破解秦王“負(fù)劍”之謎

樊麗慧

《荊軻刺秦王》中對(duì)秦王拔劍的描寫十分精彩：在手持匕首的荊軻的追趕下，繞柱奔逃的秦王企圖拔劍還擊十分困難，前后至少三次拔劍；若不是侍臣“王負(fù)劍！”的提醒，秦王就很可能拔不出劍而被刺。這也使人產(chǎn)生了下面的疑問：秦王的劍拔不出來究竟是何原因？為什么“負(fù)劍”就能使“長(zhǎng)”且“堅(jiān)”的劍輕而易舉地被拔出？秦王的劍到底有多長(zhǎng)？“負(fù)劍”究竟是一種什么樣的動(dòng)作？針對(duì)這些疑問，本人查了資料，欲尋出一個(gè)較為合理的解釋，與各位同仁探討。

人教社《教師教學(xué)用書》上“秦廷行刺”一節(jié)的相關(guān)譯文是這樣的：“秦王拔劍，劍太長(zhǎng)，就握住劍鞘。當(dāng)時(shí)秦王心里又怕又急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來。荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑——倉促間驚惶失措，不知道怎么辦。侍臣們就說：‘大王把劍背到背上!大王把劍背到背上!秦王于是拔出劍來攻擊荊軻，砍斷了荊軻的左大腿?！?/p>

原來，古人佩劍，不僅是攜帶武器，更是社會(huì)地位、身份的象征?！稌x書·輿服制》上載：“漢制自天子至于百官，無不佩劍，其后唯朝帶劍”。唐《初學(xué)記》引漢代《賈子》文有“古者天子二十而冠帶劍，諸侯三十而冠帶劍，大夫四十而冠帶劍，隸人不得冠，庶人有事則帶劍，無事不得帶劍（事指戰(zhàn)事）”。古人所配之劍在長(zhǎng)度和重量上，都因佩帶者的爵位高低而有所不同，“身長(zhǎng)五其莖長(zhǎng)，重九鋝（lüè，古代計(jì)量單位，約合六兩），謂之上制，上士服之；身長(zhǎng)四其莖長(zhǎng)，重七鋝，謂之中制，中士服之；身長(zhǎng)三其莖長(zhǎng)，重五鋝，謂之下制，下士服之?！保ā犊脊び洝罚扒o”是劍柄，“身長(zhǎng)五其莖長(zhǎng)”就是劍身的長(zhǎng)度為劍柄的五倍。由此可見，佩劍不僅僅只是防身的武器，且已演化為表示社會(huì)等級(jí)地位的一種符號(hào)。劍越長(zhǎng)，越能炫耀使用者的顯赫身份。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鑄劍材料是青銅，但青銅質(zhì)脆，劍易折斷，所以一般是短劍，最負(fù)盛名的越王勾踐劍，全長(zhǎng)不過55.6厘米。東方六國(guó)劍的長(zhǎng)度多半也只在60厘米左右。而秦國(guó)擁有當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的青銅冶煉技術(shù)和鑄劍技術(shù)，秦國(guó)的劍能比六國(guó)的劍長(zhǎng)出20厘米左右，多在80厘米以上，最長(zhǎng)的達(dá)到了94.6厘米。1974年，考古人員在兵馬俑坑中就發(fā)現(xiàn)了一把長(zhǎng)度超過了91厘米的青銅劍。《文選·吳都賦》劉淵林《注》云：“秦零陵令上書曰：荊軻挾匕首，卒刺陛下，陛下神武扶揄長(zhǎng)劍自救。”因此完全可以推測(cè)，既為顯大國(guó)君威，又為防身，不可一世的秦王佩帶的很可能就是近一米的加長(zhǎng)青銅劍。在刺客緊逼奔跑中，要拔出將近一米的長(zhǎng)劍，確實(shí)不容易。因此左右才大喊“王負(fù)劍”。

荊軻使用的武器是從衛(wèi)國(guó)徐夫人那里買來、涂了劇毒、藏在地圖中的匕首?！尔}鐵論·論勇第五十一》中就有“荊軻懷數(shù)年之謀而事不就者，尺八匕首不足恃也。秦王憚?dòng)诓灰?，列斷賁、育者，介七尺之利也?！鼻G軻攜帶的是長(zhǎng)僅一尺二寸的匕首（戰(zhàn)國(guó)時(shí)一尺約合今七寸，尺八約合現(xiàn)在一尺二寸），王利器先生《校注》引《白孔六帖》云：“匕首，短劍也?！逼溆梅ㄖ饕凇耙詣b擊”，就是將短劍投擲出去以進(jìn)攻敵方，猶如后世的飛刀、飛叉之類。荊軻在“右手持匕首揕之”未遂后，又“引其匕首提秦王”，一擊不中，便成空手！秦王只要持劍在手，就不再懼怕荊軻。

對(duì)“負(fù)劍”是個(gè)怎樣的動(dòng)作，說法大概有三種：

一說“負(fù)劍”意思是“將劍插回鞘中”，再重新拔出。理由還是“劍長(zhǎng)”。

按照此說，秦王的佩劍長(zhǎng)度近一米，由于躲閃荊軻猛烈的刺殺，劍在拔出一半時(shí)被卡在了劍鞘之中，故左右高喊提醒秦王將拔出一大半的劍插回鞘中，再重新拔出。然此說僅是扣著“劍長(zhǎng)”分析，對(duì)于“負(fù)”的解釋頗為牽強(qiáng)。翻遍各類詞典、字典，“負(fù)”字雖有多個(gè)義項(xiàng)，但釋作“插回”甚或與其近義的卻是難覓其蹤。故此說并未解開秦王“負(fù)劍”之謎。

一說因“負(fù)”字在古代含有“背”的意思，按照字面上理解，負(fù)劍就等于把劍背起來。人教社“教參”譯為“大王把劍背到背上!”大概就是采用此說。

此說也難以成立。人張開雙臂兩手指尖之間的距離與身高基本上是一致的。那么，即便秦王是一米八幾的大個(gè)兒，單臂長(zhǎng)亦不超過90厘米。而要用這手從背后拔出近一米的長(zhǎng)劍，顯然非常困難。陳凱歌導(dǎo)演在拍電影《荊軻刺秦王》時(shí)，就曾讓演員把劍背到背上，卻怎么也拔不出來，驗(yàn)證了背后拔劍說的不可行。所以電影拍成后是這樣的：大殿之上，眾侍臣高聲提醒“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”惶急中秦王繞柱而逃，長(zhǎng)劍在身前身側(cè)很是礙事。此時(shí)一侍臣雙手抓住劍鞘，秦王抓住劍柄，在侍臣的幫助下終于拔出長(zhǎng)劍，刺中荊軻。顯然是劇組通過實(shí)際操作，否定了把劍背到背上從頸后拔出的做法，而又無法破解“負(fù)劍”的動(dòng)作，只得采取了秦王與侍臣合力拔劍的辦法。

我們?cè)倏次闹械募?xì)節(jié)。秦王既然是把劍佩在腰上，絕不可能費(fèi)勁地背起來以后再拔，這在被荊軻急追的形勢(shì)下根本就來不及。故此說雖解釋清楚了“負(fù)”字，卻沒有可操作性，也不太合情理。

一說“負(fù)劍”意思是“推劍于背”。

具體說該是：秦王把劍鋒向后背方向推，即將劍斜推向腰左后側(cè)，左手握住并壓低劍鞘，右手向右斜上方用力，這樣就等于延長(zhǎng)了右手活動(dòng)的距離，自然就很容易拔出長(zhǎng)劍了。

筆者認(rèn)為，該說法契合《漢語大詞典》“負(fù)”的第一義項(xiàng)“推劍于背”。關(guān)于《史記·荊軻刺秦王》，唐代司馬貞《索隱》：“王劭曰：古者帶劍上長(zhǎng)，拔之不出室，欲王推之于背，令前短易拔，故云王負(fù)劍?！薄傲钋岸桃装巍钡哪康木褪且o右手提供拔出寶劍的足夠長(zhǎng)度。

拔劍與劍的佩帶是密切相關(guān)的，所以若考證古人佩劍方式，則“推劍于背”說更顯其合理性。據(jù)實(shí)物數(shù)據(jù)和出土?xí)r遺存的痕跡，我國(guó)西漢之前青銅劍的佩帶方法可歸納為三種：

（1）單耳（環(huán)）懸掛法。這是一種很古老的佩帶方法，比較適合于尺寸較短小的劍。

（2）劍帶掛肩佩劍法。這是南方少數(shù)民族地區(qū)的一種佩劍方式。秦王的劍比較長(zhǎng)，約一米，采用懸掛法的話會(huì)左右晃動(dòng)，妨礙人的行動(dòng)。因此，秦王劍的長(zhǎng)度和重量以及秦王的身份決定了他不可能采用這兩種佩劍方法。

那么最有可能的便是（3）：璏（zhì）式佩劍法。璏，就是用于系佩劍的鼻鈕，這種劍鼻鈕曾與春秋至秦漢時(shí)期的銅鐵劍同時(shí)出土。春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期的劍，劍身都比較長(zhǎng)，佩于腰間時(shí)必須要束緊，否則必會(huì)左右晃動(dòng)，磕磕碰碰，妨礙人的行動(dòng)，用璏式佩劍正好解決了這個(gè)問題。璏一般都裝在劍鞘的中部偏上位置。劍一長(zhǎng)，佩帶于身時(shí)，劍柄位置就自然要升高，這樣就沒有給右手留出拔出寶劍的足夠長(zhǎng)度。若“推劍于背”，即用左手向左側(cè)后背方向推送寶劍，就等于加長(zhǎng)了兩手之間的用力距離，不但更便于用力，也更為長(zhǎng)劍出鞘提供了足夠的長(zhǎng)度。秦王不是不會(huì)“負(fù)劍”，只是過于恐慌，竟一時(shí)想不起這樣做了。

（北京市第十九中學(xué) 100089）