劉 鵬
北京雍和宮古建筑初建于清康熙三十三年(1694年),位于北京內城東北角。原是清雍正做皇帝以前居住的地方,當時叫親王府。雍正繼承皇位后,將其中一半改為黃教上院,給喇嘛誦經,一半作為皇帝行宮。后來行宮起火焚毀,在雍正三年(1725年)改為行宮,改名雍和宮。雍正死后,為在殿內停放他的靈柩,將中路殿堂原有綠色琉璃瓦改為黃色。又因為乾隆皇帝誕生于此,雍和宮出了兩位皇帝,所以殿宇為黃瓦紅墻,與紫禁城一樣規格。乾隆九年(1744年)雍和宮改為喇嘛廟,成為清政府管理喇嘛教事務的中心。
雍和宮主要建筑是五進大殿。
第一進是天王殿,殿正中有彌勒佛,兩旁有四大天王塑像。殿外院中有銅鼎。再往前走是一座精致碑亭,碑文用漢、滿、蒙、藏四種文字解說喇嘛教的意義和喇嘛制度的由來。
第二進是雍和宮正殿,原名銀安殿,是當初雍親王接見文武官員的場所,改建成喇嘛廟后相當于一般寺院的大雄寶殿。大殿的朱紅柱子顏色鮮明,天花板和藻井上的彩畫精巧古雅。殿中的高壇上,供奉著釋迦牟尼等五尊佛像,兩旁有十八羅漢壁畫。
第三是永佑殿,供奉無量壽佛,右邊是藥師佛,左邊是獅吼佛。
第四進是法輪殿,全廟喇嘛全集中在此誦經。在屋頂上有五座小閣,中間的一座較大,閣上各有一座小型喇嘛塔。殿的正中有黃教教主宗喀巴的銅像,他是喇嘛教重大的改革者,像后有檀香木雕的羅漢山,上刻五百羅漢,刻工精細,是一件珍貴的藝術品。正殿兩旁各有巨型壁畫一幅,畫的是釋迦牟尼傳教的故事。
第五進是萬福閣(又稱大佛樓),是宮內最高大的建筑物,高三層,兩邊各有一座二層樓閣,用兩座天橋和萬福閣連接起來。萬福閣中央有一座如來佛像(佛身高18米,還有8米埋在地下,共26米),頭部伸到三樓。體態雄偉,人們走進大殿要仰起頭才能看到佛像面部。佛像是一根巨大檀香木雕成的。正殿之外,兩邊還有許多配殿樓閣、亭臺等建筑。
雍和宮的整個建筑群,都是依據南北中軸線布局的,同北京城、紫禁城的中軸線一樣含義,體現中國封建社會,皇權至上和大一統的思想,體現面南為君、面北稱臣的禮制思想。
老北京有一種習俗,在每年正月二十九、三十和二月初一要舉行盛大的“跳布札”(打鬼節),是春節廟會的“壓軸戲”。屆時,數十名喇嘛戴上面具,扮演成天神,邊唱咒,邊跳舞,驅逐邪魔。
雍和宮是北京規模最大、保存最完好的喇嘛寺廟,它是我國木構建筑中獨具匠心的杰作。是具有漢、滿、蒙、藏民族特色而又能融為一體的獨特風格的建筑,是中華民族文化藝術的瑰寶,
作者單位:中國收藏家協會