靈魂曝光等

靈魂曝光 [美]馬克·吐溫

在美國西部有一座叫赫德萊堡的小鎮。這個鎮里的人向來以誠實著稱于世。這個名聲保持了三代之久，鎮上的每一個人都以此自豪，他們把這種榮譽看得比什么都寶貴。

鎮里有位德高望重的理查茲先生。這天他有事出門，理查茲太太一人待在家里。忽然，有一個長得很高大的陌生人，背著一只大口袋進來，很客氣地對理查茲太太說：“您好，太太。我是一個過路的外鄉人，到赫德萊堡是想了卻一樁我多年以來的心愿。”說著，陌生人把袋子放在地上說，“請您把它藏好，不要讓其他人知道。我現在該上路了，以后您也許再也見不到我了，不過沒關系，袋子上系著一張紙條，一切都在上面寫著。”說完，陌生人退出屋子走了。

理查茲太太感到很奇怪，見那只袋子上果然系著一張紙條，忙解下一看，上面寫著：

我以前是一個賭徒，有一次我賭輸了錢走投無路，在途經貴鎮時，有位好心人救了我，他給了我二十塊錢。后來我靠那二十塊錢在賭場里發了大財。我現在一心想報答那個曾經給了我錢的人，可我不知道他是誰。我只記得他曾對我說過的一句話，我相信他也一定記得他對我說的那句話。眼下我麻煩您用公開登報的方式幫我尋找，誰要是說得出那句話的內容，誰就是我的恩人，袋里的金幣就歸他所有。我把那句話的內容寫在袋里的一只封死的信封里，一個月以后的星期五請貴鎮的柏杰士牧師在鎮公所進行公開驗證。

理查茲太太看完紙條，心怦怦直跳，金幣，整整一袋金幣。她和丈夫做夢也沒見到過這么多錢!可誰是那個恩人呢?她想如果是自己的丈夫該有多好。她忙將袋子藏好，一心盼著丈夫快點回家。

當天夜里，理查茲先生一回家，太太忙將發生的事告訴了他。理查茲聽了大為驚疑，當他親眼看到那些金燦燦的金幣時，他相信了，他興奮地摸著這些金幣，嘴里喃喃自語：“差不多要值四萬塊!”

忽然，他腦子里閃過一個念頭：把紙條和袋里的信封燒掉，到時候如果陌生人來追問的話，我們就說沒這回事。但這個壞念頭只在他腦子里一閃而過，最終他還是決定去找本鎮報館的主編兼發行人柯克斯。

這一夜，理查茲夫婦在床上翻來覆去不能入睡，他們絞盡腦汁地想：到底是誰給了外鄉人二十塊錢呢?想來想去，在這個鎮上，只有固德遜才可能做這樣的事，但固德遜早就死了。一想到固德遜已死，理查茲太太不由埋怨起丈夫來，她說他不該這樣性急，把事情告訴了柯克斯。

老兩口想到這兒，立刻翻身下床，解開那袋子，他倆望著價值四萬塊的金幣，理查茲先生心動了，決定馬上再去找柯克斯，讓他別發那消息。

再說柯克斯回到家，把這件事也告訴了妻子。他們也認為只有已故的固德遜會把錢給一個不相識的外鄉人。想到這，夫婦倆沉默了。過了好一會兒，他妻子輕聲說：“這件事除了理查茲夫婦和我們知道，就……就再沒有人知道了吧?”丈夫先是微微一怔，接著神情緊張地看了看妻子，會意地點了點頭，隨即披衣下床，急急向報館跑去。

他跑到報館門口，正好碰上了匆匆趕來的理查茲。柯克斯輕聲問道：“除了我們，再沒別人知道這樁事嗎?”理查茲也輕聲回答：“誰也不知道。我敢擔保。”“那還來得及——”兩人走進報館，找到發郵件的伙計。誰知一問，才知道那伙計為趕今天的早班車，已提前把報紙寄出了。柯克斯和理查茲不由大失所望，垂頭喪氣地分手回家了。

第二天，報紙出來了，整個美國都轟動了，人們都在議論這件事，都在急切地等待著事態的發展：人們要看看，那袋金幣究竟歸誰所有。許多記者也聞訊前來采訪。一時間，赫德萊堡這個小鎮的名字舉世皆知。鎮中十九位頭面人物更是笑逐顏開，奔走相告。他們為鎮里出了理查茲這么個誠實的人而感到自豪。

然而三個星期過去了，鎮上沒有人出來申請這袋金幣。理查茲更加肯定那個人是固德遜了。這天，理查茲夫婦正悶坐在家里唉聲嘆氣，郵遞員給他們送來一封信。他們懶洋洋地拆開一看，頓時高興得高聲叫了起來：“天哪，我們要發財啦!”只見信上寫著：

我是一個外國人，與您素不相識。我在報上看到了那條消息，而我是唯一知道這個秘密的人。讓我來告訴您，那個給錢的人是固德遜。那天我和他一同在路上走，碰到那個倒霉的外鄉人，固德遜給了他二十塊錢，對他說了一句話。記著，那句話是：“你不是一個壞人，快去悔過自新吧。”也許您奇怪我為什么要告訴您這個秘密，因為固德遜曾經向我提起，說您幫過他一次大忙，他一直想回報您。現在他既然死了，那么這筆原該屬于他的錢應該歸您。

理查茲夫婦把這封信看了一遍又一遍，盡管他們誰也想不起來怎么幫助過固德遜，但還是興奮地緊緊擁抱在一起。

但是，可憐的理查茲夫婦萬萬沒有想到，就在他們收到這封信的同一天，鎮上其他十八位頭面人物也收到了同樣的信。信的內容相同，筆跡也一樣，只是信封上收信人的名字不同而已。

星期五終于到了。這天，鎮公所打扮一新，一大早，鎮公所大廳里、過道上都坐滿了人。一些頭面人物被邀請坐在主席臺上，臺下坐著四方來的記者。

柏杰士牧師走上講臺，他先講了一通赫德萊堡的光榮歷史，又講了一通誠實的可貴，然后他宣布進行公開驗證。這時全場鴉雀無聲，人們瞪大了眼睛，只見柏杰士打開裝滿金幣的袋子，從那封死的信封中取出信紙，高聲朗讀道：“那句話是，‘你不是一個壞人，快去悔過自新吧’。”接著，柏杰士牧師從口袋里拿出一封信，他舉起這封信說：“我們馬上就能知道真相了。這是畢爾遜先生給我的信，現在讓我們看看他寫了什么。”柏杰士拆開信封，拿出信紙，高聲朗讀起來：“我對那位遭難的外鄉人說的那句話是：‘你不是一個壞人，快去悔過自新吧。”

“嘩——”全場一陣轟動，人們都用羨慕的眼神看著畢爾遜。大家想柏杰士應該宣布這袋金子歸畢爾遜所有了，因此大家全都向前擁，想親眼看看這一偉大的場面。

不料柏杰士牧師并沒有馬上宣布，而是告訴大家說：“我現在還不能宣布，因為我口袋中還有十幾封信沒有念呢。”此話一出，大家給弄糊涂了，“什么，還有十幾封?”于是一個勁地叫著：“快念，快念。”

柏杰士便一封一封地念起來，每封信都寫著：“你不是一個壞人，快去悔過自新吧。”這些信的簽名有銀行家賓克頓、報館主編柯克斯、造幣廠老板哈克尼斯等，都是鎮里赫赫有名的頭面人物。人們終于明白，原來這是一場貪財的鬧劇。會場里沸騰了，每當柏杰士念一封信，大伙就一起哄笑，這種哄笑對那些簽過名的頭面人物簡直比叫他們去死還難受。這時，可忙壞了臺下的記者們，他們不停地寫著，準備把這個特大新聞公之于眾。

坐在場子里的理查茲夫婦緊張極了，眼看柏杰士已經念了十八封：“上帝呀，下一封該輪到我了!”他見柏杰士正伸手向衣袋里掏去，不禁害怕地閉上了眼睛。

可是，柏杰士在口袋里摸了半天，突然對大伙說：“對不起，沒有信了。”理查茲夫婦聽到這句話簡直比聽到福音還要激動：上帝保佑，柏杰士把我們給他的信弄丟啦!夫婦倆驚喜得連身子都發軟了。

這時臺下有一個人站起來說：“我覺得這筆錢應該屬于全鎮最誠實廉潔的、唯一沒有受到那袋金子誘惑的人——理查茲先生。”他的話音剛落，場下響起一片掌聲，這掌聲使理查茲夫婦羞得幾乎無地自容。

柏杰士從錢袋里捧出一把金幣看了看，突然他的臉色變了，忙低下頭去仔細察看，還拿了一塊金幣放在嘴里咬了一下，然后抬起頭對大家說：“上帝，這哪是什么金幣，全是鍍黃的鉛餅!”全場一下子又變得鴉雀無聲了，接著就有人咒罵起來：“該死的外鄉人，該死的賭徒，他是在欺騙我們，耍弄我們!”會場混亂起來。

“秩序，秩序。”柏杰士忙用小槌敲打桌面，“錢袋底下還有一張紙，讓我們來看看上面寫了什么。”說著，他雙手展開紙條，大聲念道：

“赫德萊堡的公民們，其實根本沒有什么外鄉人，也沒有什么二十塊錢和金幣。有一天我路過你們這里，受到了你們的侮辱，我發誓要報復你們，報復你們整個鎮的人。后來，我發覺你們并不像傳說中那么誠實，而是到處都隱藏著虛偽和欺詐，因此，我故意設了這個圈套，目的是要使你們鎮里最有名望的人都來出丑。讓這個所謂誠實的鎮在全國出丑。”

柏杰士讀到這里，頭不由地低下了，說：“他贏了，他的那袋假金幣把我們全鎮的人都打敗了!”

“不，有一個他沒有打敗，那就是理查茲先生。”

說話的人話音剛落，赫德萊堡的人突然像被注射了一針強心劑，一起高叫起來：“理查茲萬歲，萬歲理查茲!”他們為鎮里還有這么一位不受金幣誘惑的公民而自豪。人們過來，把理查茲先生扛到了肩上。

柏杰士也從沉重的打擊中清醒過來，說道：“對，我們應該為理查茲先生慶功。我建議，我們立即當眾拍賣這袋假金幣，把拍賣的錢全部贈送給理查茲先生!”他的建議立刻得到大家的贊同。拍賣由一塊起價，十二塊，二十塊，一百塊，最后由造幣廠老板哈克尼斯以四萬塊買去。

理查茲夫婦做夢也沒想到這袋不值幾個錢的鉛餅竟能賣到四萬塊，而且還是歸他們所有。散會后，人們唱著歌，把理查茲夫婦送到家中，當然還有那張四萬塊的現金支票。

理查茲夫婦得到這筆錢后，反而睡不好覺，吃不好飯。這天，柏杰士托人送來一封信。理查茲趕忙關上房門，拆開信一看：

那天我是存心救你，你的信我并沒有丟失。我之所以這么做，是為了報答你曾經挽救過我的名譽。我是一個知恩必報的人。

理查茲看完這封信，頓覺天旋地轉，他想，完了，自己的把柄落在了柏杰士的手里。他不是說“我是一個知恩必報的人”嗎?這很明顯是在暗示我要報答他。天吶，這該死的錢，該死的誘惑!

從此，理查茲夫婦時刻經受著悔恨和怕事情敗露的雙重折磨，不久就患了重病去世了。赫德萊堡的人不禁嘆息：“嗨，可憐的理查茲夫婦沒有福氣呵，他可是我們鎮最誠實的人啊!”

(蘭小英摘自《文學少年(初中版)》

《菜根譚》節選 ［明］洪應明

常言道：“咬得菜根，百事可做。”明代奇人洪應明將其辛苦之作以“菜根”名之，化大俗為大雅，變腐朽為神奇。這是明清以來最著名的一部語錄體格言式小品文集萃。作者以嘉言妙論，麗詞警句談議處世之道，勸人向善，是一部有益于人們陶冶情操，磨練意志，奮發向上的通俗讀物；他既主張積極入世、經營天下、為民謀福、恩澤后世的進取精神，又崇尚親近自然、悠游山水、獨善其身、清靜無為的隱逸趣旨。文字雋永，對偶工整，清新靈動，風雅超逸，雅俗共賞，令人回味。四百多年來，廣為流傳。

欲(想要)做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履(名詞用如動詞，踩踏，走過)過。

昨日之非(過失過錯)不可留，留之則根(根脈)在復萌(生發)，而小過轉為大罪；今日之是不可執(執拗，固守)，執之則渣滓(指內中的負面因素)未化(消解)，而理趣(道理，法則)反成欲(負面的欲念)根(根子，苗頭)。

無事便思(反思)有閑雜(無關緊要的)念慮(思緒)否；有事便思有粗浮(粗疏膚淺)意氣(心志)否；得意便思有驕矜(驕橫傲慢)辭色(言詞神情)否，失意便思有怨望(幽怨失落)情懷(心緒)否。時時檢點，到得(能夠)從多入少，從有入無處，才是學問的真消息(關鍵，根本)。

士人(讀書人)有百折不回之真心，才有萬變不窮(竭，盡)之妙用(辦法)。

立業建功，事事要從實處著腳，若稍慕虛名，便成偽果(指不能“修成正果”，不能成功)；講道修德，念念要從虛處(抽象的，與“實利”相對)立基，若稍講功效(功利)，便落塵俗。

以積貨財(財富)之心積學問，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策(心計)保國家。出此入彼，念慮只差毫厘，而超凡(平凡，凡人)入圣(神圣，圣人)，人品直判(別)天淵(深壑)矣。人胡(怎能)不猛然轉念哉?

功夫(本領)自難處做去，如逆風鼓棹(zhao，船槳)，才是一段真精神(指神采、韻致)；學問自苦中得來，似披(淘，篩)沙獲金，才是一個真消息(境界)。

欲遇變(變故)而不倉(倉皇)忙(忙亂)，須向常時(平時)念念守得定；欲臨死而不貪戀，須向生時(活著時)事事看得輕。

當(面對)是非邪正之交(交匯，交鋒)，不可稍遷就(隱忍)，稍遷就則失從(遵從)違(背棄)之準(尺度)；值(恰逢)利害得失之會(混雜)，不可太分明，太分明則起趨避(趨利避害)之私(私心)。

持身(立身行世)如泰山九鼎，凝然不動，則愆(qian，過失)尤(罪過)自少；應事(應對世事)若流水落花，悠然(散淡)而逝(遠去)，則趣味(樂趣)常多。

肝膽煦(xu，和暖)若春風，雖囊(指錢囊)乏(指沒有)一文(小錢)，還(仍然)憐(憐惜，關愛)煢(qiang，舊指無兄弟)獨(舊指無子女)；氣骨(氣節風骨)清如秋水，縱(縱然，即使)家徒(只有)四壁，終傲(傲視)王侯。

少年的人，不患(擔心)其不奮迅(發奮上進)，常患以(由于)奮迅而成鹵莽(草率，粗直)，故(所以)當抑(消減)其躁心(浮躁的心性)；老成的人，不患其不持重，常患心持重而成退縮，故當振其惰氣(指振作精神，抑制惰性)。

士君子(學問好、修養高的人)持身(立身處世)不可輕(輕率，不慎重)，輕則物(外界俗務)能撓(干擾)我，而無幽閑鎮定之趣(樂趣，意味)；用意(花費心思)不可重(指刻板拘泥)，重則我為物泥(局限，限制)，而無瀟灑活潑之機(心思)。

氣度要高(清高，高潔)曠(達觀)，而不可疏狂(任性，狂放)，心思要慎細，而不可瑣屑(xie，過于細碎)，趣味要沖(沖和)淡(平淡)，而不可偏枯(病名，即半身不遂。此喻偏廢，不平衡)，操守(風神操守)要嚴明，而不可激烈(強悍，粗猛)。

持身涉世，不可隨境而遷，須是大火(烈火)流(使動用法，熔化)金而清風穆(沉靜)然，嚴(酷寒)霜殺(肅殺)物(萬物)而和氣藹(和善，可親)然，陰霾(陰云)翳(遮蔽)空而慧日朗(明亮)然，洪濤倒海而砥(di)柱(砥柱山，在三門峽的黃河激流中)屹(矗立)然，方是宇宙內(指天下)的真人品。

做人要脫(擺脫)俗(凡俗，市井氣息)，不可存一矯(jiao，矯正)俗之心；應事要隨時(順應時俗)，不可起一趨(追逐)時(時尚)之念(想法)。

貧賤(代指身處困苦逆境中的人)所難，不難在礪(li，磨刀石。喻磨練)節(操守，名節)，而難在用情(以真情對待世事)；富貴(代指富貴者及志得意滿的人)所難，不難在推恩(廣施恩惠)，而難在好(懂得，遵從)禮(高尚的社會道德標準)。

眾人以順境為樂(快樂)，而君子樂自(從)逆境中來；眾人以拂意(違背意愿)為憂(憂愁，煩惱)，而君子憂(憂患)自快意(順遂)中起。蓋(發語詞，無實義)眾人憂樂以(憑)情(個人的情感體驗)，而君子憂樂以禮(社會禮儀的規范)也。

吾人必適志(舒放心志)于花柳爛熳之時，得(享受)趣于笙歌騰沸之處，乃是造化(大自然)之幻境(虛妄的幻象)，人心之妄念(不切實際的欲念)也。須從木落草枯之后，向聲稀(鮮聞人聲)味淡(淡薄無味)之中，覓(尋找)得一些消息(真諦)，才是乾坤之橐(tuo，木匣子)籥(yue，似笛的一種管樂器。兩者連用，則指冶煉時鼓風的一種器具，類風箱。此處指根本)民物(民眾萬物)之根宗。

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳(悅，形容詞用如動詞的使動用法，“使耳悅”)，事事快心(形容詞用如動詞的使動用法，“使心快”)，便把此生埋在鴆(zhen，傳說中的一種鳥，用其羽毛泡過的酒可以毒死人。后指毒藥)毒中矣。

夜深人靜，獨坐(佛事中的打坐)觀(佛門認為，靜心打坐時可以透徹地反觀內心。此指反省)，始知妄(虛妄之念)窮(窮盡，沒有)而真(真心實境)獨露(顯露)，每于此中得大真趣(真正的趣旨)。既(既然)得真而妄難逃，又于此中得大慚悔(愧疚)。

欲路(宋明理學術語，指人的物欲)上事，勿樂(享受)其便(便利)而姑(姑且)為染指(指做此類事情)，一染指便深入萬仞(古時七八尺為一仞。此指深淵)，理路(術語，指仁義道德)上事，勿憚(害怕)其難而稍為退步，一退步便遠隔千山。

學者要收拾(此指集中精力)精神并歸一處。如修德而(轉折連詞，卻)留意于事功名譽，必無實詣(學術造詣)；讀書而寄(投放)興(興致，趣味)于吟詠風雅(此指風月之事)，定不(不能)深(深入)心。