知人

貪人廉，淫人潔，佞人直，非終然也，規(guī)有濟焉爾。王莽拜侯，讓印不受，假僭皇命，得璽而喜，以廉濟貪者也。晉王廣求為冢嗣，管弦遏密，塵埃被之，陪扆未幾，而聲色喪邦，以潔濟淫者也。鄭注開陳治道，激昂顏辭，君民翕然，倚以致平，卒用奸敗，以直濟佞者。嗚呼！“知人則哲，唯帝其難之”，古今一也。

【賞析】“貪人廉，淫人潔，佞人直”是作者對兩面派特征的總結(jié)，“規(guī)有濟”是對他們用心的揭露，由此提出知人難的看法。這些至今值得我們借鑒，也啟發(fā)我們切不可被個別表面現(xiàn)象所迷惑。不過王安石本人也不能做到完全“知人”，他對鄭注的認識就有偏頗。