炎炎夏日話扇子

李國民

扇子在我國有著悠久的歷史，長期以來，扇子是伴隨人們度過炎熱盛夏的必備之物。傳說在堯的廚房里有一種箑草，自己搖動而生涼風，使食物不致腐臭，所以，扇子在古代又名“箑”。扇子的種類很多，最早的有羽扇、團扇，以后又有折扇、芭蕉扇、竹扇、蒲扇和麥桿扇等。

扇子的功能很多，曾作為貢品，也曾作為儀仗和戲曲舞臺的道具，“扇語”還具有傳遞感情的作用。不過，它的基本功能，還是驅暑納涼，為人們的健康服務。早在周昭王時，就有“聚丹鵲毛羽為扇”，“輕風四散，冷然自涼”的記載了(見《拾遺記》)。《春秋繁露》中也有“以龍致雨”“以扇逐暑”之說。這都說明扇子是夏季人們必備之物。據《酉陽雜俎》記載，南北朝時，已形成“夏設羽扇，冬設繒扇”的習俗。宋人周遵道在《豹隱紀談》一書中，還記有一首《九九歌》，描述夏至以后，九九八十一天里百姓日常生活的情景：“一九二九扇子不離手……”《遼史·禮志》中也有“婦人進彩扇，用來驅熱”的記載。

《水滸傳》中白勝借扇唱的那支歌：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”生動形象。明成祖喜歡折扇，每年五月，要給百官、嬪妃賜扇。文人騷客寫扇的詩詞很多，晉人張載的《羽扇賦》寫道：“有翔云之素鳥，體自然之至潔，飄縞于清風，擬妙姿于白雪。”唐人白居易的《白羽扇》詩，寫得更絕妙：“素是自然色，圓因裁制功。颯如松風籟，飄似鶴翻空。盛夏不消雷，終年無盡風。引秋生手里，藏月入懷中。”劉禹錫寫道：“團扇復團扇，奉君清暑殿。秋風人庭樹，從此不相見。”由上可見，幾千年來，扇子在人們的生活中，占有相當的地位。即使在電風扇、空調機等新式通風降溫設備相當普及的今天，扇子的地位也沒有衰落。這是因為它有著電風扇等所起不到的特殊作用——

揮蠅驅蚊的作用。晚清伊園主人在《談異》“雕翎扇”一則里說，由于雕出塞外，感朔漠之氣，它的羽毛不但能避暑，蚊蚋也不敢聚其上。印度氣候炎熱，蚊蠅孳生，他們用象牙制成結實而又柔韌的扇子，拍打蚊蠅。

蔽塵障日的作用。儀仗扇在遠古時期，就是用于蔽塵障日的。唐人王建《調笑令》：“團扇，團扇，美人病來遮面”，所以，扇子在古代又有“障日”、“便面”、“障面”、“屏面”之稱。又如，四川的棕櫚扇，既能生風，又能遮陽擋雨，一扇多用。特別是葵扇，是廣大群眾在夏口最愛使用的扇子，它不僅出風好，規格也大，還可以用來遮陽，這種扇子曾在濟公活佛手里，出過很大的風頭。杭州王星記扇廠生產的黑紙扇。扇骨細密，扇面又涂以棉漆、黑油，不僅精美好看，又能遮陽蔽雨，故素有“一把扇子半把傘”之稱。

清心醒腦的作用。蘇州生產的檀香扇，不僅芳香宜人，可清心醒腦，又可殺菌消毒，凈化空氣，置于箱柜中，還可以防蟲蛀衣物：他們生產的“鳳穿牡丹”，不但構圖優美，還寓祥瑞富貴之意，是一種上乘的工藝品。據傳，宋代帝王和明成祖朱棣都喜歡用這種扇子。16世紀初，中國的折扇技術傳人歐洲葡萄牙，他們也進行仿制，當時，造紙工業還不發達，就在羊羔皮或牛犢皮做的扇面上，飾以油畫和噴灑香水，專供貴婦人使用。本世紀初，盛產檀香的印度，曾在前蘇聯十月革命勝利時，特制了一把檀香扇和一根檀香手杖贈送給列寧。這兩件禮物，至今還陳列在列寧博物館內。

陶冶情操的作用。自古以來，文人喜在扇面上作畫題詩，作為贈送親友的珍品。這些詩畫有的以扇喻德，因扇寄情，有的借扇罵世，托扇抒懷。使人一展開扇面就能受到啟迪和教育。如晉人袁宏出任東陽郡時，謝安贈扇送行，袁宏表示：“輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。”表示要施仁政，造福一方。文人題扇不僅可做禮品，也可賣錢。蘇東坡在杭州做官時，有一制扇人因還不起兩萬枚錢的欠債，被人控告，蘇東坡很同情他，叫他取來20把扇子，在扇面上畫了些枯木竹葉，寫了些字，說：“回去賣錢還債，不要拖欠。”那人拜謝而去。一出府衙門，就被人爭購一空，還清了債。這件事傳開后，百姓無不贊頌這位蘇太守的德政和愛民之心。明代書畫家唐寅在扇上題詩一首日：“破布衫中破布裙，逢人便說會燒銀；為何不自燒些用，擔水河頭賣與人。”揭穿煉丹術士的騙術。

搖扇還有預防和治療某些疾病的好處。第一，搖扇納涼，會根據自己身體的狀況，控制風速和風量的大小，避免因電風扇風量大、風速猛，而帶來疾患。第二、搖扇納涼，是一種肢體運動，不僅可以鍛煉肌肉和骨骼組織，而且還提高了大腦血管的收縮和舒張功能，可減少腦血管疾病的發生。第三，人們搖扇納涼，能有效地促進肩關節周圍組織的血液循環，對肩周炎有良好的治療效果。

編輯祝健