走在韓國的街頭巷尾,稍一留神就可以看到普通住家的庭院門前高高地插著紅旗或佛教的法輪標志,旁邊掛著“哲學館”的牌子。初來乍到的外國人一般都誤以為這里是講經學道的地方,實際上它不過是個算命小店。當然,有的地方不叫哲學館,而稱為易術院、占卜之家、明理院、風水地理、某某庵等等。
如果去比較繁華的地鐵站,或者人流較多的大學路、鐘路等地段,還可以看到迷你“哲學館”一個挨著一個。尤其是晚上,這些類似小帳篷的哲學館里透出昏黃的燈火,如同海上漂泊的漁船,在街上形成一道很有意境的朦朧風景。
路邊的算命看相先生收費不貴,大約3000韓元即可。不過,一旦進去以后,算命先生會以各種手法吊客人的胃口。比如,他會說,如果想知道更詳細的命運,請再交一點兒,所以一般只花3000韓元算命的人不多。
設在地鐵站通道內的“路邊哲學館”的價格大約在3000~10000韓元。這里的算命先生一般一天可以算20~30次命,從客人那里賺15萬韓元,但要交一半給管理人。即使這樣,比租辦公室工作還是便宜很多。據說,現在有的地方一棟樓里聚集了各色算命先生,客人可以像逛百貨商店一樣任意選擇滿意的算命術。
由于算命也分檔次,價格差異也就很大。在四柱咖啡廳里算命要10000~15000韓元,在哲學館里則要3~5萬。韓國江南一帶著名的哲學館里一般都需要5萬韓元以上。不過,來這里的人都是一些舍得花錢的人。如韓國的藝人們在出新專輯之前,或者在取藝名之前,都會去這些地方咨詢。難怪韓國權威雜志《朝鮮周刊》估計說,韓國算命市場規模每年可達2兆韓元。
世界上絕大多數民族都有算命占卜的習俗,不過,像韓國人這樣,只要遇到個事情就跑去找算命先生的民族卻不多。
韓國西江大學田尚鎮教授分析說:“想知道未來怎么樣是人的本能,而韓國社會又是一個特別不安、不停變化的社會,生活在這種社會結構中的成員自然產生想提前準備安定的未來的強烈欲望。”
首先,雖然韓國是個民主國家,但是民主形態還不成熟。尤其是在政治意識形態上,親朝反美左派和反朝親美右派之間的斗爭深入社會各個角落。而且政黨利益現在優于國家利益,所以行政部門的政策很難在國會通過。如果趕上總統選舉年和國會選舉年,各種勢力之間的角逐更使國民感到不安。
金融危機結束后,韓國人實際感受到的經濟越來越不景氣。就業越來越難,致使很多人生活在憂慮之中,擔心第二天成為炒魷魚的對象。
其次,韓國人喜歡算命跟其民族性格也有關系。韓國人凡事喜歡一個“快”字,不管遇到什么問題總希望很快地解決。隨著社會競爭的加劇,每天工作到深夜的雙職工家庭越來越多。
因此,個人遇到難題時,和父母不能溝通,和朋友、同事說自己的苦楚也找不到有效的解決辦法,找一個可以依賴的家庭成員或者同配偶充分交談比找算命先生還難。這種情況下,去看相算命就成了一個更好的選擇。因為只要同算命先生商談幾分鐘就可以得出定論。
另外,在西方國家,要是有什么煩心事或者精神疾病一般都會去找心理或精神專家咨詢。但是韓國至今尚未形成這種文化,因為去精神科容易被鄰里視為精神病人。
從看相、占卜、算命中可以減輕內心的不安和壓力,從而獲得內心平靜,這與前往寺廟燒香拜佛或在教堂祈禱的效果并無大的差異。
因此,在不少韓國人看來,用現代語言來表達的話,看相算命也可以稱為“咨詢服務”。