“與時(shí)俱進(jìn)”是對(duì)黨的思想路線的完善和深化

　　摘要：思想路線正確與否關(guān)系到黨的存亡。從毛澤東的“實(shí)事求是”到鄧小平的“解放思想、實(shí)事求是”再到江澤民的“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”標(biāo)志著我黨思想路線的不斷完善和深化。
　　關(guān)鍵詞：思想路線；實(shí)事求是；解放思想；與時(shí)俱進(jìn)
　　
　　黨的思想路線是黨的指導(dǎo)思想，是黨的政治路線、組織路線的理論基礎(chǔ)。思想路線正確與否決定著黨的生死存亡和黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的興衰成敗。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中黨的思想路線經(jīng)歷了一個(gè)形成、恢復(fù)、發(fā)展、完善和深化的過(guò)程。本文將要探討的問(wèn)題是：黨的思想路線形成于毛澤東，恢復(fù)、發(fā)展于鄧小平，完善、深化于江澤民。
　　
　　一、毛澤東“實(shí)事求是”思想路線的形成
　　
　　“實(shí)事求是”四個(gè)字，最早產(chǎn)生于班固的〈漢書、河間獻(xiàn)王傳〉，稱贊西漢河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是。從民善書，必為好寫與之，留其真。”唐代顏師古在對(duì)〈漢書〉進(jìn)行注釋時(shí)，將“實(shí)事求是”解釋為：“務(wù)得事實(shí)，每求真是也。”講的是在研究學(xué)問(wèn)時(shí)應(yīng)根據(jù)收集的事實(shí)材料，進(jìn)行分析、綜合，以求發(fā)現(xiàn)事物的真正面目。后來(lái)岳麓書院將“實(shí)事求是”四個(gè)大字作為“校訓(xùn)”，寫成橫匾掛在學(xué)堂正門。毛澤東青年時(shí)期在長(zhǎng)沙求學(xué)時(shí)經(jīng)常到岳麓書院學(xué)習(xí)，受到這里傳統(tǒng)文化氛圍的熏陶。這對(duì)毛澤東實(shí)事求是的思想的形成具有啟蒙作用。
　　我說(shuō)實(shí)事求是的思想路線首先是由毛澤東在反對(duì)教條主義的過(guò)程中倡導(dǎo)和確立起來(lái)泊。1930年5月，毛澤東在〈反對(duì)本本主義〉中鮮明地指出：“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！边@句話的核心內(nèi)容就是說(shuō)人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。要想獲得正確的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該深入社會(huì)實(shí)踐，想問(wèn)題辦事情應(yīng)從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。
　　
　　二、鄧小平對(duì)毛澤東“實(shí)事求是”思想路線的恢復(fù)和發(fā)展
　　
　　鄧小平深受毛澤東思想的影響，他說(shuō)：“我讀的書不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是”。1977年7月，鄧小平主持黨的領(lǐng)導(dǎo)工作后，針對(duì)“兩個(gè)凡是”的思想禁錮和廣大干部群眾思想僵化的狀態(tài)，首先強(qiáng)調(diào)恢復(fù)毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是的重要性。他說(shuō)毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是是“最根本的東西。” 1978年4月在《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章發(fā)表后，鄧小平感到“莫名其妙”，他說(shuō)：“現(xiàn)在發(fā)生了一個(gè)問(wèn)題，連實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)都成了問(wèn)題，簡(jiǎn)直是莫名其妙！”在這里，鄧小平莫明其妙的是“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這樣一個(gè)常識(shí)性的問(wèn)題竟引起了爭(zhēng)議。鄧小平此時(shí)已認(rèn)識(shí)到解放思想對(duì)恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線的重要性。1978年9月16日，他在聽(tīng)取中共吉林省委常委匯報(bào)工作時(shí)說(shuō)：“所謂理論要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，也是這樣一個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)在對(duì)這樣的問(wèn)題還要引起爭(zhēng)論，可風(fēng)思想僵化?！编囆∑皆陉U明實(shí)事求是是毛澤東思想精髓的基礎(chǔ)上，初步概括了黨的思想路線的內(nèi)容。
　　
　　二、江澤民對(duì)“解放思想，實(shí)事求是“的思想路線的完善與深化
　　
　　跨入新的世紀(jì)，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，我黨面臨來(lái)自國(guó)內(nèi)外的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，永遠(yuǎn)立于不敗之地是我黨經(jīng)常思考的課題。為此，以江澤民為核心作用的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，提出了“與時(shí)俱進(jìn)”的思想，深化和發(fā)展了“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線，江澤民在十六大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。”這一論述完善，深化了黨的思想路線，提示了“與時(shí)俱進(jìn)”與“解放思想、實(shí)事求是”的內(nèi)在聯(lián)系，賦予黨的思想路線以時(shí)代性的內(nèi)涵，對(duì)于我們?cè)谛率兰o(jì)新階段全面堅(jiān)持黨的思想路線推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，使我國(guó)屹立于世界民族之林，具有十分重要的指導(dǎo)意義。什么是“與時(shí)俱進(jìn)？”江澤民在十五大報(bào)告中，明確指出: “與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性。”與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)也就是解放思想、實(shí)事求是，只有具有與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，才能真正的做到解放思想、實(shí)事求是。與時(shí)俱進(jìn)。
　　“與時(shí)俱進(jìn)”深化了“實(shí)事求是、”“解放思想”的思想路線?！皩?shí)事求是”，主要是指認(rèn)主體與認(rèn)識(shí)客觀的統(tǒng)一性，一致性；“解放思想”主要是指認(rèn)識(shí)主體與認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中要同認(rèn)識(shí)客體的發(fā)展過(guò)程中的能動(dòng)性，即要具有時(shí)代性和前進(jìn)性?！皩?shí)事求是”強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一性；“解放思想”強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的發(fā)展同步性；“與時(shí)俱進(jìn)”強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的前進(jìn)性。
　　作者單位：平頂山學(xué)院
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]毛澤東選集[M].第1卷.北京:人民出版社.1991：109.
　　[2]毛澤東選集[M].第1卷.北京:人民出版社.1991：111.
　　[3]毛澤東選集[M].第2卷.北京:人民出版社.1991：522-523.