麗江“玉壁金川”不設(shè)圍墻

　　“宮室之麗，擬于王者”——《徐霞客游記》
　　
　　溯源
　　
　　“麗江”一名，始于元朝至元十三年(1276年)設(shè)置行政區(qū)麗江路。《元史·地理志》云：“路因江名。”就是說“麗江”地名的由來起源于金沙江的別稱“麗水”。史書記載：金沙江因源于青藏高原犁牛石下而稱“犁水”，后因“犁”、“麗”音近改為“麗水”、“麗江”。
　　麗江的西、北、東三面都有金沙江環(huán)繞，從地圖上看，就像英文字母“W”，形成三大轉(zhuǎn)折奇觀。麗江在當(dāng)?shù)丶{西語里叫“依古堆”，意為大江轉(zhuǎn)彎的地方。有人將麗江古城的環(huán)境喻為“玉壁金川”，“玉壁”指的是玉龍雪山，位于古城的北端，像是一面銀色的照壁；“金川”指的就是金沙江。
　　麗江古城始建于宋末元初，舊設(shè)土司衙署于城南，宮室林立，明代旅行家徐霞客在游記中記載道：“宮室之麗，擬于王者”。麗江是古代絲綢之路及茶馬古道上商貿(mào)重鎮(zhèn)，作為中國歷史文化名城，麗江與四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為中國“保存最為完好的四大古城”。
　　“城依水存，水隨城在”是麗江大研古城的一大特色，城市依山就水，道路亦結(jié)合水系、坡勢而建，素有“高原姑蘇”、“東方威尼斯”之稱。
　　麗江的文化在1723年清朝改土歸流政策以后，便成為一個納西文化和漢族文化的綜合體。這種文化特性影響到麗江納西社區(qū)生活的方方面面，比如納西族男子早在本世紀(jì)上半葉就改穿漢服，今天納西族年長婦女的衣著也是結(jié)合滿服改良的結(jié)果。
　　
　　軌跡
　　
　　地處偏遠(yuǎn)的麗江，在改革開放的頭10年里，并沒有抓住機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展十分緩慢。1994年，云南省在麗江召開了滇西北旅游規(guī)劃辦公會，麗江人敏感地覺察到了自己的發(fā)展機(jī)遇，在全省率先提出并實施“旅游先導(dǎo)”戰(zhàn)略。此后，麗江旅游業(yè)從無到有，從小到大，進(jìn)入了實質(zhì)性發(fā)展階段，并支撐起麗江經(jīng)濟(jì)的半壁江山。
　　旅游業(yè)的迅猛發(fā)展是麗江改革開放30年來最大的亮點，麗江一躍成為令人向往的國際精品旅游勝地，旅游業(yè)稅收占了麗江稅收的一半以上，麗江機(jī)場成為國內(nèi)最繁忙的支線機(jī)場。1996年2月3日，麗江發(fā)生7級地震，成為麗江旅游業(yè)的一個轉(zhuǎn)折點。麗江市確立了“大災(zāi)難、大機(jī)遇、大發(fā)展”的思路，按照“修舊如舊、原貌恢復(fù)”的原則，投入3億元資金對大研古城進(jìn)行修復(fù)，并拆除不和諧的現(xiàn)代建筑，重建木府、萬古樓。
　　1997年12月4日，麗江被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。之后，“三江并流”、“東巴古籍文獻(xiàn)”等相繼列入世界自然遺產(chǎn)、世界記憶遺產(chǎn)，麗江成為全國唯一擁有世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)和世界記憶遺產(chǎn)3項桂冠的地級市。麗江“申遺”的成功帶來了旅游的空前繁榮，人流、物流、資金流、信息流隨之而來，麗江抓住“申遺”帶來的重大機(jī)遇，創(chuàng)造了世界遺產(chǎn)保護(hù)與旅游業(yè)發(fā)展雙贏的“麗江模式”。經(jīng)過10多年的發(fā)展，麗江納西族自治縣旅游業(yè)逐漸步入成熟期，旅游業(yè)由數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變。
　　麗江憑借豐富、獨特的自然和人文資源，在短短的十幾年時間里，將旅游業(yè)發(fā)展成為全市支柱產(chǎn)業(yè)，為推動經(jīng)濟(jì)、社會的全面發(fā)展起到了重要作用。但近年來，麗江旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展面臨的一系列障礙和問題逐漸暴露出來，麗江古城被指責(zé)過度商業(yè)化、原住民流失等問題嚴(yán)重。
　　
　　關(guān)鍵詞
　　
　　世界遺產(chǎn)
　　1997年12月3日，海拔2400米的四方街上鑼鼓喧天，原來是麗江古城被正式列入世界遺產(chǎn)名錄。之后，這個深藏在中國滇西北橫斷山脈之中的古城躋身“全球最值得旅行的100個城市”，同時也成了舉世聞名的“世界遺產(chǎn)”專業(yè)戶。世界遺產(chǎn)委員會的評價是：古城麗江把經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起，真實、完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌。古城的建筑歷經(jīng)無數(shù)朝代的洗禮，飽經(jīng)滄桑，它融會了各個民族的文化特色而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。麗江還擁有古老的供水系統(tǒng)，這一系統(tǒng)縱橫交錯、精巧獨特，至今仍在有效地發(fā)揮著作用。
　　麗江不僅是世遺保護(hù)典范，旅游業(yè)界奇跡，全世界小資夢想的天堂，各種商家的淘金地，還是省地財政收入生力軍，城市運(yùn)營標(biāo)兵，甚至生成了云南旅游第一股。與此同時，旅游業(yè)促使政府關(guān)閉污染企業(yè)、停止森林采伐，并帶動了地方基礎(chǔ)設(shè)施的快速發(fā)展。
　　
　　不設(shè)城墻的城市
　　麗江古城是具有悠久歷史的少數(shù)民族聚居城市，古樸自然，兼有水鄉(xiāng)之容、山城之貌，從城市總體布局到工程、建筑，都融漢、白、彝、藏各民族精華，并自具納西族獨特風(fēng)采。有別于中國任何一座王城，麗江古城未受“方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)途九軌”的中原建城影響。更為獨特的是，麗江古城是一個沒有城墻的城市。傳說是因為麗江世襲土司姓木，忌諱給“木”字加上“框”變成“困”字。實際上，不筑城墻與麗江歷史上軍事、經(jīng)濟(jì)區(qū)位有關(guān)，也與納西人開放的傳統(tǒng)有關(guān)。城中無規(guī)矩的道路網(wǎng)，無森嚴(yán)的城墻，古城布局中三山為屏，一川相連，家家流水，街道布局的“經(jīng)絡(luò)”設(shè)置和建筑物的依山就水在中國現(xiàn)存古城中是極為罕見的，是納西族先民根據(jù)民族傳統(tǒng)和環(huán)境再創(chuàng)造的結(jié)果。
　　
　　東巴文化
　　約30萬人口的納西族在中國50多個民族中算不上是一個大民族，但是，它的東巴文化卻名揚(yáng)中外，引起世人的興趣和關(guān)注，已成為當(dāng)今前往麗江旅游探秘的熱點之一。同世界上其他民族的古代文化一樣，東巴文化也是一種宗教文化，即東巴教文化，同時也是一種民俗活動。
　　東巴教是納西族原始宗教，其祭司叫“東巴”，意譯為智者，是東巴文化的主要繼承者和傳播人。換言之，東巴文化就是東巴世代傳承下來的納西族古文化。上世紀(jì)80年代涌現(xiàn)出一大批青年學(xué)者，出現(xiàn)了研究納西東巴文化的熱潮，研究成果逐年遞增。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。納西象形文字只有1400多個單字，但詞語異常豐富，能充分表達(dá)細(xì)膩的情感，也能記敘說明復(fù)雜的萬事萬物，還能寫詩做文章，是目前世界上唯一“活著的象形文字”。
　　
　　印象麗江
　　《印象·麗江》大型實景演出由導(dǎo)演張藝謀、王潮歌和樊躍共同執(zhí)導(dǎo)。全劇分為上、中、下三篇，上篇為《印象·麗江》雪山篇；中篇為人與自然的對話，是對悠久納西文化的一次觀摩和洗滌；下篇為《印象·麗江》古城篇，在夜間演出。
　　其中《印象·麗江》雪山篇將劇場設(shè)在海拔3100米玉龍雪山的懷抱里，四周高山草甸、白云繚繞，將觀眾帶到了雪域高原天人合一的純美背景中。在可容納1200余人，的360度全視角劇場中，用象征著云貴高原紅土的紅色沙石砌成了12米高、迂回艱險的“茶馬古道”，實景演出以玉龍雪山的自然風(fēng)光為天然背景，以納西民族為主的當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)構(gòu)成了演出場景，動用演員達(dá)五百余人，皆為當(dāng)?shù)厝耍D表現(xiàn)散居麗江的十個少數(shù)民族的基本生活形