深讀“窮人經濟學”

　　實現共同富裕，徹底摘掉“窮人”的帽子，必須承認有難度。難度之一就是“資本收入”在比例上仍有上升趨勢，包括“富人經濟學”走俏和“窮人經濟學”常常被冷落
　　
　　溫家寶在連任總理的記者招待會上答記者問時，很有感情且又加重語氣地提到一個詞：“窮人經濟學”。我的理解是，不懂或不關注“窮人經濟學”，是很難理解一切經濟現象的。此外，他在會上還不止一次提到一個詞：“憂患意識”。我的理解是：在許許多多的憂患之情中，憂民是最重要也是最寶貴的情愫。所謂憂民，其一就是對窮人經濟狀況的憂思。
　　我在閱讀不少專家、學者（特別是經濟學家）的文章時，常常讀到兩個詞，一個是“國民經濟總值”，一個是“人均收入水平”。對后面的這個詞，我尤其想得頗多。誰都知道，“人均收入”是把富人的收入和窮人的收入加在一起“平均”出來的。為此感到樂觀并喜歡唱頌歌的當然首先是富人，在他們的眼中形勢一片大好，生存狀態也6MPTxSKkTePTmgLm/yUdVQ==“質量很高”。而聽聽窮人的感受，卻不盡相同。他們對經濟上的“寡”和“不均”都會有怨言。而且，若干年后都可能如此。
　　貧窮有兩種，一種叫絕對貧窮，即連基本的、起碼的生活必需品都難以滿足；一種叫相對貧窮，意思是：雖然社會進步了，很多人已能取得了生活必需品，有的不僅已經脫貧而且比當年過得好得多，但與富人相比仍有很大的差距（甚而懸殊），仍像窮人。于是就產生了兩種經濟學，即富人經濟學與窮人經濟學。富人經濟學關注的是如何提高和擴大“資本收入”；窮人經濟學所關注的是“勞動收入”如何改善。
　　看一個國家或一個社會的經濟狀態，主要是看兩種收入即“資本收入”與“勞動收入”的比例。什么是“資本收入”？通俗地說就是：那些不參與直接勞動的人卻能從直接勞動者身上獲取較高的福利。“勞動收入”是指直接勞動者的法定收入、穩定收入。
　　不少先進國家，包括被我們稱之為資本主義的美、法等國，“勞動收入”在國民經濟的比例中大都在60%或70%以上，而且日益遞增。若是這種遞增勢頭與日俱進，等有一天勞動收入達到國民收入總值80%、90%甚而更高的時候，我們還能稱他們為“資本主義”嗎？具體到我們中國，假如“資本收入”的比例日益擴大，而“勞動收入”的比例日趨縮小，我們還能叫社會主義嗎？
　　溫家寶總理強調的“窮人經濟學”主旨之一就是意在提高、擴大“勞動收入”的程度和幅度。換言之就是：使社會主義更像社會主義。
　　30年前，即改革開放之初，鄧小平就提出：允許一部分人通過誠實勞動首先富起來，先富起來的人帶動后富起來的人，最后實現共同富裕。這個提法很科學，也很英明。30年過去了，我們真實地看到了少數人先富起來的景象。但實現共同富裕，我們仍需努力。溫總理提出尊重窮人經濟學，也是意在實現共同富裕。
　　實現共同富裕，徹底摘掉“窮人”的帽子，必須承認有難度。難度之一就是“資本收入”在比例上仍有上升趨勢，包括“富人經濟學”走俏和“窮人經濟學”常常被冷落。
　　平均主義是不可取的，必須摒棄。但“不均”是一回事，而“不公”又是另一回事。我們可以否定“不均”，但不能助長“不公”，即不公正、不公開、不公平。當年我們贊同允許少數人先富起來的提法，卻忽略或淡化了一種思考：允許什么樣的人首先富起來？這其中也包括：某些人的“資本”有多少是正當的，正義的，正派的？而又有多少是非法謀取的，違規實現的，倚權倚勢撈取的？毋庸諱言，凡是正當的資本創造者、資本取得者、資本使用者，大都也同時尊重“窮人經濟學”，意在利國利民。而一味膜拜、一味追求“富人經濟”的人，他們的“資本”本身也注定是反公正、反公平、反公開的。因此我們要分出一點精力，讀讀窮人經濟學。（作者為首都師范大學教授）