誰是“新晉商”？高舉的這桿旗面向誰迎風而立？

　　
　　“新晉商”這個詞成為近幾年山西最為熱辣的稱呼。
　　“新晉商論壇”、“新晉商研究會”、“新晉商網站”，一系列打著“新晉商”名號的活動在山西緊鑼密鼓地展開，當地媒體也對此趨之若鶩。
　　在煤商們開始崛起的上世紀末，“晉商”這個詞被諸多學者和官員從歷史陳跡中翻尋出來。
　　“晉商”最初只是作為山西旅游的一塊招牌被挖掘出來。余秋雨在山西的游歷中和有關文獻記載中，發現當下經濟落后、灰頭土臉的山西，100年前及上溯到更久遠的時候，竟是執全國金融牛耳的所在。以至于余秋雨深感“抱愧山西”，他稱自己沒有想到曾經有這樣一些商人富甲海內500年。而電影《大紅燈籠高高掛》改編自蘇童的小說《妻妾成群》，反映的應該是江浙一帶有錢人家的庭院生活，但導演張藝謀所選的外景卻是晉商重鎮祁縣喬家大院，非常機巧地為余秋雨所揭示的晉商曾經的輝煌做了最形象的注腳。互為表里，相映生輝。
　　托鄰居陜西人張藝謀的福，借學者余秋雨先生的光，“晉商”這一概念最先熱起來的是“大院旅游”，一批又一批人去看那處在“窮鄉僻壤”里面的大院，震撼之余感嘆萬千。喬家大院這個在“大紅燈籠高高掛”之前鮮為人知的晉商老宅漸漸為人所熟悉。當時，晉商舊宅中的王家大院已破敗不堪，常家莊園則只剩下了一個后花園，在“晉商大院”成為旅游景觀后都被修葺一新。
　　大院熱了，平遙票號也熱得燙手，“晉商”成了一個金字招牌。
　　以平遙票號老板們為代表的晉商確實在中國金融發展史上寫下過輝煌的一筆，觸摸著斑斑駁駁的平遙古城墻，我們可以強烈地感受到晉商們當年的富庶，繁華雖已是昨日的夢，但它的余熱至今還能溫暖一顆顆懷舊的心。風流總被雨打風吹去。遺存的豪宅大院，在隱約折射一群老晉商的王者氣象的同時，更加清楚地反襯出當代山西民營企業的落后現狀。不但與叱咤風云的前輩不能比，即便與沿海發達省份相比，今天的山西民營企業也遜色許多。
　　古黃河的堯天舜日早已遠去了，大唐朝的風流俊才已經退場了，五代時的刀光劍影已經落幕了，宋元時的淺吟低唱已經嘶啞了，明清際的革命烈火已經淡然了，就是那喧鬧一時的學大寨放衛星，也已過時了。終于，不甘心的山西人，在那個叫余秋雨的學者提醒下，又興奮地揀起“祖上曾經闊過”的票號文化，吶喊起來，熱烈起來。
　　在旅游之后，晉商也成為山西人宣傳“5000年文明看山西”的文化招牌。2006年，反映晉商興衰史的電視劇《喬家大院》風靡大陸，但這只是山西省追溯“晉商精神”的事例之一。此前，話劇《立秋》、歌舞劇《一把酸棗》都曾在遙遠的北京引起轟動。11月份，《立秋》甚至把舞臺搬到了臺灣。一系列的動作背后，主辦者的名單上都印有“山西省委宣傳部”的名字。
　　2005年，山西省委主要領導易人，曾擔任過新華社副社長的張寶順接任省委書記，而在深圳長袖善舞的于幼軍則成為新任省長。執政者的思路發生了變化，張寶順在不同場合強調山西要改變投資環境，省長于幼軍則把上任后的第一把火燒向黑礦，并稱“黑礦不除，省無寧日”。 “新晉商”的概念在這一年應運而生。
　　2005年8月，有著濃重官方氣息的山西新晉商聯合會成立，山西政經兩界的首腦人物盡數出席，山西省政協副主席薛榮哲當選會長。山西省省長于幼軍在會上發出的“打掃門庭、開好菜單”的演講吸引了眾多關注。
　　“新晉商”一詞在這之后成為了山西各種活動的首選稱謂。山西財經大學在一年一度的山西經濟高峰論壇上開始討論“新晉商”。山西工商部門公布的山西民營企業百強榜也被冠之以“新晉商百富榜”的名目。山西省官、商、學界的一系列行動都表明，山西意圖重新塑造山西商人的形象。一時間，晉商竟成了一個熱門話題，在學術層面上也成了一門顯學，而在山西的行政操作中也把老祖宗的殘陽當作重振山河的朝霞來膜拜。試圖從中探幽見微，煉冶出一副靈丹妙藥，來療救今天千瘡百孔的人文和經濟環境。
　　正如一位記者所說：一個世紀前的山西商人——他們在財力上和經營技術上都是商界潮流領先者——從看起來最為優越的地位，一下子可恥地墜落到一種落后地位，成為失意和孤獨的一群。知恥近乎勇，復興晉商的狂熱努力很容易被理解。
　　“新晉商”概念出籠之初，就力圖為被“抹黑”的山西商人正名。新興產業的商人們則成為對外宣傳的形象代言人。網絡英雄李彥宏、航空大亨陳峰、投資銀行家薄熙永成為山西省政府認可的新晉商代表人物。這些商人都只是晉籍商人，其創富經歷及產業大都在外地，但在新晉商聯合會網羅的上千家企業中，他們卻成了主力軍。這批商人遍布北京、天津、上海、深圳以及海外，基本從事金融、證券、投資、互聯網等各種產業。
　　大陸各省紛紛推出了“魯商”、“浙商”、“徽商”的活動，甚至在今年舉行了聲勢浩大的十大商幫聚會，仿佛一夜之間，各省都找到了中國商道的傳統。其他名號的商人們都平靜地把帽子戴在了頭上，唯獨山西，關于新晉商的命名卻引發了新的爭論。
　　《鳳凰周刊》在一篇題為《“新晉商”運動》的文章中進行了上述描述“新晉商”的復興與運作。
　　盡管如此高調，如此大動作，新晉商卻面臨著一個巨大的尷尬局面：誰是新晉商？
　　我們回望一下新晉商聯合會成立的新聞通稿：
　　在21日召開的新晉商第一次會員代表大會上，第九屆全國政協委員、山西省政協常務副主席薛榮哲當選為首屆會長，山西省政協副主席張正明，山西省商務廳廳長王淑珍，中國光大集團副總裁薄熙永，原省計委主任張奎，中國海南航空集團董事長陳峰，百度公司總裁李彥宏，香港招商集團董事局主席秦曉，太鋼集團董事長陳川平，山西煤焦集團董事長杜復新，安泰集團董事長李安民，山西國際電力公司董事長郭明當選為副會長，省上市辦主任趙胄豪當選為秘書長。
　　在22日的成立慶典儀式上，新晉商聯合會特別聘請全國人大常委、全國人大法律委員會副主任王茂林，北京市市長王岐山，富士康集團總裁郭臺銘擔任新晉商聯合會名譽會長，聘請省政協主席劉澤民，原山西省政協主席郭裕懷，副省長王昕、牛仁亮擔任聯合會顧問。慶典由省政協常務副主席、新晉商聯合會會長薛榮哲主持，百度總裁李彥宏代表海內外晉商在慶典儀式上發言，省國際電力公司董事長郭明宣讀了《新晉商宣言》。
　　省委副書記薛延忠代表省委、省政府祝賀新晉商聯合會的成立，并希望新晉商聯合會為推動山西經濟騰飛作出積極貢獻；省委書記張寶順，全國人大法律委員會副主任王茂林共同為新晉商聯合會揭牌。
　　副省長宋北杉主持了隨后舉行的新晉商國際論壇，副省長王昕、中國海南航空集團董事長陳峰、百度總裁李彥宏等先后進行了主題發言。
　　當天正式成立的新晉商聯合會共擁有1048個成員，其中468個機構成員，580個個人成員，成員分布國內外各地。
　　從這個新聞通稿中，我們能讀出什么來呢？
　　觀察人士如此評論：新興產業的商人們則成為“政府認可”的對外宣傳的形象代言人。網絡英雄李彥宏、航空大亨陳峰、投資銀行家薄熙永成為山西省政府認可的新晉商代表人物。這些商人都只是晉籍商人，其創富經歷及產業大都在外地，但在新晉商聯合會網羅的上千家企業中，他們卻成了主力軍。這批商人遍布北京、天津、上海、深圳以及海外，基本從事金融、證券、投資、互聯網等各種產業。
　　從新晉商聯合會的成員逐個分析，我們完全能印證這一點。
　　“新晉商” 這張名片的制造者們似乎無意將這一頭銜奉送給煤商。“我們的成員中煤老板很少，有的話也是大型的國有企業。其實現在山西沒形成真正意義上的新晉商，這個聯合會除了要聯絡各地晉商成為一個群體外，更重要的是要重新倡導晉商以前的那種精神。”新晉商聯合會的理事姚寶說。這位晉商話劇《立秋》的編劇認為煤商不應該成為新晉商的主體。
　　
　　“確實有一些民營企業家，在這個問題上沒有為山西考慮。如果說外省的企業家來山西，把煤挖完了污染一下，走了，我覺得還是有情可原的。但是作為一個土生土長的山西人，把山西的煤資源大批的轉出去，甚至是破壞性地轉出去，我覺得是良心壞了，這是應該討論的。”前山西省委宣傳部長申維辰在一次晉商論壇上有感而發。 于是，本土煤焦商人中的大部分則在這一輪的文化加冕運動中備受排擠、冷落。
　　在這場“晉商復興運動”，或者說“晉商文化加冕運動”中，政府的主導思想，或者代表政府思想的社團組織，都似乎要把“煤商”這一概念遠遠地撤離“新晉商”。換句話說，“新晉商”實際上就是為一度遭到各種非議的“山西商人”正名，而山西商人之所以遭到非議，是因為“官煤勾結何時了；豪奢之風何時了；礦難事故何時休；生態移民何時止；文化產業何時興。”箭頭直指煤商。
　　但是，煤商不算“新晉商”，那么，什么是“新晉商”呢？
　　沒有人給出答案。
　　于是，我們看到了，在這場政府搭臺、商人唱戲、文人捧場的加冕運動中，高舉的旗幟竟然沒有任何詮釋。
　　山西省社科院能源經濟研究所研究員夏冰認為，新晉商的概念相當模糊，在商人的概念中會有多種的商業往來，而煤商們則大多仍只是處于訂單銷售階段，新晉商不包括煤商也會有這種考慮，但顯然不應該將之排斥在外。
　　“煤商為什么不是新晉商，我認為他們是不能忽視的一部分。”在山西省政協文史委員、晉商文化研究中心副主任高春平看來，煤商的崛起是時代的產物，他們已經掌握了大量的社會財富和社會資源，已經成為一股不可忽視的經濟力量，將之排除在新晉商的門檻之外顯然不合適。
　　政府以及相關機構如此，問題的另一面，是許多的人對“新晉商”這頂帽子并不感興趣。
　　“披上文化的外衣就成新晉商了嗎？”一位只讀過初中的煤商不以為然。介休市富豪閻吉英投資7億元開發綿山，使之成為山西晉商大院文化旅游中的重要資源，但當選新晉商聯合會副會長的卻是他的同鄉李安民。
　　“我覺得我還沒有資格被稱為新晉商，因為我只是一個商人。”太原富豪張新民的說法代表了一批煤商的心態。“新晉商”這樣的名片對于重視實利的煤焦商人們來說吸引力并不巨大。
　　除過煤商是不是新晉商這一概念懸而未決之外，還有一個概念讓許多人士百思不得其解，那就是：什么是新晉商？什么是晉商？新老晉商如何區分？
　　山西財經大學教授崔滿紅對“新晉商”的提法表示了不同意見，在他看來，現在的山西商人跟“晉商”沒有任何關系，而山西煤焦商人們的企業操作也與現代企業的理念相去甚遠，他甚至不愿意稱他們為企業家，而只愿意稱他們為“企業主”。
　　《中國商人》雜志編輯部主任侯耀晨發問：“老晉商”未必就是舊的、“新晉商”未必就是新的，新晉商應該是一個承前啟后的概念而不是一個“劃時代”的概念。因為，即便在純商業層面上作為，依舊沒有資格跟“老晉商”相提并論。”
　　“我們需要搞清楚一個最核心的問題，新晉商代表的是一種商業勢力呢，還是一種人生信念？也就是說，解決一個基本的問題，如果新晉商是一雙新鞋子，那么放在鞋子中的腳，應該是怎樣的兩只腳，應該走什么樣的道路？”
　　遺憾的是，沒有任何機構或者部門來正面回答這個問題。那么，我們要問：這個運動如何來玩？
　　山西大學教授崔滿紅就極力反對將“晉商”神化，也反對“新晉商”概念的制造，在當地媒體組織的一次會議上，他公開發表反對意見，這之后他就很少出現在官方的“新晉商”論壇之中。
　　作為新晉商聯合會常務理事的姚寶說起這事頗有感觸。“我們的成員中煤老板很少，有的話也是大型的國營企業。其實現在山西沒形成真正意義上的新晉商，這個聯合會除了要聯絡各地晉商成為一個群體外，更重要的是要重新倡導晉商以前的那種精神。”姚教授說尤其是誠信，這是當年晉商成功的重要因素之一，也是現在中國商人非常缺少的品德。