“中國少數(shù)民族音樂史”厚重之作

開卷有益

我是一名普通高校從事音樂學(xué)理論課程教學(xué)的教師。最近，很高興讀到一部由馮光鈺、袁炳昌、趙毅三位教授主編的一套三卷本《中國少數(shù)民族音樂史》著作，該書由京華出版社2007年9月出版。通覽這部200萬字的大著之后，我感到這是一部重要的少數(shù)民族音樂文獻典籍，也為高校音樂教育提供了可貴的教科書。

由56個民族共同締造的中華民族音樂，猶如一條奔騰不息的長河，由久遠的過去一直流淌到今天。但由于種種原因，在以往出版的多種音樂史著作中對少數(shù)民族音樂提及的甚少，甚或僅是漢族音樂史。而《中國少數(shù)民族音樂史》的問世則填補了這方面的空白。這部音樂史是中央民族大學(xué)文藝研究所與中國少數(shù)民族音樂學(xué)會協(xié)作的“八五”重點科研項目。歷時17年，由各民族音樂專家60多人集體完成，是一部薈萃各民族音樂文化的厚重之作。

全書將55個少數(shù)民族按照地理和區(qū)域的分布分為四大部分：即東北、華北部分，包括滿、朝鮮、赫哲、蒙古、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春等民族；西北部分包括回、東鄉(xiāng)、土、撒拉、保安、裕固、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、錫伯、塔吉克、烏孜別克、俄羅斯、塔塔爾等民族；西南部分包括藏、門巴、珞巴、羌、彝、白、哈尼、傣、傈僳、佤、拉祜、納西、景頗、布朗、阿昌、普米、怒、德昂、獨龍、基諾、苗、布依、侗、水、仡佬等民族；中南、東南部分包括壯、瑤、仡仫佬、毛南、京、土家、黎、畬、高山等民族。每個民族不分人口多少，歷史進程的長短和社會發(fā)展的程度，均獨立撰寫成一個篇章，為讀者提供了各少數(shù)民族音樂的完整概貌。

其次，該書對跨地域、跨國界民族的音樂史的撰寫，不僅敘述得當，而且具有很高的學(xué)術(shù)價值。對于外來移入的民族，如朝鮮、俄羅斯、烏孜別克、京等民族音樂史的撰寫，主要以該民族遷入中國境內(nèi)定居后寫起，至于其音樂發(fā)展的歷史淵源則視情況給予概略的勾畫和涉及。對于一些跨越不同國家的民族，如北方的蒙古、哈薩克、維吾爾等民族，南方的壯、苗、侗、瑤、傣、景頗等民族，則主要敘述其在我國國內(nèi)該民族音樂的發(fā)展歷史。跨省（自治區(qū)、直轄市）的民族則力求反映該民族的全貌，不以偏概全。從書稿中可以看出，撰寫者不僅深入到各個地區(qū)對當?shù)匾魳愤M行實地調(diào)查，還盡可能地占據(jù)豐富的史料，并將其匯總、綜合加以梳理成文。這是一項十分艱難的過程，也是《中國少數(shù)民族音樂史》具有文獻價值的可貴之處！

再次是這部著作的撰寫是從少數(shù)民族各自的發(fā)展史入手，體現(xiàn)了各兄弟民族音樂發(fā)展的獨特軌跡。每一章按照從遠古到當代（1990年為下限）的方法撰寫，其歷史分期也是按照各民族的實際情況出發(fā)，不求統(tǒng)一劃齊，更沒有按照漢族歷史分期的框架結(jié)構(gòu)，而是注重各個民族的音樂源流和音樂特征，寫出了個性。

《中國少數(shù)民族音樂史》為了全面地反映多民族音樂深厚的歷史文化背景，各章均在民族概述或其它段落中穿插涉及該民族音樂文化生成所處的生態(tài)環(huán)境，包括人們的生活、飲食、起居等音樂民俗事象，這使讀者從多個側(cè)面對各民族音樂文化形成和發(fā)展的歷史有一個更全面的了解和把握。

總之，《中國少數(shù)民族音樂史》的問世填補了我國音樂史學(xué)中缺乏對少數(shù)民族音樂史研究的空白，是頗值得一讀的好書！

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