行走密州

一 密州古意

山東諸城信息港的城市全景圖，看上去是一個(gè)豐腴的綠洲，紅色的四坡屋頂和深綠淺綠的植被很親密地依偎著，因了水流的嵌入，它們的關(guān)系真是水乳交融。1076年暮春，密州（今山東諸城）知州蘇軾在這里寫下了絕好的詞章《望江南·超然臺(tái)作》，“試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花”，對(duì)于諸城，這樣的贊美是恰如其分的。

遙想大宋的雨聲一定如萬(wàn)馬齊鳴吧。蘇軾出獵密州城南，“西北望，射天狼”（《江城子·密州出獵》），即使“鬢微霜”，他依然渴望能得到朝廷的赦免和重用，去立功邊疆，實(shí)現(xiàn)儒家修齊治平的理想。在密州的那些年，蘇軾修葺了城北舊臺(tái)，命名“超然”是蘇轍的創(chuàng)意，“雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從”（《超然臺(tái)記》），豁然曠達(dá)的道家文化有了表現(xiàn)的新空間。超然出世與積極入世是如此的并行不悖，在他的思想里和諧生長(zhǎng)，就像河流的兩岸，守護(hù)著一條兼收并蓄的大河。

想起大地上的行走，想起蘇軾行走的路線，“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。1074年秋天，蘇軾像急匆匆的雨點(diǎn)，自杭州赴任密州，“有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜，此事何難”（《沁園春》）。激情澎湃的雨點(diǎn)，顛簸惶恐的雨點(diǎn)，只有落在大地上，在遼闊坦蕩的河流湖泊中，才得到血脈上的慰藉和哺養(yǎng)。在密州，他是平靜的水域，春水漸寬，開創(chuàng)了他的豪放詞風(fēng)。他是在雩泉，找到了文化的井噴？抑或，登臨超然，站在了新的地平線？我覺(jué)得，出任密州知州，蘇軾完成了一個(gè)樸素的轉(zhuǎn)身，由世俗的官吏成為文學(xué)的領(lǐng)袖。作為知州，他又是民間的，屬于密州的百姓，抗旱、辟泉、滅蝗、興學(xué)。“至今東魯遺風(fēng)在，十萬(wàn)人家盡讀書”，蘇轍在他的詩(shī)里，記錄了密州忠厚傳家詩(shī)書繼世的祥和歲月。

想象是一種虛構(gòu)，只是在密州感受蘇軾，這一切多么真實(shí)，雨點(diǎn)的落地讓人生出腳步的幻覺(jué)，一個(gè)超然的靈魂就在身邊，就在眼前。

二 扶淇柔波

扶淇河這名字，聽起來(lái)就是“夫妻河”。事實(shí)上，它由扶河和淇河兩條支流匯合而成。這種天造地設(shè)的結(jié)合，讓人在心里不自覺(jué)地添了一份親密。

扶淇河的流程圖，像一株茁壯的玉米，碧波蕩漾，根系茂密。諸城南部多山：寨山、茁山、狼窩、黃豆、鳳凰、九山、黃牛、救主、三角。這些山像板結(jié)的土塊，是一些曲折有致的根須抓住了它們，凌亂中有了彼此的牽連。這樣，整個(gè)山區(qū)看上去群山連綿，蔥蘢一片。根須們并沒(méi)有在山上迷失，再長(zhǎng)的弧線，也是運(yùn)送水流的通道。扶河淇水是最粗壯的兩脈，猶如東村的小伙西莊的姑娘，他們心生愛慕，身體自然挪挪閃閃地接近。

扶淇河向北流去。在它的身邊，山巒、田野、村莊寬寬窄窄地生長(zhǎng)，這些玉米的葉子，每一片都是那么蔥綠，那么明亮，都有一望無(wú)際的美，沒(méi)有人會(huì)看到它們的枯萎。扶淇河用它的清澈倒映著藍(lán)天白云，同時(shí)，它的反光照耀著周邊的村落，使得那些房屋仿佛都涂了一層銀白，矗立成了水晶的宮殿。

我喜歡玉米這個(gè)物象。它的呈現(xiàn)是清澈的碧，超然出塵，輕煙繚繞；作為莊稼，它是人間的，它用干凈的碧裹著自己的果實(shí)，猶如河水溫柔地抱著一座小城。密州是座古城，它的古可以追溯到上古的虞舜時(shí)期。但是，時(shí)間在扶淇河上流過(guò)，沒(méi)有留下任何痕跡，河水還是那么清澈，還是原始形態(tài)的水。被一條這樣的河流呵護(hù)著，密州城就像瓷實(shí)圓潤(rùn)的玉米，金黃偎著碧綠，明亮裹著飽滿。密州的古不是古色古香古韻，它是上古以來(lái)涓涓細(xì)流的集聚，是天長(zhǎng)地久的積淀。這樣的城市，看上去是那么地年輕活潑，有著時(shí)間無(wú)法更改的容顏。

密州是有歷史的。“（濰水）又北，左合扶淇之水，水出西南常山，東北流注濰”，是《水經(jīng)注》的記載。記載是一種確證，也是對(duì)記憶的一種損害。這里出土了世界上最高的鴨嘴恐龍——巨大諸城龍（高9.1米，長(zhǎng)16.6米）。密州的明亮濕潤(rùn)，適宜群落，至少在中生代，就已經(jīng)開始，并且延續(xù)至今。

扶淇河的名字并不重要。重要的是，家園在以河流的方式呈現(xiàn)。一城中分扶淇河。扶淇河貫穿了一個(gè)城市，也貫穿了人們的生活。石砌的河道有著優(yōu)美的弧度，像玉米植株上凸起的節(jié)，豐富著流水的韻致。沿河的道路與水流的過(guò)渡空間，是一個(gè)舒緩的坡度，這種坡度既保證雨水的大面積接納，又修飾著一些走近河流的腳步：不倉(cāng)促，也不遲鈍。坡度上植塔松下栽垂柳，塔松昂揚(yáng)向上，垂柳頷首低眉，昂揚(yáng)向上是歌者，頷首低眉撫流水。坡度中間綠草萋萋，是透明的綠，綠出一片獨(dú)特的氣場(chǎng)，溫潤(rùn)清新，潔凈明亮。千年以前，蘇軾在河邊流連忘返，“邞淇（扶淇河，音同）自古北流水，跳波下瀨鳴玦環(huán)”，在這里，詩(shī)歌是作為一種聲音存在的，它靈敏著我們的聽覺(jué)，化成潺潺流淌的扶淇之水，延伸著我們的視線。

在扶淇河，人們的生活也和流水保持著一種線條上的偎依，血脈上的呼應(yīng)。“東武南城，新堤就，邞淇初溢。官里事，何時(shí)畢。風(fēng)雨外，無(wú)多日，相將泛曲水，滿城爭(zhēng)出”（《滿江紅》），蘇軾在他的詞里，呈現(xiàn)了宋時(shí)“曲水流杯”舉城同樂(lè)的盛景。可以想見，作為背景音樂(lè)，扶淇河水花四濺，它在舞蹈，它晃動(dòng)的光暈是舞臺(tái)的霓虹，水面呼呼生風(fēng)，它裸露的胸膛和臂膀，透射著野性的光芒。即使到了物質(zhì)生活豐富多元的今天，水的影響也無(wú)處不在。晚上，人們躺下的時(shí)候，多順應(yīng)扶淇河的方向，頭枕著南部的山巒，腳伸向了可能的無(wú)限。清早推開窗戶，一股清爽的水氣迎面撲來(lái)。路上，潔凈的空氣里，是一絲絲的清甜。

扶淇河的“水性”，體現(xiàn)在日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)上。整個(gè)城市在安靜中，透出一種既定的秩序，如脈脈流水，不張揚(yáng)，平靜而又堅(jiān)定，保持著自己的流向。

恍惚間讓我成為一條水草，在扶淇河的碧波里，柔柔地招搖。