《美人蕉》與革命者的傳奇

周報評點

韓再芬飾美人蕉，講故事、唱主角，分出童年美人蕉、青年美人蕉和晚年美人蕉3個角色；男主角“革命者”也分3個角色，愛情角色、就義角色和叛徒角色。

臺上有說、有唱，有歌有舞，都是圍繞美人蕉一人做戲。這臺新編戲曲創新頗多，看來更像是一臺戲曲“音樂劇”。

現代黃梅戲《美人蕉》故事源自徽州的一個傳奇。照節目單上的說法，是“一個女人講自己過去的故事，凄婉！一個民族講自己過去的故事，悲壯！”這部現代戲7月24日在國家大劇院奧運演出季上演，由王延松編劇導演，王猛、徐代泉、陳儒天作曲，時白林任顧問，韓再芬任藝術總監，由安徽再芬黃梅藝術劇院演出。有人說，這是黃梅戲《徽州女人》的姊妹篇。

這出由著名黃梅戲演員韓再芬主演的黃梅戲，屬于“演員中心制”那一類別的戲曲，具有民營劇團、市場經濟條件下舞臺劇生產以明星演員為主的性質。

韓再芬飾美人蕉，講故事、唱主角，分出童年美人蕉、青年美人蕉和晚年美人蕉3個角色；男主角“革命者”也分3個角色，愛情角色、就義角色和叛徒角色。外加常媽、族長、汪老爺與合、和二仙幾個配角，配合群眾角色的歌隊、舞隊，臺上有說、有唱、有歌、有舞，都是圍繞美人蕉一人做戲。這臺新編戲曲創新頗多，看來更像是一臺戲曲“音樂劇”。

音樂響起，是“長亭外、古道邊”的旋律主題，點明出20世紀初清末革命的大背景。序幕之后，天上一臺舊式留聲機慢慢落到舞臺桌面上，一桌一椅，氣氛安詳，勾起暮年美人蕉對往事的回憶……青春年少的美人蕉在家中，與前來避難的“革命者”一見鐘情，然后為生下孩子不得不出逃汪老爺家避禍。第二場也是一段回憶戲，穿插出母親因“不貞”被封建家族迫害致死的情節，是載歌載舞的大合唱，表達的是惡勢力之兇殘；后面的獨唱是母女倆依依惜別的情感。隨后的第三場是汪老爺的再婚場面，也是載歌載舞。再次到來的大歌舞是汪老爺歸天，合唱歌哭動地，表演悲痛莊嚴。這段歌舞非常民間且獨具特色，入戲且讓人耳目一新。此外，唱段出彩的還有3個革命者的三重唱，寫與唱都很出色，抒情性、戲劇性兼備。

《美人蕉》的音樂雖然3人持筆，唱腔設計從旋律上基本保持了黃梅戲特征音調的貫穿，大體上保證了黃梅戲的風格?！睹廊私丁返囊魳肥枪芟覙放淦鳎由仙贁得褡逄厣珮菲髋c電聲樂器。用導演王延松的話說：“以交響思維為主，電聲思維為輔，為黃梅音韻服務?！笨梢哉f，導演要求基本達到。但3人執筆有3人執筆的問題，全劇音樂豐富有余，統一略嫌不足；音響豐富有余，少數唱段韻味不足。

《美人蕉》的舞美設計很現代，也很傳統。虛實結合的布景，大方美觀的服裝設計，配合燈光黑白紅黃大色塊的運用舞臺上很出效果，美而不俗。有戲劇氛圍，有戲曲氣韻，還有地方特色，達到了視覺形式的統一且很好服務于戲劇內容的目的。

《美人蕉》幾個主要演員的唱功與演技不錯，有形象、有嗓音，還有個性，作為角色表演很難挑剔?？梢蕴籼薜牡故菓騽”旧?。這臺戲故事源于一個傳說，情節自然有許多語焉不詳的地方，恰是美人蕉幾個生活片段的連綴。加上大量的獨白與詠嘆，有心理劇的氛圍，有許多人為虛構的成份。3個革命者形象的設立與內心剖析，更加深了這臺戲心理劇與觀念劇的痕跡。導演戲劇節奏與表演形式把握不好，很容易給觀眾一個生拉活扯、牽強做戲的感覺。事實上，這臺戲劇情展開與連接的確有生硬牽強的地方。美人蕉母親遭迫害，汪老爺婚禮的歌舞，革命者與美人蕉一些唱段確實偏長，戲劇的展開有些啰嗦。筆者時常在擔心，戲如何往下演，戲如何能收場？

好在王延松編劇、導演絕非等閑之輩，他將這個細節模糊的民間傳說依照傳說展開出去，按照當代觀念編導了兩幕戲，然后突然收場。當劍拔弩張的叛徒與美人蕉對峙，隨后將美人蕉帶入牢獄，戲也到此落幕。結尾用旁白道出，說的是美人蕉傾家蕩產被保出，隨后回到老家安度晚年?；厥滓酝?，合和二仙再次出場迎接，與開場戲遙相呼應，結束了清末民初一位徽州女子的傳奇生活。至于故事的真真假假，留給了觀眾去品味。這是一個看似簡單，卻不落俗套的結尾。當然，美人蕉終成正果，可入族譜，可進祠堂，皆大歡喜，是大眾戲劇，也是當代傳奇。

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