淺談思想品德教學(xué)的內(nèi)涵與升華

摘要：思想品德新教材涉及生活中看得見、聽得到的許多方面的知識，教師要把握新教材求新、求實(shí)、求活的內(nèi)涵特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的升華。

關(guān)鍵詞：思想品德；教學(xué)；內(nèi)涵；升華

中圖分類號：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315(2008)08-010-01

初中思想品德新教材汲取了以往中學(xué)思想政治課的成果，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的新觀念，新教材模塊式的知識呈現(xiàn)方式，為學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)提供了更多的時間和空間。如何使學(xué)生在更廣闊的空間里用自己的觀點(diǎn)去分析歸納問題，去研究這個五彩繽紛的世界，培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀、世界觀，在素質(zhì)教育全面開展的今天，是一個頗有意義的課題。

一、注重思想品德教學(xué)情感性

教育的意義不僅僅是人類歷史上知識和文化的傳遞與更新，而更在于心靈的喚醒與生命意義的張揚(yáng)。情感教育作為一種完整人性與靈性的教育，更應(yīng)該在當(dāng)代教育改革的浪潮中發(fā)揮其應(yīng)有的功能。心理學(xué)認(rèn)為，情感是人對客觀事物與主體需要關(guān)系的反應(yīng)，情感教育則是指教師以自身的情感直面學(xué)生的情感，提升與拓展學(xué)生主體的人文價值與人文視野。因而德育的真諦不在于讓學(xué)生背一些知識一些條文，而是讓他們擁有某種情感態(tài)度，某種立場信仰。德育應(yīng)賦予道德以生命的激情。讓道德情感充塞心靈，建立起充滿人性的主動的道德，情感培養(yǎng)的目標(biāo)是養(yǎng)成學(xué)生追求真善美的高尚情操。

情感化的思品課堂帶給學(xué)生的是享受、是愉悅，是精神的升華，教師要向?qū)W生傳遞附帶情感的知識信息，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入欣賞、想象和再創(chuàng)造的無窮樂趣中去，引起學(xué)生對道德價值的認(rèn)同、共鳴和向往之情。如教學(xué)《師愛助我成長》時，通過學(xué)生自己對學(xué)習(xí)生活的觀察、體驗(yàn)，得出學(xué)生應(yīng)該尊敬老師的結(jié)論，進(jìn)而主動親近老師，熱愛老師，尊重老師。

二、注重教學(xué)手段的靈活性

思品學(xué)科由于社會科學(xué)的抽象性和自身的特點(diǎn)，不可避免地帶有一定的說教味道，教師處理不當(dāng)就會引起學(xué)生枯燥乏味的感覺。多媒體教學(xué)以其聲像并茂、圖文兼顧、動靜結(jié)合等多樣的豐富的表現(xiàn)形式，以及強(qiáng)大的信息處理能力，能彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)形式的不足。所以，課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教師應(yīng)盡可能使現(xiàn)代教育技術(shù)與課程進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，拓展課程資源，切實(shí)提高教學(xué)效果。如執(zhí)教《感受大自然》一課時，為了使多媒體課件的應(yīng)用與教學(xué)主題的內(nèi)涵和教學(xué)環(huán)節(jié)緊密結(jié)合，相輔相成，發(fā)揮電教媒體的最大功效，教師要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，用富有視覺沖擊力的對比畫面，向?qū)W生展示不同的生活情景，讓學(xué)生領(lǐng)悟到大自然是有生命力的，需要我們的呵護(hù)。在執(zhí)教《關(guān)愛大自然保護(hù)大自然》一課時，通過課件，讓學(xué)生了解美麗的生命世界，世界上的動物、植物都是人類的好朋友，了解生命的多種形態(tài)，感受生命的美麗，激發(fā)學(xué)生對大自然生命的喜愛之情。

三、注重思品教學(xué)的開放性

著名教育家陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》中指出：“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問，解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然、大社會里擴(kuò)大知識和眼界，獲得豐富的學(xué)問；解放學(xué)生的時間，使他們有時間學(xué)一點(diǎn)他們渴望學(xué)的知識，干一點(diǎn)他們高興干的事情?！碧招兄壬P(guān)于“五大解放”的思想，對當(dāng)前思想品德教學(xué)有著積極的指導(dǎo)意義。思品教學(xué)有著廣闊的空間，教師要敢于突破課本課堂的束縛，樹立開放的觀念。不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材，還要鼓勵學(xué)生多讀政治課外書籍，努力拓展學(xué)生的知識面；不僅搞好課堂教學(xué)，還要組織學(xué)生開展各種活動，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、合作精神和探究精神。

思品教學(xué)只滿足于課堂知識的橫耕豎犁顯然是不夠的，要善于整合課內(nèi)外資源，加強(qiáng)學(xué)科與生活、社會的聯(lián)系，讓學(xué)生關(guān)心生存環(huán)境，關(guān)注社會熱點(diǎn)，體會知識的應(yīng)用價值，提高分析解決問題的能力。把握時代脈搏，緊跟時代步伐，是思品教學(xué)的生命力所在，對此，筆者通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀《半月談》、《中學(xué)生時事報》等雜志和讓學(xué)生收看《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪談》以及開展社會調(diào)查等，將小課堂和大社會有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大大提高。在“法律護(hù)我成長”中。要求學(xué)生找到自己身邊的法律，體驗(yàn)法律給未成年人帶來的家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會保護(hù)和司法保護(hù)，感受法律與個人生活的緊密聯(lián)系，這樣精彩的世界與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)價值和意義。

四、注重思品教學(xué)的人文性

人文精神是現(xiàn)代人才不可缺少的基本素質(zhì)，是個體發(fā)展的基本動力。人文素養(yǎng)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格，它是現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)代教育過分注重選拔和甄別功能，教育的功利性使學(xué)生的精神家園日漸荒蕪。學(xué)生缺少一種歷史使命感、社會責(zé)任感和人道主義精神，所以在教學(xué)中應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家、人類的命運(yùn)，進(jìn)行正確價值引導(dǎo)。

在進(jìn)行《依法保護(hù)人類的家園》教學(xué)時，對全球變暖、臭氧層破壞、淡水資源危機(jī)、能源短缺、森林資源銳減、土地荒漠化、物種加速滅絕、空氣污染等全球性問題不能充耳不聞；對我國黃河斷流、長江洪水、沙塵暴肆虐、禽流感蔓延等觸目驚心的問題不能視而不見，教學(xué)中要滲透關(guān)注和擔(dān)憂、同情和憐憫、血性和良心。“教育之為教育，正是由于它是人格和心靈的喚醒”(馬克思語)。

總之，思想品德教學(xué)只有以靈活的姿態(tài)去順應(yīng)課改新形勢的要求，積極探索，革故鼎新，才能卓有成效地把德育工作落到實(shí)處，扎扎實(shí)實(shí)地提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，讓燦爛的思想政治之花，結(jié)出豐碩的德育之果。