“共贏”是人類的最高智慧

不管你好不好意思承認，人類行為的歷史說明，人是最高級的也是最殘酷的動物。

人，為了維護和奪取個人的、親屬的、宗族的、部落的、團體的、民族的、地域的、國家的、宗教的種種利益（主要是物質(zhì)利益），日復(fù)一日、年復(fù)一年地動員一切力量，發(fā)展一切智慧，使盡一切手段，去壓低、誣陷、打倒、戰(zhàn)勝、損害、消滅、鏟除與自己具有或可能構(gòu)成競爭關(guān)系的對方與對手。隨著地球的旋轉(zhuǎn)，悲劇、鬧劇、丑劇演個沒完，這就是人類的生存史。

自古以來，不少人提倡慈悲、善良，呼吁博愛、平等，教導(dǎo)仁義、誠信，都無濟于事，或收效甚微，一直沒有能夠遏制悲劇的頻仍。

從總體來說，人類發(fā)展到今天，善與惡的質(zhì)量與比例并沒有根本性的改變。今人最大的善行，古人已做到過，古人最大的惡行，今人依然在做。當(dāng)然，在方式方法上有些是不同了，或者說比過去文明了，比如不再用活人殉葬了，執(zhí)行死刑不再車裂、凌遲、砍頭了。但是在地球的每一個角落，小到使壞，大到動武，依然不斷；盜竊掠奪，坑蒙拐騙，時有發(fā)生；貧富懸殊，兩極分化，令人瞠目；勝者天堂，敗者地獄，慘不忍聞。人類已經(jīng)進步到數(shù)字時代，但是遠沒有整體進入理想中的文明階段。

我國古代的智者，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并設(shè)法解決這個大得不能再大的社會問題了。

有的主張應(yīng)當(dāng)解決貧困：“夫饑寒并至，而能無為非者寡矣。”他們認識到，“饑寒交迫而不為非作歹的人是不多的”。（《漢書·景帝紀(jì)·景帝令三千石修職詔》）

有的主張應(yīng)當(dāng)竭誠待人：“竭誠，則吳越為一體；傲物，則骨肉為行路。”認為“如果能竭誠待人，即使像吳國和越國那樣的仇敵也能結(jié)為一體；如果傲視對方，即使是骨肉至親也會成為路人”。（《魏征諫太宗十思書》）

有的主張應(yīng)當(dāng)相互依附：“古之時，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相養(yǎng)之道。”意思是“古時候，人與人之間發(fā)生的災(zāi)禍?zhǔn)欠浅６嗟摹Ｊト顺霈F(xiàn)以后，教給了大家相互依附、共同生存、一起繁衍的道理”。（韓愈《原道》）

韓愈的“教之以相生相養(yǎng)之道”是對的，但不能靠“圣人”去教，而且在那個年代也沒有實現(xiàn)的條件。

人類發(fā)展到了今天，為了消滅他人而發(fā)明創(chuàng)造的東西，不但沒有造成人類的毀滅，反而挽救了自己，從而從另一個角度開啟了人類的智慧。科技的發(fā)展，信息的靈通，使世界變小了。人類已經(jīng)逐漸把自己收攏到一間透明的房間里，或者說已經(jīng)成了一群拴在一起的螞蚱，沒有一只能夠單獨跑掉。

于是，人類只好被迫尋找新的、正確的答案。

想必大家已經(jīng)注意到了，自從上個世紀(jì)后期，特別是進入21世紀(jì)以來，在人類的各種語言文字中，越來越頻繁地出現(xiàn)了下列的一些（不少是新的）詞匯：開放，繁榮，互信，互惠，交流，理解，合作，穩(wěn)定，溝通，共識，對話，協(xié)商，建設(shè)性，透明度，正常化，一體化，全球化，共同體，歐佩克，多哈談判，平等互利，援助計劃，和平共處，持久和平，共同發(fā)展，和平發(fā)展，開展合作，政治互信，高層往來，禮尚往來，伙伴關(guān)系，永不再戰(zhàn)，世代友好，和諧世界……這些，充分證明了人類在新的歷史階段產(chǎn)生了新的思維。

現(xiàn)代人終于認識到，“和則兩利，斗則兩傷”，并非是不損人便不能利己。作家蔣子龍在《2007年的絕招》一文中的一段話可以作為實例的注釋：“去年的全國十大杰出青年、安踏掌門人丁志忠，講出了他成功的原因：‘51%與49%，是父親教給我的黃金分割比例。他很早就告訴我，你做每件事情，都要讓別人占51%的好處，自己只要留49%就可以了。長此以往，可以贏得他人的認同、尊重與信任。’”

人與人的關(guān)系原則就是：給自己留有好處，也要讓別人占有好處。

這種新的思維是被現(xiàn)實的發(fā)展逼出來的，它與人類固有的競爭意識相悖，但也是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的；它符合我國的“仁”和“義”的理念，符合人類的人性、智慧和理想，符合人類長期生存的需要，是人類良知發(fā)展到今天的一次必然的飛躍，一次具備了條件的質(zhì)變。可以把它凝結(jié)為兩個字——共贏。

共贏的思想是人類的最高智慧！

共贏，已經(jīng)開始逐漸成為全人類認可的正確思想，成為處理和解決人際關(guān)系，社會關(guān)系，國際關(guān)系以及人與自然的關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

共贏，與道義同步發(fā)展，將是人性的真正體現(xiàn)，能使人類徹底擺脫自身的動物性，不愧萬物之靈的稱號，最終與人為的殘酷和悲劇告別。

共贏，把“己所不欲勿施于人”的古訓(xùn)，有可能提升到“己所欲者同施于人”的新高度。

共贏，將使人類從“弱肉強食”的舊思想中掙脫出來，通過自然平衡，自然地生生不息。

共贏，將使競爭意識、勝敗觀念由淡薄而消失，誕生一個真正文明、和諧的世界。

（摘自《今晚報》）