尋覓春天的蹤跡

【文題亮相】

請以“春天，我在尋覓中傾訴”為話題寫一篇記敘文或散文。要求：題目自擬；不少于500字。

【寫作指津】

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”是啊，面對“亂花淺草”，尋覓春天蹤跡的人容易被“迷”住，不知道該攝取哪些景物來扮靚自己的文章。這里向大家介紹三種方法。

一、選取觀察所得不同于一般的事物，凸現其特征。在萬物復蘇的春天，你不可能對“萬物”作十分精細的觀察，所以選入文章的描寫對象不宜多，一兩種即可，關鍵是要有自己獨特的感悟。例如“春雨像牛毛，像花針，像細絲”是朱自清的觀察所得，你的感覺如何呢？如能亮出自己的體驗，你的文章就能勝人一籌。

二、運用比喻象征等手法托物寫人，抒發感情。春天里，你“尋覓”的過程，也是運用比喻象征等手法構思和“生情”的過程，或觸“春景”而生情，或借“春景”而生情。人們沐浴著春風、春雨和春光，目光更明澈，腳步更矯健，心態更爽朗，這些都應成為你“尋覓中傾訴”的鮮活內容。寫作的關鍵是要先寫活“物”，自然地透露出本體與喻體、象征體與被象征體之間的相似點，做到由物見人，情由景出。高爾基的《海燕》，正是由于作者讓象征體海燕在三幅畫面中連續亮相，被象征體——無產階級戰士的高貴品質才能在生動的描繪中得到充分表現。

三、將人生哲理融入景物描寫，由物及理。狀物抒情能與抒寫所思所想相結合，是一種更動人的境界。方法是：進行聯想、想象，由自然現象聯想到社會現象，由物及理。當然，這里的“及”，不應是生硬的，外加的，而應該是自然貼切、水乳交融的。這樣的文章能給人以自然美和哲理美的雙重享受。如《紫藤蘿瀑布》一文的作者把對待生命長河中不幸的嚴肅思考融入到細致的“物”的描寫中，表達出一種“加快腳步”前行的積極的人生態度，引發讀者深刻的思索。

【佳作展示一】

春雨

陳小波

快到清明了，冷雨霏霏，依舊是春寒料峭的季節。

江南的春雨一下起來，似乎沒有結束的時候，淅淅瀝瀝，滴得連人心里也都是濕的。水杉樹條上緊挨著一排排水珠，漸漸地重了，終于“吧”的一聲落下，又與它的同伴們凝在一起，最終滴在地上。“噗”，水洼里濺起一個晶瑩透明的泡兒，隨后又驟然迸裂，蕩起極淺的漣漪，然后安靜地融入到水波中去了。

“風也瀟瀟，雨也瀟瀟”，剔透的精靈們在空中搖搖擺擺，緩緩地落到地面。也有的從瓦楞間的槽里滴下來，頓時地上發黑的磚面上出現了一塊塊暗黃的顏色。磚頭上蒙著一層亮晶晶的水膜，宛若澆了一層油。

站在高樓上，長時間地注視著每滴雨的墜落，我忽然產生了一種奇怪的感覺：仿佛自己和一滴滴雨融合在了一起，親密無間，飄飄忽忽，隨它們一起向地面飛去。

一位詩人說：“走入霏霏更令人想入非非。”不錯，撐一把傘走進雨中，任憑雨滴輕輕敲在傘頂上，側耳聆聽著細細密密的天然之聲，陡然之間只覺天地之間獨有自己一人存在，傘外的世界就只有雨。這時候，你可以想各種事情，也可以什么都不想，心中只是一片平和、寧靜。你也許會想到，這貴如油的春雨無聲潤物一夜之后，今日的無色透明一定會化為明朝的一片碧綠吧！走吧，陪我一起走進這綿綿春雨之中，去迎接新的生命！

點評

文中的春雨并沒有比喻象征意，但給人的印象卻很深刻，原因是作者把春雨寫得個性鮮明，物我交融。那“吧”“噗”之聲，那“晶瑩透明的泡兒”，那“亮晶晶的水膜”，無一不是作者認真觀察、細心體會所得，做到了“狀難寫之景如在目前”。那“平和、寧靜”的感悟，那“走進”明朝“碧綠”中的憧憬，更是一種認知的升華，心態的凈化。這種個性化的物態描繪與詩意化的心靈展示相結合的寫法，值得我們借鑒。

【佳作展示二】

百合·迎春

張凌波

（一）

曾經有一座山谷，一座滿是雜草的山谷。有一天，山谷中卻長出了一朵野百合。野百合堅信自己是一朵花——所以，它一定要開花。所有的雜草都譏笑它，但野百合只是默默忍受著，它沒有反唇相譏，它仍然堅持自己的信念——我是一朵花……若干年后，這里已是遠近聞名的百合谷……

每個人都是一朵百合，當被別人譏嘲和否定的時候，你是奮起還擊，還是默默忍受？每朵百合都想開出自己的花朵，但是，你選擇把精力放在應付無謂的爭論上，還是積蓄實力，以絕世的美麗證明自己的存在？

不要認為“忍”是懦弱，是無能，是對命運悲哀的妥協。韓信忍受了胯下之辱，終于成就了漢家八百年天下；左思忍受了無盡的嘲笑和不解，終于寫成了不朽的《三都賦》。

蠟梅忍受了春寒料峭，冰天雪地從此多了一絲幽香，一抹嬌艷。

老人說，人生的智慧就是一個字：“忍”。忍下你所有的心浮氣躁、自卑沮喪，那么你就擁有了人生的智慧。

（二）

還有一種花，它總是在冰雪初融、春光未露時就活潑地綻放，開出一片燦然炫目的艷黃——它不愿忍，盡管寒風瑟瑟，盡管春風乍起，便注定了它的凋零，但它依然無悔地堅持著，為了這一份悲壯的“不忍”，人們同樣給了它一個耀眼的名字——迎春。這也是一種絕世的花。它沒有百合那種超俗的美，卻比它更多了一份世俗的美。你能說，“不忍”是一種錯誤嗎？

在我們民族面臨沉淪時，聞一多拍案而起，以他的熱血譜寫了又一首丹青曲。面對黑暗，魯迅沒有“忍”，而是以筆為劍，吶喊著引導了一代人前進。

一代又一代的偉人們，這些畢生都在戰斗的斗士們——他們為民族而戰，為自由、為真理而戰——他們的目光如熊熊的火炬，穿越亙古的年代和深不可測的黑暗：請為真理而戰吧！

（三）

“忍”——如百合的傲岸、冷靜。

“不忍”——如迎春的堅定、熱情。

一個古老的民族，它崇尚著“忍”，卻不斷涌現出一批批“不忍”的仁人志士。那么，我們究竟該怎樣呢？有詩說：“一粒沙里見世界，一朵花里見天國。”從百合和迎春的故事中，你可曾領悟到了什么呢？

點評

此篇是由“花”及理，“物”“理”交融之作。作者在眾香國里尋覓，覓得百合和迎春。這兩種花“前人之述備矣”，作者另辟蹊徑，在“由花及人生”“由自然及社會、及歷史”上做足文章，且發人所未發，“傾訴”著一種人生智慧，一種“忍”與“不忍”結合的生活哲理——傲岸、冷靜與堅定、熱情的統一。作者“尋覓”所得的有形之花并不新奇，但卻“傾訴”著獨特的理性思考，這樣的筆法值得我們學習。

【佳作展示三】

柳贊

張慧迎

周敦頤筆下“出淤泥而不染”的蓮花使我喜歡，茅盾筆下的質樸的白楊讓我贊嘆，陶鑄贊頌的堅挺無畏的松樹同樣令我敬佩，但我由衷喜歡的卻是被人們稱作“弱女子”的柳樹。

我愛柳樹，因為她是綠得最早的生命。每年春天，是她最先吐出嫩芽，喚醒沉睡的大地，向人們報告春天來臨的信息；是她最先換上綠衣裙，給美麗的春天帶來了勃勃生機——她是春天的使者。

我愛柳樹，因為她是黃得最晚的生命。在萬木蕭條時節，在“偉丈夫”白楊已落葉之際，柳樹身著黃衣黃裙，迎著寒風，想多為我們擋住一點寒氣。她是那么輕盈、瀟灑地揮著枝條；她是那么美麗、婆娑多姿；她是那么勇敢，無所畏懼地迎著寒風。

我愛柳樹，因為她有頑強的生命力。“有心栽花花不發，無心插柳柳成陰。”這是對柳樹生命力的真實寫照。柳樹對環境的適應性是多么強啊！

我愛柳樹，因為她內外皆美。她不用絢麗的花朵打扮自己，招蜂引蝶；可她的片片綠葉泛著寶石般的光彩，顯得那么清新，自然，大方。你看，當夕陽的余暉照著河面時，河邊那一棵棵青青柳樹垂下彎彎的柳條，像少女的秀發，像母親的手輕輕撫摸著河水，河面上微微漾起漣漪，蕩著金波，擴散開去。這是一幅多么安詳、幽靜的畫面啊！你再看那平曠大地上的成排柳樹，她們長得越高，枝條就垂得越低，有的幾乎要碰到地面。無風時，那一根根柳條編織成一道綠墻，又像是匯成了綠的瀑布。更美的是微風吹拂時，那枝條向著大地擺舞。人們說，那是因為大地時時為她們提供著養料，柳枝不忘哺育之恩，正向著大地母親微笑，獻上敬意呢！

我愛柳樹，因為她不僅體態輕盈，婀娜多姿，而且在柔美之中又具有堅韌的品格和熱愛母親的情懷。我愛柳樹，這樹中的妙女子！

點評

本文托物寫人，借物抒情。作者從初春一直尋覓到暮春，終于觸物生情，發現了能恰當承載自己情愫的象征體——柳樹。文章從多方面表現柳樹的特質——不僅蔑視嚴寒，知難而進，堅韌不屈，而且清新自然，婀娜多姿，知恩圖報。行文字字寫樹，實則句句詠人。柳樹的生物特征與人物的精神品格交融為一。作者要贊頌的，是那些現實生活中樂觀堅定、不畏險阻的建設者，反哺母親、樂于奉獻的愛國者。象征手法的運用，使“尋覓”耐人尋味，“傾訴”充滿詩意。本文成功的關鍵是通過聯想、想象把物和人聯結得自然和諧，這就再次啟迪我們：善于發現美的眼睛和靈動活潑的思維是多么重要！