在今天人們看來,姓名不過是一個人的代號而已,但在古人的心中,姓名卻要神圣得多,并因此形成了避諱的習慣。當時的大臣和普通百姓,必須認真學習這門政治學問,否則可能招來殺身之禍。時過境遷,當時認為很神圣的東西,今天卻成了茶余飯后的笑料。
五代時有一個人叫馮道,做過幾朝宰相,學生遍布天下。這些學生因避老師的名諱,每次讀《老子》“道可道,非常道”時,都念成“不敢說,不敢說,非常不敢說”。
北宋詩人徐積,由于其父名“石”,便一生不用石器,走路時遇到石頭也要避開,腳絕不能踩到石頭上。萬一遇到石橋避不開時,也要讓人背他過橋,自己的腳絕不親自踩石橋。
南宋有個人叫錢良臣,其子喜愛讀書,每讀經(jīng)史,見有“良臣”兩字時,因避諱改讀為“爹爹”。一次讀《孟子》“今之所謂良臣,古之所謂民賊也”兩句,也按習慣改口道:“今之所謂爹爹,古之所謂民賊也。”一時傳為笑談。
宋代的劉溫叟,其父名“岳”,他一生不聽音樂(因“樂”與“岳”同音),也不去高大的山(因為高大的山就是“岳”)。
因避諱鬧個笑話,算不上什么,但如果不注意避皇上或官長的諱,就有可能自毀前程,甚至丟了身家性命。
明太祖朱元璋當過和尚,舉過義軍旗,因此避“僧”、“賊”二字。大臣徐一夔有次呈上的賀表中有“天生圣人,為世作則”二句,朱元璋讀后大怒:“生者僧也,以為我從釋氏也,光則摩頂也,則字音近于賊也。”最后罪坐不敬,徐氏本人被殺不算,還連帶了不少人。
清朝雍正四年,禮部侍郎查嗣庭任江西考官。他將《詩經(jīng)#8226;玄鳥》中“維民所止”一句作為考題。本來,這首詩歌頌了商的祖先們的不朽業(yè)績,而這句話的意思是“這里就是百姓們居住的地方”,誰知卻招來了殺身滅族之禍。有人告發(fā)說,原句中的“維”、“止”二字,是將“雍正”二字去了頭。雍正皇帝一聽,勃然大怒,立即將查嗣廷革職問罪,終致查嗣廷病死獄中后,還戮尸示眾。其子也因此而坐死,家屬被流放。不僅如此,還由于查嗣廷是浙江人,浙江省也被牽連,被停止鄉(xiāng)試、會試6年。
避諱也有化腐朽為神奇的地方,人們利用它去辨別古書、文物的真?zhèn)位蚯枚〞姹镜拇_切年代。因為某個時代出版的書,沒有避當代君主的圣諱或個人祖輩先人的私諱,則是偽作無疑。
署名隋朝王通的《六經(jīng)》,書中避唐高祖李淵諱,將戴淵改為戴若思,隋人避唐人諱,顯然是后人偽作。
宋欽宗名“桓”,因“桓”與“紈”讀音相近,宋代欽宗朝及以后一段時間避“紈”字諱。相傳是宋代黃庭堅的書法作品《千字文》,其中的“紈”和“丸”避了諱,但黃庭堅沒有活到宋欽宗時,不可能為欽宗避諱,因此可以肯定這是一幅贗品。
最后值得一提的是,被稱為“詩圣”的唐代大詩人杜甫,一生中寫了近3000首詩,其中不乏田園風景詩,但沒有一字涉及海棠花。宋代大詩人蘇軾很早就指出這個問題,說:“少陵(即杜甫)而爾牽詩興,可是無心賦海棠。”杜甫何以要避諱海棠呢?對此,《古今詩話》做了很準確的回答:“杜子美(即杜甫)母名海棠,子美諱之,故《杜集》中絕無海棠詩。”這不能不說是避諱避出來的遺憾了。
(責編 何 毅)