進一步深化對解放思想的認識

［摘要］改革開放３０年的今天，我們面臨著繼續解放思想的新問題。要進一步深化對繼續解放思想的認識，明確解放思想的基本內涵、基本特性、基本經驗、基本要求，在新的起點上實現解放思想的突破。

［關鍵詞］解放思想；基本內涵；基本特性；基本經驗；基本要求

［中圖分類號］Ｄ６［文獻標識碼］Ａ［文章編號］１６７２－２４２６（２００８）０９－０００３－０３

每一次大的社會變革和歷史進步，總要以一次大的思想解放為先導，這為中外無數歷史事實所證明。我國改革開放和社會主義現代化建設新時期的開辟，同樣源于１９７８年的解放思想。如果說１９７８年是新時期解放思想元年的話，２００８年便是新時期解放思想的回顧之年、總結之年、紀念之年。在這樣的一個歷史時刻，回眸過去３０年解放思想所走過的偉大歷程，認真總結其基本經驗，進一步深化對解放思想的認識，對在新的歷史起點上繼續推進改革開放，堅持和發展中國特色社會主義，無疑具有重要而積極的理論意義和實踐意義。

一、新時期解放思想的基本內涵

從一般意義上說，解放思想，是指打破習慣勢力和主觀偏見對人們精神的禁錮和束縛，沖破思想的牢籠，把人們的思想從不適合客觀現實的舊觀念和框框中解放出來，樹立符合時代發展要求的新觀念、新思想，實現思維方式的變革、精神狀態的改造，以充分發揮人的主觀能動性和創造性，推動社會實踐不斷向前發展。解放思想是一個歷史的政治范疇，它的具體內涵隨著時代和形勢的發展而不斷變化。黨的十七大對我國新時期的解放思想有一個最新的判斷，這就是“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶”。所謂“法寶”，是指能夠從根本上解決問題、克敵制勝的武器。在我黨的歷史上，毛澤東１９３９年首次在《〈共產黨人〉發刊詞》一文中提出“三大法寶”的論斷：“統一戰線，武裝斗爭，黨的建設，是中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的三個法寶。”應該說，黨的十七大把解放思想稱作“一大法寶”，基本上沿襲了毛澤東關于“法寶”的用法，即解放思想是我們黨發展中國特色社會主義的基本問題、基本關系、基本歷程、基本經驗。由于“解放思想”自身的特殊性，它不是像武裝斗爭、統一戰線一類的具體事物，而主要是一種精神狀態和思想面貌，因而集中體現在黨的指導思想上。正如胡錦濤總書記所指出的，解放思想，是黨的思想路線的本質要求，是我們應對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創事業新局面的一大法寶。這揭示了新時期解放思想的本質意義在于，不斷開拓馬克思主義中國化的新境界，開創中國特色社會主義的新道路。

人類文明的思想史表明，解放思想是社會變革與發展過程中的一種必然現象。一種新的社會制度建立之后，要保持這種制度的生機和活力，必須不斷地清除由于歷史等因素的影響和積淀而形成的某些僵化的體制和制度，這就需要社會主體不斷地沖破陳舊觀念的束縛，不斷地沖破墨守成規的思維方式的羈絆。３０年前中國共產黨人高舉解放思想的大旗，力推解放思想大潮，從一開始就是以搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”作為鮮明的現實訴求和實踐指向的。正是從探索和創新中國特色社會主義這一大背景和主題出發，我們黨一以貫之地領導與推進了解放思想，并且把解放思想與實事求是有機地統一起來，實現了黨的思想路線的重大創新。解放思想所要解決的實質問題主要是兩個方面：一是破除把馬克思主義基本原理教條化、凝固化的傾向，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，一切從實際出發，根據人民群眾的創造性實踐堅持和發展馬克思主義，從而使馬克思主義中國化生命之樹長青；二是破除把科學社會主義基本原則理想化、純潔化的傾向，堅持生產力標準和人民利益標準，一切從中國國情出發，并大膽吸收人類社會包括資本主義發達國家的一切文明成果和先進方法，創造有利于解放和發展生產力、有利于給廣大人民帶來實際利益的生產關系和社會關系，從而使中國特色社會主義充滿生機和活力。

改革開放３０年發展史雄辯地證明，解放思想既是中國特色社會主義的歷史起點，又是中國特色社會主義的強大動力，是黨的思想路線的本質要求。只有堅持解放思想，才能做到實事求是、與時俱進；只有堅持解放思想，才能明確方向，堅定步伐，不為任何干擾所惑，不為任何風險所懼；只有堅持解放思想，才能應對復雜矛盾、解決現實問題，不斷開創中國特色社會主義事業新局面。

二、新時期解放思想的基本特性

從根本上說，解放思想可概括為兩個“統一”：一是堅持解放思想與實事求是的統一，也即鄧小平所指出的，“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”［１］二是堅持馬克思主義指導和理論創新的統一，也即鄧小平所說的：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想決不能夠偏離四項基本原則的軌道，不能損害安定團結、生動活潑的政治局面。”［２］解放思想的這兩個統一，決定和體現了它的三大特性：一是客觀性或科學性，二是創新性或先進性，三是人民性或黨性。

就客觀性而言，我們所講的解放思想，不是浪漫主義的空想，而是實實在在的道路選擇，是以尊重客觀實際，以是否可行、是否走得通為前提的。毛澤東在１９４０年時指出：“走建立資產階級專政的資本主義社會之路嗎？誠然，這是歐美資產階級走過的老路，但無論國際國內的環境，都不容許中國這樣做。”［３］今天，我們高舉中國特色社會主義旗幟，對資本主義現代化堅持基本價值不認同，基本制度不照搬，基本道路不重復，也有其客觀必然性。以基本道路不重復為例，西方發達國家的現代化道路，一般都經歷了先污染、再治理，先制造階級對立、再緩和階級矛盾，先扭曲人性、再進行人性修復的過程。如果說它們走的盡管是一條十分痛苦、代價十分巨大的彎路，然而畢竟最終還是走出來了的話，那么隨著先發展國家當時的一些初始條件，如尚未出現全球性的生態危機、沒有不同社會制度的強大外部壓力等等前提的喪失，我們如果重復照搬，必然是死路一條。

就創新性原則而言，我們所講的解放思想，不是虛無主義的解構，而是以真理性認識為基礎的實踐創新。只有社會主義能夠救中國，只有改革開放能夠發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義，這不是說出來的，而是走出來的，是從實踐中創出來的。馬克思主義的實踐性決定了馬克思主義理論創新不可能采取割斷歷史、片面否定的極端形式，其理論形態只能是一脈相承和與時俱進的統一，其基本形式只能是“結合”。黨的十七大報告明確提出，中國改革開放近３０年的創新歷史，就是一個不斷“結合”的歷史，即把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結合起來，把堅持四項基本原則同堅持改革開放結合起來，把尊重人民首創精神同加強和改善黨的領導結合起來，把堅持社會主義基本制度同發展市場經濟結合起來，把推動經濟基礎變革同推動上層建筑改革結合起來，把發展社會生產力同提高全民族文明素質結合起來，把提高效率同促進社會公平結合起來，把堅持獨立自主同參與經濟全球化結合起來，把促進改革發展同保持社會穩定結合起來，把推進中國特色社會主義偉大事業同推進黨的建設新的偉大工程結合起來。這“十個結合”，本質上是科學社會主義的基本原理和中國實際相結合。沒有解放思想，就不可能有這樣寬闊而精深的眼界；沒有實踐創新，就不可能走出一條結合的新路。

就黨性原則而言，黨性和人民性是統一的，我們所講的解放思想，不是抽象的精神自由，而是以實現人民根本利益為價值取向的改革創新。生機勃勃的社會主義是千百萬人民群眾自己創造的。如果把思想解放的過程理解為少數“先知先覺”者的思想擴散過程，那就大錯特錯了。億萬人民群眾生存和發展的需要，是打破思想僵化的最大動力；來自于群眾的豐富多彩的社會實踐，是推動思想解放的深厚土壤。從本源的意義上來講，世上從來就沒有什么救世主，人民群眾才是創造歷史的真正動力，也是推動思想解放的主體力量和原動力。當然，我們在強調人民群眾的歷史作用時，絕不否認杰出人物的巨大貢獻。但杰出人物不是天生的，而是在特定的社會土壤和歷史環境中孕育成長起來的。鄧小平被人們譽為中國改革開放的總設計師，是思想解放的最強有力推動者，這絕不是偶然的。因為他把自己看作是“中國人民的兒子”，始終與人民同呼吸共命運，尊重人民群眾的實踐和選擇，把人民群眾的成功經驗升華為理論和決策，因此總是走在時代潮流的前列，成為人民衷心擁戴的杰出領袖。因此可以說，沒有千百萬小人物，也就沒有少數大人物，千百萬小人物是大人物得以產生的社會基礎，大人物則是千百萬小人物的杰出代表。站在這個高度看解放思想運動，解放思想就不只是少數“智者”的事業，而是由億萬群眾自覺參與的偉大事業。由此也就決定了，解放思想最根本的評價標準要看是否符合廣大人民群眾的利益，能否得到民眾的廣泛支持。如果只是以少數人的偏好和意愿在那里主導解放思想，與民眾的意愿相去甚遠，這樣的解放思想是不可能成功的。

三、新時期解放思想的基本經驗

解放思想是一個連續不斷的過程，３０年來，我們逐步積累了推進思想解放的寶貴經驗。這些經驗既是對過去的總結，也是指導今后繼續解放思想的重要原則，是我們取得更大進步的寶貴精神財富，我們要倍加珍惜，永遠記取。

第一，民主是解放思想的重要條件。思想認識問題的解決，不能用壓服的辦法，只能用討論說理的辦法。真理標準問題討論中，用討論的方式推進思想的解放，取得了很大的成功，這是一條重要經驗。用討論的辦法推進解放思想，就要求有民主這個重要條件。解放思想，就要說新話，就要對現有的一些理論觀點和制度、機制、辦法有所評論，甚至否定。只有在民主制度的保證下、在民主的氛圍中，人們才能暢所欲言，探討問題，真正弄清是非，實現思想的解放。如果不發展民主，就沒有解放思想，或者說就沒有真正的解放思想，只能是葉公好龍的解放思想。今天，民主仍然是解放思想的重要條件。

第二，解放思想要同實事求是相結合。“不唯書，不唯上，只唯實”，這是解放思想的基本精神。解放思想是為了真正解決問題，離開了實事求是，解放思想就失去了目的，甚至會走到偏路斜路上去。從本質上講，解放思想就是實事求是。解放思想、實事求是一個辯證統一體，解放思想是實事求是的前提，實事求是是解放思想的內在要求，二者相互促進、相互依存。新中國成立以來，大講解放思想有兩次。一次是１９５８年搞“大躍進”時，口號是：“解放思想，破除迷信。”那一次的解放思想沒有很好地同實事求是相結合，提出了不少帶有空想色彩的口號和指標，結果是浮夸成風，損失慘重，教訓十分深刻和沉痛。進入歷史新時期，鄧小平提出了“解放思想，實事求是”的口號，強調實事求是是毛澤東思想的精髓，是黨的思想路線的核心，記取了１９５８年倡導解放思想的教訓。改革開放從一開始就把解放思想同實事求是相統一，從而使解放思想扎扎實實地推進，取得了偉大的成就。

第三，解放思想要與實際相結合來進行。我們講的解放思想，是為了推進中國特色社會主義的實踐，是著眼于解決實踐中的問題。因此，解放思想不能停留在坐而論道，而是要同實踐密切聯系，實踐是推進思想解放的最有效途徑。創造家庭聯產承包責任制，是很大的思想解放，但當時阻力很大，議論紛紛，隨著這種模式在實踐中取得了明顯的效果，人們的思想才進一步解放，各種指責也就逐漸銷聲匿跡。創辦經濟特區，體現了思想的大解放，但在特區剛剛創辦時，非議和指責之聲很多，隨著經濟特區的成功，指責特區的聲音也逐漸消退，人們對特區也就習以為常了。實踐表明，解放思想推進改革開放實踐的發展，改革開放實踐的發展又進一步推進思想的解放，達到思想的統一。

第四，解放思想要善于抓住焦點問題。解放思想不能泛泛而論，必須抓住問題、找到焦點。所謂解放思想，就是以新思想、新觀點，去破除舊的思想觀念和老框框、老習慣，而且往往是大破大立。因此，必須抓住問題和焦點，將新舊思想觀念鮮明地尖銳地對立起來，才能有效地實現“破”和“立”。一方面，要抓準問題，并加以概括，突出焦點；另一方面，要有能夠擊破舊思想、舊觀念的銳利思想武器。鄧小平說：“撥亂反正，語言要鮮明，含糊其詞不行，解決不了問題。”［４］這就是針對解放思想而講的。在３０年來的思想解放歷程中，一次次的思想解放，總是與抓住矛盾的焦點相聯系的，也總是在解決問題中前進的。

第五，解放思想要有判斷標準。解放思想，破除舊的思想觀念，重要的是要有一個科學的能說服人的判斷標準。在真理標準問題討論中，用實踐標準推倒了“兩個凡是”，取得了很大的成功。后來，在改革開放中，鄧小平創造性地提出了“三個有利于”標準，有效地廓清了“姓資姓社”的迷霧。“三個有利于”標準是實踐標準的具體化，既體現了唯物史觀的生產力觀點，也體現了科學社會主義的基本思想，給新時期的思想解放提供了一個銳利的思想武器，是我們在改革發展中審視一切、判斷一切的最高權威和最大法則，是一個科學的標準。繼續解放思想，還是要旗幟鮮明地講實踐標準，講“三個有利于”標準。

第六，解放思想要有制度保障。鄧小平曾經講到：“要解決思想問題，也要解決制度問題。”［５］倡導全黨、全社會的思想解放，必須有黨的規章和國家的法律、法規作保障，以良好的工作機制來保障每個黨員、每個公民充分行使自己的民主權利。缺乏這個保障，思想解放就會走彎路，遭挫折，我們就會付出不必要的犧牲和代價。改革開放３０年正反兩方面的經驗教訓告訴我們，發揮好制度保障的作用，就要堅持“雙百方針”，就要提倡“四不主義”，就要加強社會主義民主和法制建設。只有這樣，人們才敢于講真話、講實話、講有用的話，才愿意深刻地思考問題，打破思想僵化，不看來頭，不隨風倒，不做懶漢。動腦筋、想問題的人越多，對我們的事業就越有利，我們的事業就會充滿生機和活力。

四、繼續解放思想的基本要求

經過３０年的改革開放，中國特色社會主義正站在一個新的起點上。國內外形勢的新變化，人民群眾對于美好生活的新期待，全面建設小康社會的新要求，決定了我們必須把發展的新起點作為解放思想的新起點，正確把握繼續解放思想的基本要求，以新的思想解放促進中國特色社會主義的新發展。

１．牢固樹立和堅持科學發展的理念。發展是我們黨執政興國的第一要務，是科學發展觀的第一要義。當前，我國的改革發展已處在關鍵階段，面臨的機遇和挑戰都是前所未有的。只有立足基本國情，深刻認識時代特征，更加深入地進行理性思考，更加自覺地把握發展規律，努力實現思想大解放，才能樹立科學發展、和諧發展的理念，更好地適應工業化、信息化、城鎮化、市場化和國際化深入發展的新形勢。

２．充分發揮人民群眾的首創精神。以人為本是科學發展觀的核心。要把人民群眾作為解放思想的主體，把人民群眾的呼聲和需要作為思考和決策的依據，尊重人民群眾的首創精神，真正把人民群眾的積極性、主動性和創造性調動起來、發揮出來。要以人民群眾滿意不滿意作為檢驗解放思想成效的標準，把維護人民群眾根本利益作為解放思想的出發點和落腳點，求智于民、問計于民，從人民群眾的新期待、新實踐、新創造中汲取解放思想的智慧和力量。把發揚民主作為解放思想的重要途徑，充分尊重人民群眾的知情權、參與權、表達權、監督權，鼓勵說真話、辦實事、求實效，為解放思想創造良好的制度條件和社會環境。

３．努力建立完善的體制機制。當前，我國經濟社會發展中一系列深層次矛盾不斷凸顯，人口資源環境等方面的瓶頸制約日益突出。有效解決這些矛盾和問題，迫切要求我們繼續解放思想，進一步深化改革開放。要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，不斷完善社會主義市場經濟體制，推進各方面的體制改革創新，加快重要領域和關鍵環節改革步伐，構建充滿活力、富有效率、更加開放，有利于促進科學發展、社會和諧的體制機制，為發展中國特色社會主義提供強大動力和體制保障。這既是衡量思想解放成效的重要標志，也是繼續解放思想的根本保證。

４．大力弘揚求真務實的作風。因循守舊、不思進取不是解放思想，脫離實際、空想蠻干也不是解放思想。在新的歷史起點上繼續解放思想，必須堅持實事求是的科學態度，發揚求真務實的工作作風，善于通過探索規律、遵循規律、運用規律來把握發展的主動權、激活發展的新動力、步入發展的新境界、收獲發展的新成果。實踐在發展，情況在變化，過去我們的一些經驗、做法和具體規定也會不合時宜。我們必須根據新的實踐需要，在深化對世情、國情、黨情的科學認識中解放思想，在認清目標、明確任務中解放思想，在對比先進、查找差距中解放思想。要牢固樹立真抓實干的意識，在轉變發展觀念中破解難題，在更新發展思路中轉變發展方式，把解放思想體現在具體工作中、落實到解決問題上。只有堅持用實踐標準來檢驗解放思想的成效，牢固樹立求真務實、真抓實干、務求實效的精神，解放思想才能結出豐碩的成果。

參考文獻：

［１］［２］［４］［５］鄧小平文選(２)［Ｍ］．北京：人民出版社，１９９４．３６４．２７９．７１．３３２．

［３］毛澤東選集(２)［Ｍ］．北京：人民出版社，１９９１．６７９．

責任編輯魏子揚