公民的等級和其他

在好多地方見到這樣的說法——“領導干部不是一般的公民”“官員不是一般的公民”“黨員不是一般的公民”。道理很簡單，因為他們手中都有大小不一的權力。如此說來，不妨稱他們為特殊的公民或有權力的公民。“公民”之前加了前綴，如果能作為一種時刻警惕的自律，那自然是好極了；假如因此而輕薄地“案邊談笑悉豪富，認得‘百姓’皆庖丁”，那么，其他的“一般的公民”當然得自家識趣，囁囁嚅嚅了。

“公民”也許是舶來品，所以，好多人都習而不察。現在，媒體上強調“強化‘公民意識’非常重要”的話兒一多，如鋸木屑，霏霏不絕，不少老百姓就有點黃昏趕考的緊張。

不久前，有學者說：傳統意義上的“老百姓”一詞，同現代文明是格格不入的。在比較正規的場合和正式行文中，應當以“公民”和“公眾”來取代“老百姓”的稱謂。《報刊文摘》

這也算是一種名稱上的抬舉，然而，老百姓是斷斷不能壟斷了這個“公民”的稱呼的，我們的領導干部也是“公民”，即使某人心懷鬼胎揣了好幾本外國護照，也是“公民”，也只不過是不敢公開的名義上的“外國公民”。多少大貪巨蠹東窗事發，便把自己“混同于—般老百姓”，懊惱來不及屈尊到彈丸之國去當個“一般的公民”。

《現代漢語詞典》上稱：公民，具有或取得某國國籍、并根據該國法律規定享有權利和承擔義務的人。記得在一部前蘇聯電影里，一個年輕人稱審問他的警官為“同志”，而警官卻嚴肅地說：“不要叫‘同志’，而要叫‘上校公民’。”還確切地記得六、七十年代的前蘇聯行吟詩人維索茨基有幾句詩：“在審訊中，整個大廳注視著我的背影。您——檢察官，您——公民法官……”

在社會中，一些對“名稱”的認識注定要和其他聯系在一起，而認識的形成和發展是集體創造的過程。我們好多“學者”一聽到“公民”，就以為是老百姓，是與“官”相對而言的“民”。有人很輕松地說：“‘民’在我們社會主義社會里自然也是一個最榮耀的代詞。”這種褒獎并沒有讓老百姓興奮起來，因為似曾相識。吹捧民營企業家和提高“民”的地位畢竟是兩碼事。吹捧民營企業家，是欲望的需要，是效益的需要。暴發戶的發跡，常常使人們的感官失靈、道德標準失衡；而提高“民”的地位，是非常艱難的工作，要讓“民”感到自己是社會所需要和親近的人，這是“民”活著的最大的享受和喜悅。

我們的文化^啊，千萬要真正把老百姓放在心上，而不是在名稱上糊弄人，不要鈍化人們所存無幾的警覺。

本身村筋俗骨品格低下，卻要公民提高道德水準；自己粗心浮氣傲然凌人，反而要求公民謙遜謹慎。在官本位盛行的社會里，公民一分等級，“官”不成“一般的公民”了，享有權利且只負扭“指導公民道德”的“責任”，而可以不承擔義務。這種群體自我中心主義的虛夸很難促進我們所企求的現代文明。根據經驗，即使有的領導干部“欣然”把自己納入公民之列，也未必是真心實意想承擔應盡的義務，“與民同樂”，讓很多人在無關緊要的場合與自己成為“一字并肩王”，權宜之計而已，“領導藝術”罷了；至于那些不樂意自己忝列公民的人，他們的“權為民所用，心為民所系，利為民所謀”，自然更要令人生疑了。

不明白自己也是“一般的公民”的領導干部，請再想一想，黨中央和國家領導人每次都不是在居住地鄭重投票選舉人民代表嗎?他們就把自己看作“普通公民”。這還不好理解嗎?我們的領導干部應該像農民頭上的竹笠，身雖居上，卻為民遮陽擋雨，成為老百姓稱心的器具。