瑜伽是我的態(tài)度

從瑜伽之都到中國，從瑜伽少年到教練，他一路走來，用肢體詮釋瑜伽，用心靈感悟瑜伽。在他眼里，瑜伽已經(jīng)成為一種執(zhí)著，一種信念，一種行走于世界的方式和態(tài)度。

在中信廣場的希瓦瑜伽會館，我們見到了Dev，比照片上更顯得年輕干練。他的話不多，盡管聽不太懂漢語，但還是會在你說話時候很認(rèn)真地盯著你的眼睛，并時常報以微笑。

說到會館的名稱“希瓦”，他才興奮得話多起來，指給我們看，在會館的墻壁上，有很多希瓦的畫像。原來，希瓦是印度古代神話傳說中的三大神明之一，是古印度最偉大的瑜伽師。Dev篤信她的存在，虔誠到只能用“God”來形容她。

整個采訪都是這樣，關(guān)于自己，他總是簡單明了，好像一句話都不肯多說一樣；提及瑜伽，他便滔滔不絕起來，在眉飛色舞描述瑜伽的時候，會讓你忘掉國籍、語言與身份，覺得坐在面前的，只是一個已經(jīng)將瑜伽融入生命的傳播使者。

漂洋過海的瑜伽使者

印度的瑞詩凱詩（Rishikesh），是Dev的家鄉(xiāng)。那是個很有靈氣的地方。它坐落在喜馬拉雅山脈的入口，三面環(huán)山，恒河剛好從山間彎曲流過，在岸邊，有很多練習(xí)瑜伽、冥想的地方。喜馬拉雅的雄偉、恒河的神圣，再加上多少年來一直作為印度的宗教圣地，這些都賦予了它別樣的魅力。

在那里，印度人對瑜伽的熱愛被發(fā)揮到極致，不管男女老少，處處可見練習(xí)瑜伽的身影。

像很多印度孩子一樣，Dev從很小的時候就開始接受瑜伽的熏陶。真正專門的訓(xùn)練卻是從16歲開始。之后的幾年，在古老的Sivananda瑜伽研究院和最負(fù)盛名的瑜伽研習(xí)中心Parmarth Niketen，都留下了他跟隨大師潛心學(xué)習(xí)的身影。

Sivananda靜修學(xué)院是Rishikesh精神圣地的起源。它位于山上。在那里，山下的喧鬧竟然完全消失。景色隨著山的高度越來越美，高高的樹木錯落在山坡上，一座橋橫跨過小山溝，山溝里滿是黃色綠色的葉子。此情此景，總會讓人有種靜修的感覺，找到心靈的純凈和安寧。

后來，通過在北京一家瑜伽會館做教練的哥哥介紹，Dev來到濟(jì)南。其實對Dev來說，呆在哪個城市并不重要，重要的是，可以一直做自己喜歡的事。

既來之，則安之

來中國之前，由于懷著“中國人大都會說英語”的盲目樂觀，Dev從未想過語言溝通會成為來中國后的最大困難和障礙。由于初來時語言不通和人地生疏，Dev幾乎沒有什么朋友，空閑時間幾乎只能無奈地呆在家里。

Dev不喜歡出門，盡管跟語言不通有關(guān)系（即便去買菜，也要靠手比劃價格），還有另外一個原因。Dev剛來的那段時間濟(jì)南街頭出現(xiàn)了來自新疆的小偷，偏偏Dev的長相又頗似新疆人，于是，他上街常被人誤會。某次，路人誤以為Dev是小偷，將他圍堵起來，面對大家的質(zhì)疑，情急中他只能用蹩腳的漢語說著“聽不懂，聽不懂……”誰知這種辯解更加深了大家的懷疑和憤恨，因為新疆人大多是聽不懂本地話的。就這樣僵持不下的時候，幸虧Dev的一個朋友及時出現(xiàn)，幫他解了圍。這之后，Dev更是寧愿呆在家里看根本聽不懂的電視節(jié)目，也不敢隨便出門了。 溝通障礙同樣出現(xiàn)在Dev的瑜伽課上。某次，Dev手指著膝蓋提醒學(xué)員做動作時要保證將膝蓋伸直，然而很多學(xué)員也跟著他做起了同樣的手指著膝蓋的動作，這讓他哭笑不得。最開始的幾個月，Dev的課上需要有翻譯協(xié)助他和學(xué)員進(jìn)行溝通，而現(xiàn)在，簡單的漢語會話他已經(jīng)能夠掌握了。

“他們很努力，很認(rèn)真地練習(xí)。”他這樣評價自己的學(xué)員。“而且看到有這么多人喜歡瑜伽，熱愛瑜伽，并積極地練習(xí)瑜伽，我真的很高興。”

“呼吸之于瑜伽，如同音樂之于跳舞”

作為在瑜伽之都土生土長的大師，Dev對瑜伽的理解顯然有著過人之處。“瑜珈就是結(jié)合、和諧、統(tǒng)一的意思。結(jié)合首先需要有兩個因素，把它們結(jié)合在一起。瑜珈就是通過現(xiàn)在的狀態(tài)，通過與你的一些事物相結(jié)合，達(dá)到一種更高的境界。”

在我們的問詢中，他自始至終都十分強(qiáng)調(diào)瑜伽練習(xí)中，呼吸法的重要性。

因為在瑜珈的練習(xí)方法中，大家容易有一個認(rèn)識的誤區(qū)，認(rèn)為瑜伽就是擺一些動作，伸伸胳膊、伸伸腿。其實，無論是中國的太極還是印度的瑜伽，如果只是簡單模仿這些動作，可能我們獲得的只能是簡單的身體上的改變。如果真正想對我們內(nèi)在的器官、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)歐一個調(diào)整，需要我們的氣息配合得非常好，因為只有這樣才能發(fā)現(xiàn)原來我們做這個動作，對我們內(nèi)在的影響是多么深、多么大。

“人在正常情況下是感覺不到自己呼吸的，比如我們現(xiàn)在坐在這里，不會刻意感覺到我們現(xiàn)在是呼氣還是吸氣。當(dāng)你感覺到你的氣息的時候，往往是我們身體紊亂的時候。當(dāng)你生病的時候自然感覺到氣息比較微弱，瑜伽是讓你在這種狀態(tài)下開始調(diào)整自己的氣息，慢慢會發(fā)現(xiàn)自己身體在朝著一個非常健康的狀態(tài)改變。”

現(xiàn)在偶爾見到的瑜伽有害身體的言論，Dev解釋說，這在很大原因上是由于練習(xí)時呼吸不得法造成的。

而長期的瑜伽練習(xí)者，都在調(diào)整呼吸，因為只有呼吸達(dá)到平衡，身體各個器官、各個部位才能達(dá)到平衡。

瑜伽是我的生活態(tài)度

來到中國后，Dev發(fā)現(xiàn)，盡管瑜伽在中國很熱，很多人對瑜伽精神卻并未真正理解，學(xué)習(xí)的時候也存在不少誤區(qū)，瑜伽的好處并未在這片土地上真正發(fā)揮出來。正因為如此，Dev希望通過教學(xué)，讓更多人理解瑜伽的精髓，并且通過它使身心得到最大益處，從而使更多人愛上瑜伽。

Dev有一堂課開在早晨6：30，所以他每天5：30就要起床，做瑜伽練習(xí)，然后上課。說到愛好，Dev直言瑜伽，除此之外是讀書，并且是讀跟瑜伽相關(guān)的書籍。他的生活中處處都有瑜伽的烙印。就如同他自己所言，“瑜伽賦予了我生命一種新的含義，使我感受到生活是多彩的，是充滿了各種各樣的挑戰(zhàn)。我通過瑜伽感到，生活是完全的一種快樂、自由，而不是受局限的很狹隘的東西。通過瑜伽我可以聯(lián)系到很多東西，每個人都應(yīng)該能夠得到良好的健康，并且感受到這種神圣的力量。”

印度瑜伽最大的特點就是不但教人體式，還教人如何處世。Dev說，中國人往往把瑜伽當(dāng)成一項單純的運動，但在印度，瑜伽老師不但會教你體式和技巧，還會教你如何做人。所以，印度的瑜伽老師通常也是道德、品行極佳的人，他們富有愛心和同情心，很受人尊敬。正因為如此，印度的許多瑜伽館并不光以賺錢為目的，只要保持大體收支平衡即可，目的是為大家提供一個一起練習(xí)的場地。印度的瑜伽館也不會像中國一樣，裝潢得很漂亮，可能只是搭起一個棚子，只要有足夠?qū)挸ǖ膱龅鼐涂梢粤恕?/p>