昆侖：驕傲的，不僅是高度

巍巍昆侖，曾是神仙“洞府”，是中華古老文化的源頭；這里，雪線之上，奇詭瑰麗；這里，是昆侖玉的產(chǎn)地，“高原精靈”藏羚羊在藍(lán)_天下自由奔跑……

它驕傲的，不僅是高度。

“昆侖魄力何偉大，不以丘壑博盛名。

驅(qū)遣江河?xùn)|入海，控制五岳斷山橫。”

有“萬山之祖”之稱的昆侖山，自東向西綿亙2000公里，西起塔吉克的帕米爾高原，東至昆侖山口和毗鄰的青藏諸山脈，橫亙海西蒙古族藏族自治州即柴達(dá)木盆地境內(nèi)。

東昆侖第一峰——玉珠峰和她的姊妹峰玉虛峰，終年積雪，雪線之上，冰清玉潔，奇詭瑰麗，是朝圣的圣地，每年都有來自世界各地的炎黃子孫尋根問祖、頂禮膜拜。

“嫦娥奔月”、《西游記》、《白蛇傳》等傳說都與昆侖山有關(guān)，這里是產(chǎn)生中華民族神話傳說的搖籃，是中華古老文化的源頭。

中華文化之源

從格爾木西行250公里，“高山平湖”西王母瑤池便出現(xiàn)在眼前，湛藍(lán)的天空下，山色、云影倒映在清澈的湖水中，湖區(qū)靜謐安詳，周圍山峰林立，水草豐美，百鳥翱翔，寧靜中透出幾分靈氣。

昆侖神話是中華文化瑰寶，也是海西蒙古族藏族自治州人的驕傲。站在西王母瑤池邊，格爾術(shù)市旅游局宣傳科科長蔣應(yīng)梅將我們帶進(jìn)了神話世界。

昆侖神話產(chǎn)生于5500年至360萬年期間的遠(yuǎn)古時(shí)代，綿延于封建社會(huì)之后，其中融入儒家文化、道家文化、佛教文化和封建思想，是中華古老文化的源頭。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期的女王西王母——堯的母親，容眸流盼，身姿清發(fā)，威儀非凡，驍勇善戰(zhàn)。一日，她駕著龍輦西巡昆侖，只見昆侖山間紫氣流動(dòng)、云霧飄香，于是立刻停車下輦，停頓休息。此時(shí)，昆侖山間云霧繚繞，微風(fēng)習(xí)習(xí)，暗香浮動(dòng)，空氣清爽，沁人心脾，西王母龍心大快。

于是，選定八月初八仙道吉日在昆侖山中宴請諸路神仙1080名，擺宴108席，此次盛會(huì)整整進(jìn)行了三天三夜，眾神們個(gè)個(gè)酩酊大醉，才起身向西王母告辭，而這時(shí)的西王母也已喝得醉意艨朧。

從此以后，每年農(nóng)歷的三月初三、六月初六、八月初八，天界各路神仙都會(huì)聚于“瑤池”，為西王母慶壽，這就是民間傳說中的蟠桃盛會(huì)。神仙們未喝完的瓊漿玉液灑落在山中后化成了今天的“高原平湖”西王母瑤池。

當(dāng)今世界文化種類繁多，但真正沒出現(xiàn)過斷層、源遠(yuǎn)流長的無非兩種：古希臘文化、中華文化。而中華文化有據(jù)可查，被世界公認(rèn)的只不過3000年，與我們常說的5000年華夏文明相去甚遠(yuǎn)。

中原文化博大精深，河南省新鄭市也一直被視為黃帝的故鄉(xiāng)，但經(jīng)發(fā)掘昆侖文化及昆侖神話大都早于中原文化，可以將中華文明上溯2000年，是當(dāng)之無愧的中華古老文化源頭。

名冠昆侖諸峰之上的玉虛峰，銀裝素裹，積雪終年不化，峰頂云霧繚繞時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是昆侖派道眾圣地，也是海外僑胞尋根問祖之地。

微風(fēng)拂來，“瑤池”湖面飄飄蕩蕩，依稀可見遠(yuǎn)古時(shí)期西王母在此宴請諸神，與眾仙女嬉戲、與周穆王約會(huì)的場景。

雪線之上

昆侖山口，六月飛雪聞名遐邇。東西兩側(cè)，海拔6000米以上的玉虛峰和玉珠峰，終年銀裝素裹，亭亭玉立。

玉虛峰高聳巍峨，通體冰封雪裹，山腰白云繚繞，看上去猶如一位亭亭玉立的女子，昂然挺立在群山之上。玉虛峰和玉珠峰雪線以上冰川終年不化……

雪線的高度在5200－5300米之間，西低而東高，西大灘南北兩側(cè)、驚仙谷直至昆侖山口，發(fā)育了多種多樣的冰緣地貌和凍土現(xiàn)象：寒凍風(fēng)化作用使高山裸露的巖石逐漸崩解，形成石海、石河；沿西大灘大致在海拔4350米的高度帶形成青藏高原永久凍土的北界；在驚仙谷西側(cè)海拔4800－4950米的山區(qū)發(fā)育了大規(guī)模的石冰川。東昆侖第一峰——玉珠峰海拔6178米，恰在灘地的南沿。

格爾術(shù)市到昆侖山口的路程160公里。驅(qū)車到達(dá)西大灘，可以看到矗立在東昆侖主脈——玉珠峰上的山谷冰川、冰斗冰川和懸冰川……

無數(shù)群山中，云霧繚繞間，整個(gè)冰川似婀娜飛動(dòng)的仙子，冰峰和冰墻離奇透亮，冰崖玲瓏剔透，像一面鏡子，晶瑩奪目，冰簾垂吊，冰洞深不可測，冰川外圍玉琢冰雕奇形怪狀、千姿百態(tài)、惟妙惟肖，讓人眼花繚亂，嘆為觀止，給人一種“處處路通琉璃界，時(shí)時(shí)身在水晶宮”的感覺。

冬季，群山披上一身“銀裝”，天地一色，裸體冰川冰清玉潔，似一把把透明的寶劍直刺藍(lán)天，千姿百態(tài)……

“說起冰川，人們就想到南極冰川，北極冰川……而要近距離觀賞冰山，昆侖山的冰川才是真正引領(lǐng)世界潮流的。”格爾木市分管旅游的副市長孟海如是說。

玉出昆侖

“玉，石之美者”。

在色彩斑斕的石頭中，玉是最美麗的。有的自如凝脂，有的綠如碧草，有的晶瑩剔透，有的細(xì)膩溫潤……不同質(zhì)地不同色彩的玉擺放一起，就同進(jìn)入一個(gè)如夢如幻的世界，觀賞不盡其旖旎動(dòng)人的神韻。

昆侖山皚皚雪原，自古以來，就是千千萬萬崇山峻嶺中最神秘的地方，也是盛產(chǎn)寶玉的圣地。

揚(yáng)名四海的和田玉和昆侖玉，就蘊(yùn)含在昆侖山北麓和南麓，二者一脈相承。

昆侖玉產(chǎn)于道教圣地玉虛峰，西王母瑤池畔，穆天子駕八駿西巡地，主要產(chǎn)地在格爾木市西南，這里的玉石品科主要有羊脂白、白玉、青白玉、青玉、糖包白、墨綠、灰白玉等，最稀有的是白加翠顏色的，是青海昆侖玉中的珍品。

昆侖玉質(zhì)地堅(jiān)韌、溫潤細(xì)膩、晶瑩光潔，硬度在摩氏6.5以上，密度3.0以上，透閃巖成分93％以上，故質(zhì)純致密且色澤素雅，含有鐵、硒、鋅、鎂、鍋、鉀、鈣、硅等20多種對人體有益的微量元素。并且玉有“除中熱、解煩懣、沁心肺、溢毛發(fā)、明耳目、養(yǎng)五臟、疏血脈、安魂魄”的特效。

在交通工具不發(fā)達(dá)的古代，許多人跋山涉水，越江過湖，來到昆侖山上采擷玉石，有些人滿載而歸，但大多數(shù)的采玉人卻把生命永遠(yuǎn)地交給了他摯愛的玉石。

2008年，昆侖玉成為奧運(yùn)獎(jiǎng)牌“金鑲玉”的主要材料后，中國奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)特意吸納青海省海西蒙古族藏族自治州州長諾衛(wèi)星為中國奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)成員，負(fù)責(zé)對接和組織奧運(yùn)會(huì)“金鑲玉”、“銀鑲玉”、“銅鑲玉”事宜。

“君子比德于玉”，“君子無故，玉不去身”，“黃金有價(jià)玉無價(jià)”。古人認(rèn)為玉具有山川靈秀，是君子高浩情懷的象征，最震撼人心的是古人“寧為玉碎，不為瓦全”的精神信條，彰顯了凜凜不可侵犯的英雄本色。

昆侖玉，不僅開啟了世界“金鑲玉”之先河；海西州昆侖玉廠最好的昆侖玉，最佳的玉工和制作方式，還使“玉獎(jiǎng)牌”以從2米高度摔下來，毫無損傷的事實(shí)，打破了“寧為玉碎，不為瓦全”的說法，并因此蜚聲世界。

格爾術(shù)市旅游局副局長劉宗旭告訴記者：“玉是圣浩、高貴、美麗的，而昆侖玉則是玉中的珍品。”

千年水流去，一塊玉出來；冰清凝月魄，晶浩映日彩。遙聞芍藥香，近撫羊脂白；昆侖一片意，遺與人間愛。

“高原精靈”

到達(dá)昆侖山口，一只腳就踏進(jìn)了“生命的禁區(qū)”可可西里。每年6月，成群結(jié)隊(duì)的“高原精靈”——藏羚羊翻過昆侖山山脈和一道道冰河，在雪后初霽的地平線上涌出，它們的身影矯健如精靈，跑姿優(yōu)美如飛鳥……

可可西里，蒙語意為“青色的山梁”、“美麗的少女”，是世界上僅存的古老、原始而又完整的生態(tài)環(huán)境之一。

千萬年來，“高原精靈”藏羚羊在這片人煙稀少、高寒的土地上繁衍生息。

走下公路，我向著藏羚羊走近，卻不敢靠得太近，始終保持著一定距離，怕它們從眼前消失。因?yàn)椋鼈兪怯徐`性的，它們選擇這里生存，是因?yàn)檫@里屬于它們，我們不屬于這里。

昆侖山口，索南杰達(dá)烈士紀(jì)念碑上高高飄揚(yáng)的哈達(dá)和經(jīng)幡，書寫著人類與藏羚羊的糾割史。

上個(gè)世紀(jì)80年代末，這一區(qū)域瘋狂的掠殺震驚世人，“無人區(qū)”幾乎成為“無羊區(qū)”，藏羚羊種群數(shù)量從20多萬只急劇減少到幾萬只，成為世界瀕危物種。

沒有藏羚羊，青藏高原將是寂寞的。

沒有藏羚羊，三江源地區(qū)生態(tài)將會(huì)急劇惡化，許多野生動(dòng)植物將面臨滅頂之災(zāi)……

一些人踏上了漫漫的藏羚羊保護(hù)旅程，索南杰達(dá)就是其中之一，14年前，他用生命刷新了藏羚羊保護(hù)史。

1998年，可可西里國家級自然保護(hù)區(qū)管理局正式成立。在4.5萬平方公里的雪域荒原上，守衛(wèi)者們悉心呵護(hù)著“高原精靈”藏羚羊。如今，這片土地已走向安寧，并以特有的速度、繼續(xù)堅(jiān)韌地述說著“生命禁區(qū)”的神奇、壯麗。

2008年，代表著健康的奧運(yùn)福娃“迎迎”，把“高原精靈”藏羚羊的美麗傳說和身影帶到了世界各地。

今天，行進(jìn)在昆侖山麓的進(jìn)藏公路、鐵路上，藍(lán)天白云下時(shí)時(shí)可見藏羚羊奔跑、跳躍的身影……

“洞天福地”

在中華民族文化史上，昆侖山有“萬山之祖”的顯赫地位，是明末道教混元派道場所在地，又是“洞天福地”，是產(chǎn)生中華民族神話的搖籃。

傳說的“盤古開天地”、“夸父追日”、“后羿射日”、“女媧造人”、“嫦娥奔月”、“白蛇盜靈芝”等都與昆侖山有關(guān)……一個(gè)個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說也揭示了昆侖山的演變歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。

古時(shí)，人們認(rèn)為它是“天帝下都”，方圓800里，高7萬尺，又有西王母的瑤池，到處長著結(jié)有珍珠和美玉的仙樹。

相傳，昆侖山是玉皇大帝的下都，以前的昆侖山水革豐美，落英繽紛，氣候宜人，是人間仙境。

傳說，昆侖山神陸吾，人面虎身，虎爪，九尾。山中生長著很多奇異鳥獸，大鳥欽原，形似馬蜂，大小似鴛鴦；鶉鳥管理著黃帝的各種器具和服飾；沙棠黃色花朵，人食之，水淹，不死。

這里也是從人間進(jìn)入天庭的唯一通道，曾有“一步天梯”連通天上和人間，開明獸把守著“天梯”。

當(dāng)初，水神共工與火神祝融為爭奪地盤戰(zhàn)爭不息，并決定找玉皇大帝評理。

來到昆侖山后，他們?yōu)榱苏l先爬“天梯”又大打出手。結(jié)果水神戰(zhàn)敗，惱羞成怒的他朝擎天柱不周山撞去，頓時(shí)天空西北角坍塌下來，一瞬間昆侖山中天崩地裂、火山噴發(fā)、洪水泛濫、瘟疫橫行。

于是，形成了今天的昆侖山。火神化為了南岳衡山的祝融峰，經(jīng)受盡風(fēng)吹雨打；而水神則化為昆侖山中的一眼甘泉，即“昆侖神泉”——納赤臺神泉，常年不斷地滋養(yǎng)這方土地，以示懲戒。

這里，曾是神仙“洞府”，可溯中華古老文化之源；這里，雪線之上，圣浩瑰麗；這里，是昆侖玉的產(chǎn)地，“高原精靈”藏羚羊在藍(lán)天下自由奔跑…

昆侖!它驕傲的，不僅是高度。