佛學與商道

繼儒商、道商等概念后，“佛商”這一概念也日漸為人所知，這是現代商業社會對傳統文化的又一挖掘。

2005年在山東陽谷縣的海會寺舉辦了首屆佛商財富論壇，2006年復旦大學管理學院的總裁研究班專門開設了“儒、道、禪與企業管理”的課程。一些知名的實業家如李嘉誠、劉長樂、陳峰等或因他們以佛法為宗旨的目標人生、企業管理或因他們的善行義舉而以“佛商”知名。

網上也有了中國佛商網、國際佛商研究院、中國佛商管理網等網站，討論研究闡發如何將佛法應用于入世的人生和企業管理。

“佛商”的興起，一面是很多企業家企圖通過汲取傳統文化智慧運用于企業管理;另一方面，也有越來越多的商業成功人士渴望尋求超越財富的人生目標。哈佛大學教授杜維明認為，最成功的企業家已經不必考慮發展經濟的影響力，他們在思考人生的意義到底在哪里。復旦大學哲學系主任吳曉明教授說，當企業家的財富到達一定規模，就只是數字的增加，根本感覺不到不同，這時候企業家們就渴望尋找精神家園，開始尋找安身立命之本了。

很多企業家在商業生涯中也越來越發現管理自己欲望的重要，這也是“佛商”興起的重要原因。

繼儒商、道商等概念后，“佛商”這一概念也日漸為人所知，這是現代商業社會對傳統文化的又一挖掘。2005年在山東陽谷縣的海會寺舉辦了首屆佛商財富論壇，2006年復旦大學管理學院的總裁研究班專門開設了“儒、道、禪與企業管理”的課程。一些知名的實業家如李嘉誠、劉長樂、陳峰等或因他們以佛法為宗旨的目標人生、企業管理或因他們的善行義舉而以“佛商”知名。

網上也有了中國佛商網、國際佛商研究院、中國佛商管理網等網站，討論研究闡發如何將佛法應用于入世的人生和企業管理。

“佛商”的興起，一面是很多企業家企圖通過汲取傳統文化智慧運用于企業管理;另一方面，也有越來越多的商業成功人士渴望尋求超越財富的人生目標。哈佛大學教授杜維明認為，最成功的企業家已經不必考慮發展經濟的影響力，他們在思考人生的意義到底在哪里。復旦大學哲學系主任吳曉明教授說，當企業家的財富到達一定規模，就只是數字的增加，根本感覺不到不同，這時候企業家們就渴望尋找精神家園，開始尋找安身立命之本了。很多企業家在商業生涯中也越來越發現管理自己欲望的重要，這也是“佛商”興起的重要原因。

在激烈拼殺的商場中，很多人漸漸發現，最危險的對手是自己。經商多年、參佛多年之后的易小迪這樣認為:“所有的佛學都講究面對問題都要內省，向內找原因，是佛學讓我清醒地看到面臨的問題和各種矛盾，處理態度反而更積極。”

凌晨3點半，林清渠起床，開始入定。

這是他延續了多年的習慣。2005年底的這個清晨，他沒有在家中，而是在看守所里，但體內的生物鐘還是自然地提醒他，該做每天必需的功課了。

幾個月后，他的清白得到司法機關的承認，林清渠相信，這是他多年修行所得福報的一部分。

在學佛的商人隊伍中，這位偉俊投資基金董事局主席只是先行的一員。像他一樣起步較早、常常把自己的經歷用研究佛學所悟作解釋的，還有陽光100總裁易小迪、香港旭日集團董事長楊釗等人。他們的下屬都很清楚，佛學理論已在這些人的企業治理理念中深深扎根，與之相悖的行為無法得到上峰允許。

“其實胡潤富豪榜中的很多人對佛學研究很深的。”國家宗教事務局研究中心的陳冠橋說。陳曾經在他研究生時期的論文著作階段訪問過不少“佛商”，其研究的初衷是因為更多的商人在加入研究佛學的隊伍，近年來這個隊伍又在加速增長。

這種現象在書市也可見端倪。2月下旬，鳳凰衛視行政總裁劉長樂與星云大師合著的《包容的智慧》剛一上市，就登上了西單圖書大廈、中關村圖書大廈和王府井新華書店公布的暢銷排行榜，2月23日公布的一周暢銷排行榜中，該書僅在3個書店中一周就銷售了近400冊。

海會寺的商佛緣

海會寺，坐落于有江北水城之稱的山東聊城市的陽谷縣，是華北五大寺院之一。這個典型的廟宇與會館相結合的建筑群，原為元代禮部尚書曹元用的故居，清初曾是香火鼎盛的財神廟和商賈云集的晉商會館。

海會寺的仁修法師相信，“海會寺自古便與商業、財富有著種種不解之緣，天竺佛教文化、本土傳統文化和運河商業文化在此獲得完美結合。”2005年底，海會寺佛教文化研究所舉辦了“佛商財富論壇”。

論壇的邀請信函中說:“財富是一個人生命價值的體現，是福報、尊嚴、貢獻和地位的象征。財富作為果報的構成部分，在三世因果體系中，具有光明顯赫的正當性。因此，追求健康與財富，作為人生在世的愿望，在佛法中具有肯定性的合理地位。”

“第一次論壇將參會貴賓與嘉賓都限制在50名，但最后來者仍很多，而每年都有人詢問，何時可以參加下一次論壇。”海會寺辦公室的一位法師告訴記者。

“我們也在籌辦類似的交流活動，”一位佛教協會的張姓負責人說，只要還財富以本來面目，超越對財富善惡的傳統評判，恢復財富本具的自然中立性，在對財富的獲取和運用上，回歸到佛教的福報原理，就能吸引更多企業家對佛學研究的興趣。

“開幕就是千人合唱佛曲《六字大明咒》，接著是眾大善之士接引到菩薩大自在之旅中，一群聾啞兒童高唱《感恩的心》，來喚起眾菩薩的菩提之心”，一位曾在去年11月參加浙江省桐鄉市濮院鎮香海禪寺舉行的佛商活動的浙江輕工企業總經理介紹當時的情形說，眼前那一幕讓自己極為震撼，“我原以為，這個包含慈善義請、義賣的活動不會有太多人參與，但實際上商界的名流來得非常多。”

“從我參與過的類似活動的設置來看，佛門已經對迎接更多的商界人士做好了準備”，他告訴記者，“比如香海禪寺的盛會，主題定為‘啟迪智慧，自在人生’，而當天下午又以禪商論壇開示‘心靈的圓滿’及‘佛學經商之道’，很契合企業家的需要。”

飛機上的打坐

學佛對企業家的潛移默化，周圍的朋友看得最清楚。

“他待人處世很認真”，萬通集團董事局主席馮侖如是評價他的一位商界朋友，“比如我的生日，他會用手寫的小楷，寫一封信專門寄過來。”

每次馮侖和他見面，只要碰上他每天打坐的時點，這位朋友必定會讓馮侖暫候片刻，自己先行打坐——無論當時是在辦公室、汽車里還是飛機上，直到打坐完畢，兩人才開始談話。

而另外一些學佛的企業家堅信，人生難免磨難，修行中帶來的平和，可以使自己以更好的心態去面對。

林清渠2000年初將旗下的香港昌騰投資公司——后者控股位于深圳的海景高爾夫度假村有限公司，出售給三九集團旗下的香港三九實業。2005年11月17日，他被警方以“涉嫌逃匯”案由刑事拘留。

“其實該案法律事實非常清晰，交易并不違背任何法律條款”，該案的代理律師、大成律師事務所高級合伙人趙運恒說，“有關部門可能是因為這筆交易金額較大，懷疑其中定有玄虛。”

標注日期為2007年2月5日的《不起訴決定書》稱:“經本院審查并兩次退回補充偵查，本院仍然認為，認定被不起訴人林清渠涉嫌非法經營事實不清、證據不足，不符合起訴條件。”

“半年的偵查終結后，2006年6月12日交至檢察院，次月就被退回。2個月后，警方再次移送，檢察院再次退回。一般人碰上這樣的遭遇，一定會滿腹怨言”，但趙運恒發現，林清渠提起所有導致他卷入此案的相關當事人，都是心平氣和，沒有任何責怪和抱怨，甚至對自己的交易伙伴、三九集團創始人趙新先還頗多贊譽之詞。

平和的心態利人利己，或許是吸引更多企業家學佛的一個重要原因。

易小迪當年在海南辦印刷廠時，還和幾個朋友一起成立了“海南省佛學研究會”，當時管著一個磚廠的潘石屹被封了“海南省佛學研究會秘書長”的頭銜。潘石屹后來在博客上寫道:“在我困難的時候，我最先想到的總是易小迪，他不一定會給我多少物質上的幫助，但他的講話會給我戰勝困難的力量。”

對接企業文化

“我們今天生意場上的很多事，大多數企業家面臨的最艱難的選擇，往往不是商業技術方面的問題，而是大量的商業環境問題，比如賄賂、脅迫、欺騙、偷竊、不公平歧視等等”，北京蜜蜂文化傳播公司創始人張業宏說，“這些都不是現有的商業理論和工具所能解決的。”

“中國過去20年間有1200多名企業家自殺”，張業宏認為，一般的商業管理理論并不涉及財富與人生的均衡，而這兩者之間的失衡使得企業家只能在“財富獲取”和“生命價值”兩者中執其一端，而研究佛學可以幫助企業家感悟人生智慧，重新回到均衡。

包括張業宏在內的企業家們，如今的一個課題是將佛學中的一些理念與自己公司的企業文化與價值觀相銜接。

“一心到老都學佛是人生境界的追求，這讓我總保持寧靜的心態。所有的佛學都講究面對問題都要內省，向內找原因，是佛學讓我清醒地看到面臨的問題和各種矛盾，處理態度反而更積極”經商多年、參佛多年之后的易小迪感慨道:“所謂命運，就是價值觀所在的高度，無論對于個人，還是一個公司。”

“這是一個具有鮮明企業家精神的群體，是一個優秀的企業家群體”，陳冠橋在其2007年撰寫的《佛教信仰與企業家精神》一文中寫道，“他們在企業經營實踐中，以菩提心為因，以慈悲心為懷，以般若智為導……”

經歷了與數十位“佛商”的面對面訪談，陳冠橋發現，佛教所提倡的“自利利他”、“因果報應”、“慈悲平等”、“緣起無我”，在受訪者所管理的企業中，分別成為其企業價值取向、經營理念、管理思想與企業家自身心理調適的重要塑造力量。

佛學理念與企業文化、戰略抉擇、價值觀的對接，如今越來越成為不少企業的主動選擇。《佛是一棵樹》的作者房放，同時也是上海螞蟻力量企業管理有限公司CEO兼首席培訓師，過去8年中就受邀為700多家企業做了相關的演講與培訓。

“佛教的財富觀對財富的正當獲得、如何使用是有完善的理論基礎，且能夠幫助消除貧富矛盾，具有普世教化的積極意義，有利于使傳統的佛教教理教義與時俱進，不斷發展，為國家富強、民族振興和共建和諧社會作出貢獻。”前述佛教協會的張姓負責人說。