在一個試驗中,羚羊被拴在洋槐樹下,結果,羚羊拒絕吃平素的美食洋槐葉而活活餓死。范·霍芬教授解剖發現,因為丹寧的含量很高,羚羊的胃里有大量不能被消化的洋槐葉——這正是羚羊死亡的原因。
研究繼續進行:一組人員用棍子敲打洋槐的矮樹枝,每隔一刻鐘對樹葉進行一次分析,發現丹寧的數量有規律地增加,虐待兩小時后丹寧的含量達到了起初的兩倍半。停止襲擊100小時后丹寧比率才恢復正常。研究繼續進行,位于一株被“揍”的洋槐半徑3米之內的其他洋槐未被敲打,但是,它們的丹寧也都增加了。
實驗結果表明:因為被拴住的羚羊只能不斷地啃食同一株洋槐樹葉,洋槐便增加丹寧以讓羚羊拒食:洋槐之間有著傳播信息的“語言”,洋槐間通過非常簡單的氣體傳遞信息,那就是只包含兩個碳原子的乙烯。
誰說植物沒有智慧?誰說植物不是生命?既然植物是有智慧的生命,所有“不殺生(動物)”的倫理道德即在此實驗面前分崩離析——你可以只吃素而不殺害動物,但是,“素”本身也是生命,宗教在此陷入了為難境地,除非你不吃不喝。倫理道德本來只是某個生命群體的游戲規則罷了,當這些規則被放在科學的語境之中時,難免破綻百出。我們要遵守這些規則,只是因為我們要在某個群體中存活下去而體驗接受,而不因為它們絕對正確。
植物有防御與傳遞信息的智慧,動物也有對付這種智慧的智慧:墨西哥的瓢蟲在吃西葫蘆葉子時,咬出一張“郵票”,然后躲在信息不能被傳遞的“郵票”中心進食;正常情況下羚羊在吃洋槐時,會跳躍著在不同的樹之間進食——智慧總是關于斗爭與如何保存自我的。
洋槐可以進行信息傳遞,但只是在群體受到威脅的時候,人類之間也可以緊緊地團結在一起,但只限于群體面對危險的時候。植物與人都是智慧的生命,但智慧并不能解決個體之間的孤寂無助,所以就有了倫理與道德,但在道德的表面之下的個體生命仍然處于孤寂之中。