奧運(yùn)會之后的中國國際新定位

國際社會需要的是一個有能力實(shí)現(xiàn)和諧世界的中國，而不是一個有了能力就會去重復(fù)從前的霸權(quán)所走過的老路的中國。

有人指出，奧運(yùn)會的巨大成功表明中國改革開放以來所一直奉行的韜光養(yǎng)晦時代的結(jié)束。即使中國主觀上想繼續(xù)韜光養(yǎng)晦也很難了，這不僅僅因?yàn)橹袊呀?jīng)是一個崛起了的國家，而且也是因?yàn)閲H社會從今以后對中國有了不同的期待，那就是要求中國承擔(dān)一個大國所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的更大的國際責(zé)任。

的確，奧運(yùn)會的成功已經(jīng)造就國際社會中的中國大國概念，奧運(yùn)會后對中國的更高的期待也不可避免。但這是否表明中國要放棄從前的韜光養(yǎng)晦政策呢?實(shí)際上，即使在奧運(yùn)會之前，中國國內(nèi)這些年也有爭論，提出是否要放棄鄧小平的這一政策的問題。爭論的發(fā)生表明已經(jīng)有人提出要改變這個政策。這種爭論不可避免，因?yàn)槿魏握弑仨氹S著變化了的現(xiàn)實(shí)作出調(diào)整或者改變。

不過，筆者認(rèn)為，鄧小平所提出的韜光養(yǎng)晦政策不僅在新時代繼續(xù)有效，而且應(yīng)當(dāng)成為中國永恒的國際關(guān)系原則。人們應(yīng)當(dāng)所做的就是對這一概念作新的解讀，賦予新的政策含義。鄧小平的政策有兩層，即“韜光養(yǎng)晦”和“有所作為”。

從前中國內(nèi)部發(fā)展不夠，沒有能力來有所作為。現(xiàn)在有了能力，那么在行為層面也必須有所作為。上面提到了內(nèi)部變化的外在性和承擔(dān)更大的國際責(zé)任。很顯然，無論是應(yīng)付內(nèi)部發(fā)展的外部性還是承擔(dān)國際責(zé)任，都需要通過“有所作為”來達(dá)成。

中國一直在提倡建立新國際秩序。那么這個國際新秩序應(yīng)當(dāng)是什么樣的呢?在這個新秩序中，中國無論對西方還是對發(fā)展中國家都要履行更大的國際責(zé)任。但在履行責(zé)任的同時如何避免霸權(quán)行為呢?中國自己反對美國霸權(quán)，所有國家也不想看到一個霸權(quán)替代另外個霸權(quán)。再者，隨著中國、印度、俄羅斯和巴西等所謂的“金磚四國”的崛起，這個世界越來越具有多極性。那么，多極權(quán)力是否意味著中國和印度那樣的大國可以在自己所屬的權(quán)力極里充當(dāng)?shù)貐^(qū)霸權(quán)呢?

類似的問題一直可以提問下去。很自然，韜光養(yǎng)晦的概念可以幫助中國反省自己的國際行為，從而避免任何一個國家都會有的“稱霸”沖動。

現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)然不會像人們所想象的那樣美好。國與國之間、不同權(quán)力極之間充滿著沖突。面臨這樣的沖突，很多國家不得不在沖突雙方進(jìn)行非此即彼的選擇。

在冷戰(zhàn)期間，美蘇對抗的時代，中國也不得不進(jìn)行這樣的選擇。今天中國的崛起使得中國有能力拒絕作這樣的選擇。這次在格魯吉亞和俄羅斯之間所發(fā)生的沖突上，中國就拒絕了做這樣的選擇。

中國作此選擇并不是因?yàn)橄褚恍┤怂f的兩難境地，也不是因?yàn)橹袊鴮Χ砹_斯和西方各自的利益相關(guān)性的計算，而是中國因?yàn)獒绕鹩辛霜?dú)立的行為能力。中國的行為既和中國所提倡的和諧世界目標(biāo)一致，也表明中國已經(jīng)具備一定的能力為實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)作出一些貢獻(xiàn)。

一個國家的國際定位往往和這個國家的各方面能力相關(guān)。奧運(yùn)成功舉行，中國向世界傳達(dá)出了中國具備這樣的能力的信息。但是從各方面看，沒有任何理由說奧運(yùn)會的成功正在促使中國放棄韜光養(yǎng)晦的政策。

中國的確需要思考奧運(yùn)會之后的國際定位問題，但對定位問題的思考的核心應(yīng)當(dāng)是如何在新時代繼續(xù)韜光養(yǎng)晦的政策。這一政策應(yīng)當(dāng)是中國不稱霸，實(shí)現(xiàn)和諧世界的基礎(chǔ)。國際社會需要的是一個有能力實(shí)現(xiàn)和諧世界的中國，而不是一個有了能力就會去重復(fù)古代的霸權(quán)所走過的老路的中國。