人類、社會、自然和諧發展的全新模式

摘要：人類對發展問題的認識與再思考已經進入一個新的時期，循環經濟、可持續發展和科學發展觀的提出，表明當前人類的視角已經從空間(地域)向時間轉化(歷史)，從短期效應向長期效應轉化；通過時此三者的比較分析，闡述了它們之間的關聯關系，提出未來人類發展的必然歸宿，強調了人與自然的和諧關系。為理論研究人類發展提供了新的思路。

關鍵詞：循環經濟可持續發展科學發展觀和諧模式

中圖分類號：C912 文獻標識碼：A

文章編號：1004－4914(2008)12－042－02

人類社會的發展歷史源遠流長，但真正意義上的工業化發展始于18世紀的西方的工業革命。工業化革命的結果是短短200多年的歷史所產生的物質文明超出了以往千百年來的總和。在此期間，人們普遍認為，社會發展主要依賴于經濟發展，而經濟發展則等同于經濟總量的增加。在越來越多的國家保持經濟增長的同時，出現環境污染和生態破壞，經濟出現“無發展的增長”或“負發展的增長”，人們開始重新考慮發展問題。隨之，先后出現了“循環經濟”、“可持續發展”、“科學發展觀”等眾多觀點。這些理論不無相通之處，同時它們的產生，也標志著人類對人與社會、人與自然的理解更加深入。

一、循環經濟

20世紀60年代，美國經濟學家K·波爾丁在提出生態經濟時談到了循環經濟的概念。他受發射宇宙飛船的啟發來闡述地球發展。他認為，宇宙飛船是一個孤立無援的獨立系統，靠不斷消耗自身資源存在，最終將因為資源耗盡而毀滅，唯一使其延長壽命的辦法是實現宇宙飛船內的資源循環。為延長宇宙飛船的壽命。特別強調了兩點：一是盡可能少地排泄廢物；--是將尚存營養成分的排泄物分解出營養物被再利用。前者比較被動，后者比較主動。如果把宇宙飛船比作地球，要想使地球壽命長久。則也同樣必須滿足以上兩點。隨后，在此基礎上又衍生出“3R”原則，即減量化(REDUCE)：節約資源，減少污染；再利用(REUSE)：延長產品使用周期，一物多用；再循環(RECYCLE)：廢物被利用為新的生產原料。近年來，新的“3R”原則也隨之出現，即：減量化被進一步解釋為降低人對物質產品的需求，使其合理化；再利用也擴展為盡可能地利用可再生資源替代不可再生資源、基礎設施與信息資源共享等多項理念；而再循環則把傳統的提取原料一制造產品一排除廢物的開放式孤立產業體系改造為提取原料一制造產品一排除廢物一變為另一產業的原料的循環產業體系。在阿拉伯聯合酋長國首都阿布扎比舉行的世界“思想者論壇”大會上，提出了“5R”原則，即在原有“3R”原則基礎上增加了再思考(RETHINK)：不僅要研究資本循環、勞力循環還要研究資源循環，生產的目的除了創造社會新財富，還要保護被破壞的社會財富；再修復(REPAIR)：自然生態環境是社會財富的基礎，修復被人類破壞的生態系統也是創造財富；這已得到一致認同。無論“3R”，還是“5R”都是以實現地球村的循環經濟為目的，都是為解決日益突出的人與自然的矛盾。

二、可持續發展

1987年聯合國世界和平與發展委員會發表了《我們共同的未來》。正式提出“可持續發展”的概念。可持續性發展的基本內涵是既滿足當代的需要又不對后代滿足需要能力構成危害的發展?？沙掷m性發展反對以追求最大利潤或利益為導向，以貧富懸殊和資源掠奪式開發為代價的經濟增長。鼓勵經濟增長應該是適度和高質量的，以無損于生態環境為前提，以可持續性為特征，以改善人民生活為目的。通過資源替代，技術進步、結構變革、制度創新等手段，從整體成本收入分析出發，使有限的資源得到公平、合理、有效、綜合和循環的利用。“可持續發展”的提出，表明人們開始反思人類自身的行為，認識到資源的稀缺性，并開始以自然資源為基礎，運用各種方式、方法，保證地球生態系統的完整和人類生存環境的維系。但可持續發展觀著重于自然資源和生態環境，對人類社會與政治發展仍然關注不夠。

作為可持續性發展的進一步補充，聯合國在20世紀最后10年提出了“人類發展”的概念，強調人類發展的目標就是為人創造一個能享受長壽、健康和有尊嚴生活的充滿活力的環境，因此。必須把人置于一切問題的中心地位。從某種意義上講，“人類發展”已經演變為一種新的發展觀念。

三、科學發展觀

2005年3月召開的中央人口資源環境工作座談會上，胡錦濤總書記強調指出：樹立和落實科學發展觀，必須著力提高經濟增長的質量和效益，努力實現速度和結構、質量、效益相統一，經濟發展和人口、資源、環境相協調。在推進發展中充分考慮資源和環境的承受力，積極發展循環經濟。實現自然生態系統和社會經濟系統的良性循環，為子孫后代留下充分的發展條件和發展空間。不難看出，這里至少有以下三層涵義：

1、樹立科學發展觀是一切的前提?？茖W發展觀是未來發展的總體構想，是在結合我國國情后，借鑒了發達國家的經驗，總結出來的適應我國發展的理論基礎。

2、經濟、人口、資源、環境的和諧一致是落實科學發展觀的保證。只有實現四者的和諧一致，才能使資源配置達到最優。也才能使科學發展觀的推進落在實處。

3、樹立科學發展觀的意義在于為子孫后代造福。樹立與落實科學發展觀的最終目的是要使我們的后世子孫能夠生活在沒有生存威脅的可控資源的良好環境中。

縱觀科學發展觀的提出歷程。最早可見2003年10月十六屆三中全會審核通過的《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》一文，該文提出：“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”的“五統籌”觀點。為此，有學者就概括為：科學發展觀的第一要義是發展，核心是以人為本。基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。

可以說，人類的進步在于發展，而發展是以生存為前提。因此，科學發展觀的提出，是以發展不損害人類的生存環境為要件的，這就需要在物質文明、政治文明、精神文明、生態文明等方面和諧提高，以期保持連續性健康發展，為后世子孫奠定基礎、并留有充分的發展條件和發展空間。

四、人類、社會、自然和諧發晨的全新模式

(一)循環經濟與可持續發展

在循環經濟概念提出后不久，20世紀60年代末，有關資源與環境的國際經濟研究迅速進入一個新天地。有學者已充分意識到在人口增長和有限不可再生資源消耗的情況下的線性經濟增長模式注定會產生極限性，即“零增長”，甚至是“負增長”的結果。由此而產生的后果是相當嚴重的，具體表現為：

1、人類生存面臨威脅。無節制濫用資源造成對地球的危害近年來已突現出來，全球氣候變暖、冰川溶化、酸雨、城市沙漠化、毀滅性海嘯等嚴重性現象頻繁出現，使人類生存空間越來越狹小，面臨的挑戰也越來越艱巨。這就表明，生存問題已經成為所有問題中的重中之重，不解決生存問題。所有的發展問題都沒有意義。

2、效率低資源浪費。從資源使用到經濟發展的轉換存在消耗，這種消耗代表著使用者效率的高低。低下的效率不僅浪費了自然資源，縮短了資源使用周期，同時也加重了對環境的污染，進一步導致生存條件的惡化。而更加惡劣的生存條件需要利用更多的資源，因而形成了惡性循環，導致資源的利用率進一步降低。

3、效益差得不償失。人類社會的維系取決于資源的供給。而不可再生資源的稀缺性決定了效益在使用資源上所起的作用。應當指出的是，生態成本也應計入效益的計算范疇，這種成本在修復時同樣耗費資源。因此，當人類的產出難以彌補成本損失時，其發展就是無序和非理性的。而理性的培養需要摒棄地方主義、功利主義等的影響。

解決以上問題的關鍵是通過人與資源、技術的組合，達到人與自然的和諧統一。這種前瞻性體現為用持續性發展的眼光分析問題。也就是說，在只有消耗沒有補償的情況下，任經濟模式都不能持久。一個比較好的辦法是減少消耗，延緩資源的枯竭；但真正的治本方法是通過有效手段解決資源消耗后廢棄物的利用問題，使之成為另一產業的原料，通過“減量化、再利用、再循環”的新“3R”原則，在補償資源損失的同時，降低了環境污染對人類生存的危害，實現一舉兩得的目的，這也是目前各國發展循環經濟的初衷。當然，這里的新“3R”實際上是指創新“3R”，是以“知識人”而不是以“理性人”為前提做為研究對象的。實際上，這僅僅是可持續性發展的一個必要條件。可持續發展要求首先不能對后代發展造成威脅，其次再談當代的發展。而循環經濟恰恰是解決這一問題的最佳途徑。循環經濟強調只有保持良好的自然發展，社會發展才能健康，而可持續性發展則認為對未來發展的考慮，應該把社會發展和自然發展做為一個整體。顯然，可持續性發展不過是對循環經濟的延續，一個整體的可持續發展論就是廣義循環經濟論。

(二)可持續發展與科學發展觀

如果說可持續發展觀點的提出代表了人類發展觀的一大進步，那么科學發展觀是“立足社會主義初級階段，總結我國發展實踐，借鑒外國發展經驗，適應新的發展要求”提出來的。可持續性發展觀做為一種創新理論已為各國政府提供了可供參考的模板，具有很強的通用性。而科學發展觀是在我國具體國情下做出的對未來發展的深刻闡述，其中所蘊涵的特定與唯一性不言而喻，這是因為：

1、科學發展觀更強調從科學的角度看待發展問題?？茖W發展觀指出要統籌兼顧，力求達到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體。這些思路是連貫性的，是與構建和諧社會一脈相承的。

2、科學發展觀對我國快速發展的國民經濟提供警示作用。經濟的高速發展要“正確處理增長的數量和質量、速度和效益的關系。增長是發展的基礎，沒有經濟的數量增長，沒有物質財富的積累，就談不上發展”，但應該知道，經濟難免也會出現“無發展的增長”，或“負發展的增長”。

3、科學發展觀實際上是我國未來發展的總體戰略部署?？茖W發展觀涵蓋的層面極其豐富，包括政治、經濟、文化、教育、國防等各領域，它已經不再局限于經濟領域，甚至不再局限于環境領域，而是對我自全面建設小康社會的總體要求，擴展到社會與政治領域。從某種意義上講，它是我國未來發展的治國方針。

因此，科學發展觀代表了全新的發展觀，是一種以人為本，通過公平原則，滿足全人類當代與后代的可持續性發展觀。

五、結論

縱觀人類研究發展問題的歷史，從“唯經濟論”到“循環經濟”，再到“可持續性發展”、“人類發展”和“科學發展”，我們不難看出，人類對發展的認識已經從創造單純的物質財富逐漸發展為精神財富和歷史財富。這一現代理念上的變化，正如先人在《周易·文言傳》中所說：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時。”這正傳遞出一個信號：人類不再將自己與自然分別開來，人類必須與社會、自然走和諧發展之路。

(責 編 賈 偉)