面子與做戲

最近，我癡讀《中國(guó)人的德行》一書，作者是美國(guó)作家阿瑟·史密斯。對(duì)于此書，魯迅先生曾力薦“立此存照”；也有學(xué)者如是評(píng)價(jià)：“我讀到這本書，心里長(zhǎng)久地被刺激著，覺(jué)得被一種異樣的利器，挑透了自己的隱痛。那是怎樣刻骨難忘的感受!”當(dāng)然，也正是由于當(dāng)年史密斯的奔走呼吁以及《中國(guó)人的德行》出版，才感動(dòng)了美國(guó)總統(tǒng)羅斯福以及國(guó)會(huì)議員們的“惻隱之心”，將庚款退還中國(guó)，創(chuàng)辦了清華大學(xué)。

在這本書中，我認(rèn)為最耐讀的是《面子》那篇文章，雖然僅有1400多字，是全書中最短的一章，對(duì)我們民族的“病根”之一可謂鞭撻入里，入木三分，讓每一個(gè)有自尊的中國(guó)人臉紅，甚至憤怒!比如：“對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)不是事實(shí)問(wèn)題，而總是形式問(wèn)題”，“中國(guó)人作為一個(gè)種族，具有強(qiáng)烈的做戲的本能”等。

中國(guó)人愛(ài)要面子，已植根于整個(gè)民族之心，根深葉茂，滲透到社會(huì)的角角落落，從遙遠(yuǎn)的歷史，到文明發(fā)達(dá)的今天，從官場(chǎng)到市井，到處都是大舞臺(tái)：從懵懂孩童，到青年，到老年，幾乎人人都是天才演員?；实郏罴芍M的是觸了“龍顏”。當(dāng)官的，要是不喊他“大人”、“老爺”或者局長(zhǎng)、處長(zhǎng)甚至小股長(zhǎng)等級(jí)別稱謂的，他們會(huì)很生氣，假如在名字排序或者安排會(huì)議、吃飯座位時(shí)，稍有紕漏，都會(huì)招惹他們勃然大怒，甚至?xí)沟桌锷暇V上線地叫喊：這不是稱呼、排序問(wèn)題，而是嚴(yán)重的政治問(wèn)題。因?yàn)橐孀?，所以中?guó)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，辦事情，看重的是形式問(wèn)題，而不是事實(shí)問(wèn)題。譬如一個(gè)下屬指出領(lǐng)導(dǎo)寫錯(cuò)了一個(gè)字，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)認(rèn)為下屬與他過(guò)不去，故意讓他丟面子出丑，于是記恨于心。

中國(guó)人喜要面子，激發(fā)、煉就了國(guó)人做戲的本能。類似歷史典故還不少，如“包青天”力陳正義，“棍打龍袍”；曹操以身作則，“割發(fā)代首”；劉備愛(ài)將如子，怒摔阿斗等，哪個(gè)不是赤裸裸的為面子而做戲?歷史上，像魏忠賢等善于逢場(chǎng)作戲，見(jiàn)風(fēng)使舵的奸佞小人數(shù)不勝數(shù)，像魏征、房玄齡這樣敢于諫言的官員卻寥若晨星。屈原投江，比干剖心，晁錯(cuò)被斬，鄒陽(yáng)入獄，蘇東坡遭貶，王安石罷相蓋因?yàn)椴粫?huì)做戲、性情過(guò)于率真而招惹禍端。即使在今天，敢于、樂(lè)于不做戲的人又有幾何?

中國(guó)人要面子，好做戲，是幾百年甚至幾千年煉就的，已形成民族的一種心理，一種品行!這個(gè)陋習(xí)不擯棄，我們當(dāng)然活得虛偽、勞累，關(guān)鍵是，工作上的，尤其是官場(chǎng)的要面子、好做戲，卻會(huì)阻礙社會(huì)的文明、民主與法制進(jìn)程、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

揭批國(guó)人的“瘡疤”，不是自我羞辱，而是為了尋找推進(jìn)我們民族前進(jìn)的助推器。魯迅說(shuō)得好：“多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知責(zé)己反省的種族，禍哉禍哉!”

（摘自《雜文報(bào)》）