二
銘文一開始先點明“行氣”,這是全文的總提綱,內含借呼吸之氣促使內氣運行全身的意思。接下來對修煉過程的描述,可以分為三個步驟:
第一步:“深則蓄。”這一步驟的主要要求是腹臍部蓄氣,而實現腹臍部蓄氣的主要手段,即是將柔緩細長的氣息吸至腹臍部。我們知道,當人們深吸氣的時候,空氣是從氣管進入肺泡,沒有也不可能直接進入腹臍部位,但主體此時可以利用深吸氣時膈肌下移和腹肌外張的動覺,組成一道動覺移動線,在意念的誘導下,主體會覺得氣流正緩緩地吸至腹臍部位。實際上,這是將膈肌下移、腹肌外張產生的震動波、諧震波和內壓力結合一起,對腹臍部位進行激惹。不斷的深吸氣,不斷地激惹,便會激發腹臍部位的氣機,從而出現蠕蠕而動的內氣。在深吸氣之后,接下來的呼氣可以聽其自然,也可以在意念誘導下配合腹肌收縮停留在腹臍部位,以強化對腹臍部位的激惹。經過一段時間修習,自覺腹臍部位有明顯氣感時,便可進入第二步。
第二步:“蓄則伸,伸則下,下則定,定則固。”這一步驟的主要要求是順著內氣的啟動,將它緩緩引導至下腹部(即丹經上說的下丹田會陰處),并使之在此停留、穩定、鞏固,即在會陰處不斷積聚內氣。采取的主要手段是將柔緩細長的氣息,一直吸至下腹部的會陰處,讓膈肌下降、腹肌外張所產生的震動波、諧震波和內壓力,連同內氣一起對下腹部進行激惹,不斷活躍、旺盛下腹部的氣機。呼氣可以聽其自然,也可在意念誘導下配合腹肌收縮,停留在下腹部,以強化對下腹部的激惹。這一步操作時還應注意:1.吸氣經腹臍時,要讓氣息引導內氣一起向下運行。2.初始時應將吸氣過程的注意點,放在腹臍和會陰之間,以使內氣能先在此處得到醞釀、壯實(“蓄則伸,伸則下”);之后再將注意點放在會陰處,讓內氣接著在會陰處得到穩定、鞏固(“下則定,定則固”)。這里“蓄則伸”的“伸”,既是描述內氣積聚到一定程度時的態勢(向下延伸),又在提示主體應該把握這個時機,將吸氣的動覺移動線向下腹部推進。內氣在下腹部從“定”到“固”,顯然也是一個不斷積聚的過程。
第三步:“固則萌,萌則長,長則退,退則天。”這一步驟的主要要求是順著下腹部內氣的萌動,助它越過尾閭逆行至頭頂(即丹經上說的上丹田),使之激發和活躍頭頂的氣機。采取的主要手段是用柔緩細長的深呼氣,助內氣沿著督脈逆行至頭頂。我們知道,呼時氣其實是從肺泡經氣管從鼻腔排出,根本不可能從會陰呼至頭頂,實際上這是在利用呼氣時膈肌上升、腹肌收縮組成的動覺移動線,來配合內氣逆行頭頂。在意念的誘導下,主體會覺得氣正在沿督脈上升。因為呼氣可以興奮到交感神經,可以加強中樞神經的抑制過程,故配合呼氣逆運內氣上升頭頂,可以避免由交感神經興奮引起的種種不良反應,從而有利于保持機體的內在平衡。這里的“萌”是指向上萌動,即內氣積聚到一定程度,有越過尾閭向上逆行的跡象,和第二步的“伸”(向下延伸)用意類似。主體把握好會陰部內氣萌動的跡象,及時用呼氣配合內氣逆行而上,這就是銘文中所說的“萌則長”。“長”,生長,即向上運行意,與第二步的“伸則下”的“下”,剛好方向相反。為了指明“長”的運行線路是同吸氣時的向下意義不同,銘文說,“長則退”,意謂退進,是由下而上的逆行。“退則天”,便是說一直逆行到頭頂。
第三步的修習,在呼吸運用上同前兩步有些不同。第一步,深吸氣只到腹臍,呼氣聽其自然,也可停在腹臍部位;第二步,吸氣延長至下腹部的會陰處,呼氣可聽其自然,也可停在會陰處;而第三步則為吸氣至會陰,然后呼氣從會陰開始轉脊背直至頭頂。第三步修習時才是一個呼吸回合。
(待續)
〖編輯:遲昊〗