散文創(chuàng)作中存在的問題

王劍冰 中國作家協(xié)會會員，河南省作家協(xié)會副主席、河南省散文學(xué)會會長、中國散文學(xué)會副秘書長，中外散文詩協(xié)會副主席，曾任全國魯迅文學(xué)獎二、三屆評委，國務(wù)院特殊津貼專家。

出版著作有詩集《日月貝》、《歡樂在孤獨的那邊》、《八月敲門聲》；散文集《蒼茫》、《藍色的回響》、《有緣伴你》、《在你的風(fēng)景里》、《遠方》、《絕版的周莊》、《喧囂中的足跡》；理論集《散文創(chuàng)作談》；長篇小說《卡格博雪峰》等。將出版的作品集有散文集《王劍冰散文選》、理論集《散文時代》，《散文散文》。

中國的散文在上世紀(jì)的八十年代末到九十年代初開始一直到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，在這個文學(xué)百花園地里，可以說雜樹叢生，百草豐茂，奇葩紛呈，已全然不是新時期以前的那種單苗獨枝的景象。散文確實進入了一個新的時代，并且在這個時代里一片繽紛。但是，我們也應(yīng)該看到，散文創(chuàng)作中的問題也是隨著散文的發(fā)展而不斷的顯現(xiàn)出來，就像黃河奔騰，泥沙與波濤俱涌，盡管我們說這些問題并不足以遮隱散文成就的光輝，但是，我們有一個常言，既要總結(jié)事物的好的一面，又要指出它的不足的一面，這樣才能夠更好地求得認(rèn)識與發(fā)展。大致的問題如下：

一、傳統(tǒng)的老舊的創(chuàng)作手法依然被運用于當(dāng)前的創(chuàng)作之中。

由于報刊散文版面的擴大，也由于很多的文學(xué)愛好者輕意地寫起了散文，使得散文的隊伍發(fā)展迅猛，總是有人以為散文創(chuàng)作的隨意性同他們所經(jīng)歷的生活相融合，就會寫出散文作品，這當(dāng)中有些人并沒有關(guān)注中國散文這一二十年間的變革與發(fā)展，他的認(rèn)識還停留在“形散神不散”的理論依據(jù)上。同一些作者聊起來，他們往往會說到這句最能“概括”散文的老話，當(dāng)然，在他們的作品中，“楊朔模式”也就顯而易見了。楊朔的散文成熟于上世紀(jì)六十年代初，曾一度引起文學(xué)界的廣泛關(guān)注，也被長時間地選入了中學(xué)和大學(xué)的教材，按照當(dāng)時的創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作理念，楊朔的散文是一個高峰，而且是一段不可磨滅的成就，但是多少年過去了，這些受老舊的中學(xué)課本影響的作者，仍然在文章中沿襲了這種做法，就真的讓人感覺到了文章的落伍。

二、直面社會與現(xiàn)實的作品相對減少

當(dāng)今時代是一個有著充分發(fā)展空間的時代，散文寫作向更加個性化的方面拓展。這是一件好事情。但是我們從閱讀中發(fā)現(xiàn)很多的作品與時代相脫節(jié)，離現(xiàn)實生活也較遠。要么沉浸于記憶的搜索之中，要么在書本中尋找某些啟示。作家是生活中人，他應(yīng)該有一些來自于這個生活的關(guān)照和反應(yīng)，應(yīng)該對這個時代發(fā)出一些自己的聲音，這也是一個作家的責(zé)任。新時期以前的一段時間，過于強調(diào)了散文的政治性，散文一度變?yōu)榉?wù)于政治的工具，但是我們不可從一個極端走入另一個極端，逃避生活或遠離時代，在某種狹小的空間里自閉心靈。我們在強調(diào)散文多樣化的同時，更需要看到那些浸潤著生活的晨露和披澤著時代暉光的新鮮而真實的文字。

三、大散文的泛濫

自余秋雨出現(xiàn)，文化大散文讓人耳目一新，人們把過去的那種將散文看作小花小草的閑情逸致式的閱讀變做了從中汲取知識，增長見識，學(xué)習(xí)思考，考研歷史的閱讀中來。散文的功能增強了，容量變大了。這使得很多的具有一定知識水平，一定文字功力及一定理論修養(yǎng)的學(xué)者型人物，紛紛提起筆來，以創(chuàng)作這樣的散文為快事，由于其能裹攜個人的內(nèi)心情感，因而他們的創(chuàng)作比寫一篇論文要舒心爽氣。我們從大學(xué)教授，理論研究者中不難看出這樣的一個群體，這在當(dāng)時確實是一件好事情，它打亂了散文舊有的格局，散文的園地開始生長奇異的巨形的花木。但是，這并不等于說文化散文的寫作就是散文的方向，只要寫出了這樣的文化散文，可以進入散文的第一排交椅，就可以說明一個作家的品牌和地位。我們看到還是有不少的人趨之若騖，不顧自己的學(xué)識修養(yǎng)，歷史知識，道德層面，一味地將歷史的資料充塞進自己的文章中。抄抄寫寫，搬搬弄弄的痕跡顯而易見。使得讀者怨聲紛起。誠然，無論這些人怎么搖動“文化散文”的大旗都無可遮蓋余秋雨等人的輝煌，反到是他們自己攪亂了散文的煙塵，成為他人常常斥說的材料。

四、真正的精短美文的缺失

散文在過去提起來一般都是短的，隨著大散文的出現(xiàn)，短小的文章似乎成了舊體制的東西，成為雕蟲小技，很多人不愿再去做。其實精短散文寫起來是很難的。轉(zhuǎn)了半天散文的寫作還是要轉(zhuǎn)到精短散文上來。短而且精的文字在我們讀十篇散文里很難能讀到一篇。似乎現(xiàn)在人們的學(xué)問高了，思索多了，動轍下筆干言，東一片枝西一片葉，不扯不足以顯出豐茂。這里我們所呼喚的精短散文不是過去那種單一的抒情散文，我們需要既有生活情趣又有思想含量、又有哲理意蘊的文字。這樣說來還真的是不好寫，但是我們期盼著。

五、新銳寫作的不新銳性

新銳寫作就像時裝，多少年都在變換，但是變來變?nèi)タ傔€是袖子是袖子、領(lǐng)子是領(lǐng)子、腰帶是腰帶，不可能把這些東西變沒了，無非是對某些地方出一些小的新的花樣，加一些裝飾。散文能新銳到何等的地步?散文他再新，也不會全部否定原有的散文的實質(zhì)，而新到“皇帝的新衣”上去。那么這些新無非是新在題材上，新在表現(xiàn)手法上，新在語言上。一些作家力求去追求這一點，這是好的現(xiàn)象，也是我們應(yīng)當(dāng)贊賞和鼓吹的，我們時時為那些出現(xiàn)的讓人感官有所觸動的文章而奔走相告。搞評論的、編報刊的，總是將目光瞄準(zhǔn)這樣的寫作。但是，過去一段時間我們會發(fā)現(xiàn)，很多號稱“新銳”的作家又徘徊在了原地，被冠以新銳的文章找不出多少“銳”的東西。這就讓讀者一陣迷惘，到底什么是新銳?題材無非是來源于生活，不可能超越時空，手法也就那么些形式。你也可以先裁出領(lǐng)子或腰帶，也可以先裁出袖子或邊襟，假如你將胸前和背后挖洞，新銳得沒了邊緣，讀者也不會接受。語言本就應(yīng)該去追求鮮活、力度和幽默，這樣說來我們還是少用“新銳”而好。這樣不僅不會害了作家也不會害了讀者，大家既然搞創(chuàng)作，肯定是要一個心勁地去超越去追求。沒有哪一個服裝設(shè)計師，愿意把別人設(shè)計好的東西用在自己的作品中，他必然地想方設(shè)法去尋求某種變化、某種與眾不同的東西。那么假如你是一個普通的裁縫，我們也就不說這么多了。

六、女性散文的非女性化

新時期開始以后，女性散文成為中國文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中的一大亮點，這些女性包括以前在創(chuàng)作上十分成熟的女作家，也包括剛剛嶄露頭角的青春少女。她們的出現(xiàn)就像春天的報春花猛然間就開遍了四鄉(xiāng)八野，讓人感受到強烈的春天的氣息，這些女作家的作品很大程度上帶有了性別的特點。她們的作品遮掩不住那種柔弱、柔韌、溫軟；也遮不住內(nèi)心的跳動、心中的淚花、病中的痛苦、孤獨的徘徊、渴念的期盼、痛苦的失落；她們寫愛情，寫愛情的甜蜜、愛情的困惑、愛情的等待、愛情的毀滅；她們寫親情，寫親情的張揚、親情的牽掛、親情的失散；她們寫友情，友情的相融、友情的分裂、友情的懷念；她們寫事物，她們在這些事物中會聯(lián)想到自己、聯(lián)想到女性、聯(lián)想到男人、聯(lián)想到陽剛。在她們的文字當(dāng)中，既使是寫社會與生活，也無不浸染著女性作家那種細(xì)膩與溫婉，澀淚與熱血。不管她們的歌唱、吶喊，還是泣嚎，都出自于一個“女性”的聲帶。但是不知從何時開始有些女性作家要么把自己遮掩起來，在她的文章里你找不到她的線條、她的骨骼、她的膚色；你觸不到她的柔軟、她的溫度。她們在文字中要么變得冷酷，要么變得不露聲色。她們要么把自己暴露出來，放棄自己所有的神秘，將性別展露無遺。要么干脆做了變性手術(shù)一樣，揮舞，張揚，狂叫。多少年前，當(dāng)幾個小女子以寫家庭生活的文字出現(xiàn)之后，一度被社會上的一批人揮舞著大棒到處喊打。現(xiàn)在可好，這幫子小女人也慢慢地改換了模樣。我們在這里不討論女性散文的陽剛寫作，我們只是覺得那些燦爛的、溫暖的、柔嫩的、鮮活的東西，在一些女作家的文字中越來越少見。

七、散文創(chuàng)作中的詩性化寫作

有些人主張讀文章應(yīng)該像讀詩一樣的產(chǎn)生美感，我覺得這個詩，是那種快感，是讀完以后在內(nèi)心里的那種喊叫、那種滋味。你可以將一篇情抒散文和游記散文寫得很美，但我們不贊成你把它寫得很“詩”。在目前的體裁中散文就是散文，詩歌就是詩歌，散文詩就是散文詩。現(xiàn)在大有一些人以前在詩歌的營壘中混事，混沒混出名堂不好說，一轉(zhuǎn)臉?biāo)殖霈F(xiàn)在散文的陣營里。這個陣營“老土”居多，他們一來就儼然成了文化教員，文字顯現(xiàn)詩化還可以，但通篇詩化，這讓這個陣營里的人大為驚嘆，一下子不好學(xué)了。但是經(jīng)不住時鐘的敲打，一些時光過去，就會發(fā)現(xiàn)這些很詩化的作品就像尼龍、絳綸的衣料，不貼身，用來用去還是純棉的好。光“絲光”不行，滑膩、平展、板正、光鮮，卻缺少一種舒服。這種舒服還是來源于散文的本質(zhì)，這個本質(zhì)就是質(zhì)樸、純正、實在。在現(xiàn)在的散文創(chuàng)作中，確實有那么一大批作者在義無反顧地追求著外表的滑膩，他們許沒有認(rèn)識到這一點，起碼沒有深刻地認(rèn)識到這一點。這是很讓人可怕的事情。我們提倡語言的鮮活，但這種鮮活應(yīng)該根植于泥土樣的生活。就像我們喜歡花朵而討厭那種經(jīng)過工業(yè)加工的布絨的、塑料的、染色的東西。如果真是憋不住，想張揚自己的才華，釋放自己的能力，那么還是去寫詩吧，或者去搞點散文詩之類的東西。散文這個隊伍原本“老土”居多，行進下去還是老土居多。

八、重復(fù)性寫作弊端不淺

說起來我們所經(jīng)歷的社會是不可以超脫的，我們所經(jīng)歷的生活大致又是相同的，我們所認(rèn)識的歷史和知識幾乎都在一個層面上，我們所運用的漢語的語序和辭匯大致也是一樣的。那么在這樣的情況下要寫出不同于別人又不同于自己的作品確乎是很難。正因為此，才會出現(xiàn)一代代、一伐伐的作家，肯定是更多的寫作者被淹沒在了文學(xué)的洪流中。從這一點上說，文學(xué)創(chuàng)作并不是一個簡單的事，盡管可以人人為，卻不可以人人都為好。一些人是出來了，可以標(biāo)識“作家”了。然而，我們?nèi)允謸?dān)憂地看到“重復(fù)”這個詞，在我們的閱讀中不斷地?fù)u晃著跳蕩著。總能發(fā)現(xiàn)似曾相識的某些地方、某些描寫、某些詞語，一個作家寫了麥子，其余的作者聞風(fēng)而趨，你也金黃，他也搖蕩，直把麥香灌注于鄉(xiāng)村體裁的寫作中；一個人寫了一個村莊，就有人也寫一個村莊，也有狗吠，也有鐵锨，也有掛著警棍的警長。誠然，后來的這些重復(fù)的寫作也不一定亞于前者，但就是讓人感到某種遺憾，你先前干什么去了?怎么你的靈感總是在人家的后面爆然火花。重復(fù)是作家的大忌，重復(fù)自己更應(yīng)該是大忌。而就是有那么一些作家，寫著寫著連自己寫的方式方法都忘了，走了半天的路，繞了半天的圈，原來都是自己走過的，又繞回到了自己曾經(jīng)陶醉過的那片東籬。文學(xué)要想發(fā)展，寫作要想出新，就要盡可能地避免重復(fù)，完全地走出一條新路來。就要重新建立新的開發(fā)區(qū)，上新思想，新花樣。

九、空泛的沒有意思的東西依然存在

散文創(chuàng)作首先是文學(xué)的創(chuàng)作，因而它要求有盡可能的文學(xué)的含量在里邊，它所顯現(xiàn)出的意義是通過有意思的事情、人物和作家的心理感受展現(xiàn)出來，而不需要刻意的升華某種意義。在現(xiàn)在的散文創(chuàng)作中，虛泛的、違心的、刻意的表白某種意義的文字依然存在。看似想感染什么，實際上讀者卻毫無所動。單純地考慮這種意義或那種意義不是散文的力量。

十、理論研討的不嚴(yán)肅性

理論這個詞應(yīng)該是很神圣的，研討也應(yīng)該是很學(xué)術(shù)的、很認(rèn)真的，當(dāng)然也應(yīng)該是很客觀的。然而，理論研討這個附在文學(xué)創(chuàng)作之后的東西，卻越來越變得不那么嚴(yán)肅起來，不那么是回事。對一些文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象進行理論研究還可以無所顧忌，完全地取一個平常心，言說自己之所想。但是如果對某一個具體的人物進行理論性的研討，就不那么敢于拿出自己的平常心了。目前的一些文學(xué)現(xiàn)象中可以看到，既使是一流的評論家或?qū)ｉT家，既使是對一些在創(chuàng)作上還沒有完全成熟的作家進行發(fā)言，也要說些違心的假話，繞著他的缺點走。而把他的優(yōu)點盡可能地放大，再放大。真正的文學(xué)批評少了，尤其是對單個作家的文學(xué)批評。如果哪一個研討會上，有人對某作家的某種創(chuàng)作提出自己獨到的意見，與會的各位還真有一點收獲，還真像“理論研討”那么回子事。現(xiàn)在真是把這些成熟或未成熟的作家都看成了是溫室中的花朵，大家是好心的“愛護又愛護”，惟恐給點風(fēng)雨他們就會發(fā)蔫，甚至落果。我們要問一問，文學(xué)批評家本來就該是田園的技術(shù)員，你長期的不打藥、光撒水這個田園還能長好瓜果嗎?

十一、散文創(chuàng)作中的理論化色彩偏濃

這一點是指那些具有一定理論水準(zhǔn)又有深厚文學(xué)功底的作家而言的。這些作家可能長期經(jīng)營著理論研究或教學(xué)實踐，具有很高的總結(jié)性和說理性，因而他們寫出的文章讓人感覺到有思想有深度有力度。很多的文學(xué)愛好者或課堂教學(xué)者也喜歡追崇，他們在文章中發(fā)散的精神的火花，著實是讓人振奮，并有所感染。但是什么東西都切不可過，過了就會走到事物的反面。有人曾經(jīng)做過一個實驗，把一篇文章中的議論一處處勾掉，文章的皮肉竟然所剩無幾。散文寫作崇尚自然，生活的自然，心態(tài)的自然，感悟的自然，當(dāng)然也有理性的自然。但這個理性一旦多了，就顯得不那么自然，就會顯得有些刻意，有些說教，有些拔高，有些自得。這在成熟的作家中還是應(yīng)當(dāng)注意的，以免讓人以為是散文的方向而趨之若騖，而變得廢話和謊話連篇，不僅傷害了散文本身，也傷害了那些尚未成熟的寫作者。

十二、散文創(chuàng)作中的小說化傾向

散文創(chuàng)作中的虛構(gòu)現(xiàn)象越來越重。多少年前曾經(jīng)探討過散文能不能虛構(gòu)的問題，按以前的說法，散文是絕對不能虛構(gòu)的，它是最本真的反映作者的生活歷程，顯示個人性格特征及人格魅力，它來不得半點的虛假和隱藏，它所寫的事件、人物甚至是時間都必須是真實的。這一點多少限定了散文的寫作。后來隨著散文能否虛構(gòu)的問題討論的逐漸深入，散文虛構(gòu)的問題便不再成為一個專業(yè)的問題。隨著各方人士進入散文的寫作隊伍，為散文帶來了新的活力和沖擊，尤其是理論界、詩歌界和小說界的作者。詩歌界、理論界的沖擊前面已經(jīng)提到，寫小說的對散文的沖擊主要表現(xiàn)在故事的結(jié)構(gòu)和人物的描寫上。因為什么都是在發(fā)展的，文學(xué)創(chuàng)作也是一樣，散文也是一樣，允許嘗試和變革，在某些地方加重一些東西也不是不可以。但是就怕把散文寫成小說，或者把某些地方寫成小說，雖然讀起來好讀，但它卻改變了散文的本質(zhì)，這是需要警惕的。散文的筆法可以進入小說，小說的筆法也可以進入散文，但是本質(zhì)的東西不能侵?jǐn)_。如果一些作家把散文當(dāng)作小說來寫，說明他還沒有明白什么是散文，跨文體寫作也不可跨越?jīng)]邊沒沿，那樣我們在散文里就越來越看不到作家自己了。

十三、官員寫作的不良后果

現(xiàn)在官員的文化程度越來越高，基于這一點他們對文學(xué)的關(guān)注和嘗試的積極性也就越來越高。覺得寫作并非作家的一種職業(yè)，而他們寫出的東西發(fā)表起來并不難，這就使一些缺乏自覺和理性的“官員作家”如雨后春筍般地風(fēng)長起來。我們不排斥官員的文學(xué)情結(jié)，自然也歡迎他們能夠拿起文學(xué)之筆進行心性的傾訴。這對于他們?yōu)楣贋檎槿硕疾粺o壞處。我們所說的是正是由于他們發(fā)表的容易，周圍人說好的也多，自然也會影響他們對文學(xué)、對自己的清醒認(rèn)識。這樣的一些人的文章，在報刊上逐漸的占據(jù)地盤，就會影響其他文學(xué)秧苗的生長，實屬一種文學(xué)的無奈。這些“官員作家”不僅發(fā)表容易，而且還出書，還研討，還笙歌四起，就更讓文學(xué)感到某種迷惘。當(dāng)然我們也看到一些官員作家，他們寫出的文章不比那些職業(yè)作家弱，他們對生活的理解對文字的把握，加之他們的特殊行業(yè)寫出來的文章顯得別有味道。讓人真心地稱他們?yōu)椤白骷夜賳T”，真心地到他們的文章中去撈摸點什么。只是這樣的作家官員太少了。

十四、散文隊伍中的名份很多名不符實

有些散文作家由于身份、地位的關(guān)系，長期的自我感覺良好，并以專家和名家自居。由于發(fā)表作品的容易，總能見到他們的文章充斥于各種報刊。但是細(xì)想起來又想不起他們有什么值得一念的代表作。由于發(fā)表的容易，他們的創(chuàng)作速度是如此之快，寫作的隨意性是如此之大，選材的不認(rèn)真性也顯而易見。最可怕的一點是他們始終感覺良好，其實真的是有名無實，這些作家由于工作和寫作的樂此不疲，并沒有認(rèn)真地研究和探討散文的變革，也很少關(guān)注他人的作品，因而對文壇的負(fù)面影響顯而易見。

十五、發(fā)表散文報刊的不嚴(yán)謹(jǐn)性

對于散文刊物而言，應(yīng)不會憑已好惡決定取舍，當(dāng)擷蘭刈草廣采博收。當(dāng)然，在編輯過程中，編輯個人也會有自己的觀點與看法，慢慢形成編輯和刊物個性。這種個性當(dāng)與散文發(fā)展的大方向相一致，否則，就制約或者誤導(dǎo)了散文的發(fā)展。對一個散文園地來說，著實是一件可怕的事情。這就要求散文編輯加強學(xué)習(xí)，豐富自身，轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識。個人可以不寫作散文，但不可以不研究散文。一個散文作者好求，一個散文編輯難當(dāng)。現(xiàn)在發(fā)表散文的權(quán)利有兩點問題，一個是顧及市場效應(yīng)，盲目跟風(fēng)，將一時紅火的東西打磨包裝，極力推向市場。別人說好也認(rèn)為好，沒有個人主見，一段時間過去回頭看看，確實也是點了一把虛旺的火。灰燼燃處剩在下面的依然是散文本質(zhì)的東西。第二種是無可奈何或?qū)Ｒ夥畛兄e，把一些“官員作家”、“名家”的東西不顧閱讀人的感覺而發(fā)排出來，當(dāng)然也不考慮自家的社會效益和經(jīng)濟效益最終損害了散文的利益，也損害了自己的利益。

綜上所述這些散文創(chuàng)作中出現(xiàn)的問題，本人也并非一個旁觀者，或可也是一個參予者或受害者，在此提出來是為了共同思索，共同探討，更是為了散文事業(yè)的正軌發(fā)展。所列現(xiàn)象只是現(xiàn)象，而非有刻意的單指，誠望聽到各種意見。

(選自王劍冰理論著作《散文時代》)