經典中的動物

最受歡迎的一對冤家

姓名：湯姆（Ｔｏｍ）、杰瑞（Ｊｅｒｒｙ）

出生年代：１９４０年

出處：動畫片《湯姆和杰瑞》（Ｔｏｍ ａｎｄ Ｊｅｒｒｙ）

特征：灰白色老貓湯姆眼里總是閃著機會主義的光芒，弓著腰在一旁等待機會出擊；棕色小老鼠杰瑞總是用挑逗的眼神看著你，并且常常在不經意期間玩弄湯姆老貓。

受歡迎程度：★★★★★

這是一對吵吵鬧鬧了半個多世紀的歡喜冤家，是世界上最有名的貓和老鼠，也是最長壽的一對。這一對天生的冤家從誕生開始就注定了是給世界帶來歡笑的。

湯姆是一只常見的家貓，它有一種強烈的欲望：總想抓住與它同居一室卻難以抓住的老鼠杰瑞。它不斷努力地驅趕這個討厭的房客，但總是失敗。其實，它在追逐中得到的樂趣遠遠超過了捉住老鼠，即使偶爾捉住了杰瑞，結果也不知究竟該怎么處置這只老鼠！而杰瑞非常機靈，總能使湯姆狡詐的詭計適得其反，讓它自食其果。

雖然沒有對白，但它們在觀眾的心目中卻留下了不可磨滅的印象。故事里沒有動物世界中恃強凌弱的殘酷，只有兩個鄰居之間的日常瑣事和紛爭。它們時而化敵為友，時而勢不兩立：為敵時絞盡腦汁，互不相讓；為友時，親如兄弟，誰也不記仇。幽默的故事讓人感受到久違的天真快意。

半個多世紀過去了，湯姆和杰瑞的形象非但沒有褪色，相反，他們在時間長河里浸泡越久，就顯得越有魅力。幾年前，網友們給湯姆和杰瑞紛紛加上對白，改了口音，于是，方言版的《貓和老鼠》一夜走俏，湯姆和杰瑞說起了四川話、東北話、陜西話……這對冤家在活躍于電視屏幕后，又走紅網絡，歡迎程度可見一斑！

武林高手原來是一只大熊貓

姓名：阿寶（Ｐｏ）出生年代：２００８年

出處：《功夫熊貓》（Ｋｕｎｇ Ｆｕ Ｐａｎｄａ）

特征：貪吃、直率，雖是面館學徒，卻夢想打遍天下無敵手。遇到困難時不輕言放棄，用行動證明自己的實力。

受歡迎程度：★★★★★

又肥又遲鈍的阿寶一心想學武功，成為和平谷的功夫大師。不過，這對向來好吃懶做的它來說，只是個遙不可及的夢而已。

烏龜仙師預感大惡魔——雪豹太郎，將要突破困住它多年的黑牢來和平谷復仇。于是，谷里召開武林大會，要選出對抗太郎的代表。谷中五大高手老虎大師、竹葉青蛇、猴大師、鶴大師以及螳螂大師的武功赫赫有名，被大家寄予厚望。這樣的場面，愛湊熱鬧的阿寶自然不會放過，可肥胖的它卻意外地以“天降神人”的方式掉入了比武現場，并被烏龜先師選中。

讓一只肥胖的、一招半式都不會的熊貓迅速成為對抗太郎的絕頂高手，這可難為壞了師傅。正當絕望時，師傅突然發現阿寶特別貪吃，而它可以為了拿到想吃的食物一反常態，身手變得極其敏捷。師傅大喜過望，利用阿寶的這一“弱點”開始訓練它，在短時間內讓阿寶變成了功夫高手。然而，太郎技高一籌，即使后來學會了武功并拿到秘籍的阿寶也不能戰勝它。師傅只好親自對付太郎，并讓徒弟們帶領谷中居民逃亡。

逃亡途中，阿寶忽然意識到，根本沒什么秘籍，武功的最高境界就是自己本身。于是他決定回去幫助師傅。

激烈的戰斗后，阿寶以自己對武功的悟性和師傅傳授的武術戰勝了太郎，拯救了山谷，為山谷帶來了和平。

２００８年，一只熊貓讓我們意識到，原來，真的一切皆有可能。

石頭縫里蹦出個英雄

姓名：孫悟空出生年代：１６世紀的大明王朝

出處：《西游記》

特征：生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。

受歡迎程度：★★★★

《西游記》的名聲可不是忽悠來的。這部冠有“中國古典四大名著”光環的小說，想象之豐富，情節之離奇，人物形象之難忘，文化底蘊之深厚，家喻戶曉之程度，足可以擔得起這個榮譽。

主人公是那只從石頭縫里蹦出來、大鬧天宮后又跟隨唐僧西天取經的美猴王。孫悟空的名號多得讓人眼花繚亂：美猴王、齊天大圣、孫行者、弼馬溫等等。它是東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂，見風而成的明靈石猴，因為敢入水簾洞，為花果山眾猴覓得安家之處，拜為大王。后歷經數載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜須菩提為師，學得七十二般變化。后又大鬧天宮，自封為齊天大圣，卻被如來佛祖壓在五行山下。五百年后唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。悟空經觀音菩薩點撥，拜唐僧為師，同去西天取經。一路之上，它降妖除怪，屢建奇功。終于，師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空修得正果，加封斗戰勝佛。

孫悟空可謂是人性、神性和猴性三合一。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，愛聽恭維話，機智勇敢又詼諧好鬧，這是它具有人性的一面；毛臉雷公嘴的怪長相則是它動物性的特點；七十二變，一個跟頭十萬八千里，是它具有無限神通的神性表現。而它最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛絕不放過一個妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情；與一切困難敢斗，絕不退卻低頭。這就是孫悟空，一個以動物為原型的光彩奪目的神話英雄。

實際上，在這部神魔小說中，以動物為原型的文學形象非常之多，豬八戒也是一個既可愛又可惱的家伙，更不用說蜘蛛精、玉鼠精、蜈蚣精、黑熊怪、牛魔王這些個修煉成人形的動物妖怪了。

《西游記》動物原型的成功塑造使得百年之后的我們受益無窮。近幾年的很多影視作品和網絡游戲，都采用了如孫悟空、豬八戒之類的原型形象，最經典的莫過于以悟空為主角的無厘頭電影《大話西游》了。除此之外，日本、美國、英國等國家也創作了以《西游記》為藍本的動畫或電影作品。如果《西游記》的人物形象不是這些可愛又帶有人性的動物們的話，它的魅力想必會遜色許多吧。

如果古典詩詞少了它們

姓名：名目繁多出生年代：源遠流長

出處：中國古典詩詞

特征：它們可以沒有古典詩詞，但古典詩詞若少了它們，就會少很多經典佳句。

受歡迎程度：★★★★

這是一個太大的話題，大得可以寫一篇論文或者一本書。中國的古典詩自《詩經》始，借用動物以表情、達意、喻人的詩歌就源源不斷地被創作出來。洋洋一部古詩詞的歷史，多少動物在其中！

曹操，這位亂世奸雄的文采可是十分了得。在他僅存的二十幾首詩中，用動物形象的不在少數，《龜雖壽》一首詩里，就寫了三種動物：“神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇成霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”這氣魄，壯哉！

詩仙李白和詩圣杜甫的名句里，動物的身影那是比比皆是。

“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”（李白《下江陵》）

“郎騎竹馬來，繞床弄青梅……五月不可觸，猿聲天上哀……八月蝴蝶黃，雙飛西園草。”（李白《長干行》）

“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰……況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞”（杜甫《兵車行》）；

“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。”（杜甫《呼風》）

“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”（杜甫《春望》）

宋時著名文學家蘇軾也為后人留下了這樣的名句：

“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。”（蘇軾《蝶戀花》）

辛棄疾在一首詞中寫進三種動物：

“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”（辛棄疾《西江月》）

“三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。……秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。”（辛棄疾《沁園春·帶湖新居將成》）

再來看看馬致遠一首意境優美的元曲小令：

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”

短短一首小令，竟有兩種動物在其中烘托意境，試想一下，如果去掉了昏鴉和瘦馬，你還能體會出斷腸人在天涯的孤寂落寞嗎？

有興趣的話，不妨找來古典詩詞，挑挑里面有動物形象的詩句吧，相信這項工作雖然辛苦，但一定會收獲不小。

精靈一樣的奇女子

姓名：精靈出生年代：清康熙年間

出處：《聊齋志異》

特征：美麗、多情、純潔。

受歡迎程度：★★★

如果說《西游記》以動物為原型，開辟了一個不可思議的神魔世界，那么《聊齋志異》則為我們想象出一個更為飄渺靈異的鬼怪世界，而聊齋里最迷人的莫過于那些幻化成人形的精靈們了。這些精靈，很多是動物化成的人形。

于生深夜在寺中讀書，窗外忽然有女子聲音：“于相公，勤讀哉。”于生疑惑：深山中哪來女子？看時，只見一身穿綠裙的女子推門而入，姿態婉約。兩人傾心相談，少女唱起歌來，聲音幽細。綠衣女離去后，“聞女號救甚急”，剎那間，少女變成了被蜘蛛網困住的綠蜂。于生救下它，綠蜂蘸上墨汁走個“謝”字，飄然而去。原來，綠衣女就是綠蜂，綠色長裙就是綠蜂的翅膀。（《綠衣女》）

甘玨路遇少女阿英，阿英說：令尊跟我有婚姻之約。兩人成夫妻后，甘家的人發現阿英特別懂事，善言談而且有分身法：她既能在這邊陪著嫂嫂喝酒，又能在那邊陪著甘玨聊天，甘家的人因害怕而一再追問，阿英化成鸚鵡翩然而逝。原來，甘玨的父親養過一只聰明的鸚鵡，喂鳥時，四五歲的甘玨問：飼鳥何為？父親開玩笑地說：將以為汝婦。鸚鵡認為，這就是婚姻之約，來給甘玨做媳婦。（《阿英》）

同是寫人鳥戀，《竹青》另辟蹊徑。魚客沒錢回家，餓昏在吳王廟，被收編為“烏衣隊”成員，做了烏鴉。吳王給他找了個配偶——烏鴉竹青。竹青特別愛護初次做鳥、沒有覓食經驗的魚客。后來，魚客變成的雄鳥被人射殺，竹青等一幫小鳥竟然鼓翼扇波，把船弄沉。雄鳥一死，魚客復活了，再訪故所時，不忘鳥侶，祭奠竹青。夜晚，“幾前如飛鳥飄落，視之，則二十許麗人”，原來是變成神女的竹青！從此魚客有了兩個家。需要見竹青時，他變成鳥，披上烏衣，凌空飛翔。

魯迅先生說聊齋“花妖狐魅，多具人情”“和易可親，忘為異類”，《聊齋志異》中人與大自然的和諧，與動物的和睦，可以算中國最精彩的“綠色環保”小說吧。

蛇妖亦有情

姓名：白素貞出生年代：宋朝年間

出處：《白蛇傳》

特征：貌若天仙、溫柔賢惠、寬厚善良、重情重義、菩薩心腸，有一種對理想和愛情不顧一切追求的精神。

受歡迎程度：★★★

傳說南宋紹興年間，杭州藥店之王許宣在西湖與美麗女子白娘子及使女青青（也稱小青）邂逅相遇，同舟避雨，遂結為夫妻。婚后，白娘子屢現怪異，許不能堪。鎮江金山寺高僧法海贈給許仙一個缽盂，讓他用此罩妻。白、青兩女被罩后，顯露原形，原來她們是千年成道的白蛇、青魚。法海將缽盂中的白蛇與青魚帶到雷峰寺前，令人砌成七級寶塔雷峰，永鎮白、青二人于塔中。后代民間傳說又有白娘子盜靈芝仙草、水漫金山、許仙之子士麟祭塔、法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。這部傳說是古代四大民間傳說之一。白娘子起初無名，后傳說名叫素貞，許宣或傳為許仙，青魚或傳為青蛇。

就是這樣一個以蛇妖為主人公的民間傳說，給后世留下了數不盡的文化遺產和豐富想象。時下的流行文化元素中，除了孫悟空、豬八戒這類的形象被改頭換面的最多外，關于白蛇與人的這段人妖戀也是受關注程度頗高的一個題材。傳統越劇里有《白蛇傳》、電視劇有《新白娘子傳奇》、《白蛇傳》，電影有《青蛇》、《奇幻在人間》……簡直是閉著眼睛都能數出來關于白素貞的故事。

網友們發起“感動中國十大人物之新白篇”的“活動”，對感動觀眾的女主人公白蛇頒發了“感動中國”獎。

頒獎詞：在山中歲月，她洗滌自身的靈魂，用千年風霜換來高超的法術。在紛繁復雜的人間，她真誠地行走，始終不忘一份恩情。誰能夠聚集世間女子所有的美德和智慧，誰能夠將華麗的外表和美麗的心靈結合得如此完美？她，贏得了所有人虔誠的尊敬，宿命給予的摧殘最終確讓她涅磐在天際，留給世間所有善良的人們，最深刻的敬意。

經典的誕生

姓名：名目繁多 出生年代：《圣經》成書時期

出處：《圣經》

特征：每一種動物都有著強烈的寓意色彩，《圣經》因它們的存在而豐富有意義。

受歡迎程度：★★

這是一部在西方世界家喻戶曉的書，也是對西方文化影響深遠的書。它既是一部宗教典籍，也是一部經典的文學作品。歐美的大作家幾乎都在自己的作品中或多或少地引用過《圣經》中的句子。

就是這樣一部讓人直伸著脖子仰望的神圣典籍，里面寫到的動物竟多達五十五種！（估計這還是“據不完全統計”）從蝗蟲、螞蚱、狐貍到鱷魚、孔雀，駱駝……一部卷帙浩繁的《圣經》，很多警醒后人的故事都從動物們這里延伸開來。

伊甸園的故事想必都不陌生了。人類祖先聽信了魔鬼撒旦的蠱惑，偷吃了禁果，結果被驅逐出園，而這個撒旦正是化成了蛇的模樣引誘夏娃。同樣是蛇，在另一處卻成了正義的化身。上帝命令摩西制造了一條銅蛇，掛在桿子上，凡被蛇咬的，望見銅蛇，就會活下來。這里，銅蛇其實就是可以復活的象征。

諾亞方舟的故事還記得嗎？諾亞和方舟上的動物們在洪水中漂泊了七天七夜，最后放飛鴿子前去打探洪水是否退去，最后放出去的那只鴿子銜回一支橄欖枝，諾亞和船上的動物們就知道洪水退去了，上帝平息了對人類的憤怒，從此以后，鴿子和橄欖枝也成了和平的象征。

動物其實無所謂好惡，是人們根據自己的需要為它們加上了各種善與惡的道德價值。很多動物，比如蛇，在人們眼中就被賦予了亦正亦邪的意義。想想看，如果沒有了這些可愛的動物們與人們共同生活，那么，人類種種關于善惡的價值比喻又要怎樣去描述呢？

丑小鴨的美麗綻放

姓名：丑小鴨 出生年代：１８４４年

出處：《安徒生童話》

特征：不屈不撓，以執著的態度對待艱難困苦，即使身處逆境，仍然不懈追求，努力進取，相信美好理想一定會實現，幸福一定會來到身邊。

受歡迎程度：★★

只要你是一只天鵝蛋，就算生在養鴨場也沒有什么關系。

那只最后從蛋殼里爬出來的小鴨是那么丑陋。他處處挨啄，不僅在鴨群中如此，連在雞群中也是這樣。受到排擠的丑小鴨獨自出走，可是無論走到哪里，他總是被人嘲笑，沒人愿意和他搭訕。丑小鴨在大伙兒的譏笑中孤獨地度過了一個寒冬。春天到了，天鵝在湖面上翩翩起舞，丑小鴨羨慕極了，他飛過去希望和這些高貴的鳥兒們一起玩耍。這時，清亮的湖面倒映出丑小鴨的模樣：他不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人討厭的鴨子，而是一只天鵝！湖邊的孩子們看到這只新來的天鵝，都稱贊道：多么年輕，多么漂亮的一只天鵝！

丑小鴨歷經千辛萬苦之后變成了白天鵝，那是因為它心中有夢想，是夢想支撐著它。命運其實沒有軌跡，關鍵在于對美好境界、美好理想的追求。人生中的挫折和痛苦不可避免，但每個人都有一份屬于自己的夢想，只有在自信、堅強中成長，通過拼搏才會真正認識到自己原來也可以變成“白天鵝”，也可以像丑小鴨一樣實現心中的夢想，人只要有了夢想，那么，困難也不再是困難了。