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人對(duì)了世界就對(duì)了

2008-12-31 00:00:00李清明
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2008年11期

談及人才,先輩們?cè)佌伣虒?dǎo)我們說,政治路線確定之后,干部就是決定性的因素。所謂干部者,就企業(yè)經(jīng)商而言乃人才也。

“人才、干部是世界上所有的寶貴的資本中最寶貴最具有決定意義的資本。應(yīng)該了解,在我們目前的條件下,干部決定一切。”這是斯大林的名言。

現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)袖們的觀點(diǎn)更是一針見血:小企業(yè)做事,大企業(yè)做人。企業(yè)家南存輝說:“企業(yè)的‘企’字如果沒有上面的‘人’字,就只剩下下面的‘止’了(停止的止)。”同是企業(yè)家的魯冠球則強(qiáng)調(diào):搞企業(yè)的,就是要抓住“三本”。一是人本,二是資本,三是成本。

一則“牧師和兒子”的故事也蠻有意思。一天早晨,牧師的兒子約翰哭嚷著要去迪斯尼樂園。為了轉(zhuǎn)移兒子的注意力,牧師將一幅色彩繽紛的世界地圖撕成了許多小碎片,對(duì)兒子說:“你如果能把這張世界地圖拼起來,我就帶你去迪斯尼樂園。”沒想到,不到10分鐘,小約翰就拼好了。每一片碎紙片都整整齊齊地排列在一起,整張世界地圖又恢復(fù)了原狀。牧師很吃驚,問道:“孩子,你怎么拼得這么快?”小約翰回答:“很簡單呀!地圖的另一面是一個(gè)人的照片,我先把這個(gè)人的照片拼到一塊,然后把它翻過來。只要人對(duì)了,世界就對(duì)了。”

人對(duì)了世界就對(duì)了。多么精辟而富有哲理的話語啊。

怎樣以人為本,落實(shí)到具體工作當(dāng)中,我認(rèn)為就是在企業(yè)始創(chuàng)之初,我們?cè)谟喠⒁恍l條框框的所謂若干管理制度時(shí),就應(yīng)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即每一個(gè)條款,都是為了公司正常地運(yùn)作,不斷地發(fā)展。而要保證這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),你唯一可依賴的,只能是人,也就是公司里的干部和員工。只有在充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性的前提下,公司才會(huì)像一臺(tái)“永動(dòng)機(jī)”,朝著你希望的方向運(yùn)轉(zhuǎn)。

聯(lián)邦快遞的亞洲地區(qū)總裁說得好,“我們照顧好員工,員工就會(huì)照顧好客戶,進(jìn)而照顧好我們的利潤”。照顧好員工,說起來輕巧,實(shí)際上卻要求我們用心為之。人是千差萬別的,本身的性格、愛好,其所掌握的知識(shí)、技能等等,作為管理者,你必須心中有數(shù)。做不到這一點(diǎn),說要求發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性就會(huì)變成一句空話,從而會(huì)讓他們?nèi)諠u變得做一天和尚撞一天鐘,毫無責(zé)任感和主人翁精神,甚至尸位素餐,得過且過。心中有數(shù)還不行,還得知人善任,據(jù)其才能大小、差別,各行委派。司馬光說:“夫人之材,各有所宜。雖周孔之材不能偏為人之所為,況其下乎?固當(dāng)就其所長而用之。”《涇野子內(nèi)篇》中也有個(gè)相似的例子。某人有五個(gè)兒子,卻“子子不同”,他們分別質(zhì)樸、聰明、瞎眼、駝背以及瘸腿。但某人并不因自家五子三殘疾而“心常戚戚焉”,而是根據(jù)五個(gè)兒子自身特點(diǎn),擇其所長,安排質(zhì)樸者務(wù)農(nóng),聰明者經(jīng)商,瞎眼者按摩,駝背者搓繩,瘸腿者紡線。真是令人拍案叫絕。李世民說:“明主之任人,如巧匠之用木。直者以為轅,曲者以為輪,長者以為棟梁,短者以為拱角,無曲直長短,各種所施。明主之任人亦由是也。智者取其謀,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎,無智愚勇怯兼而用之,故良將無棄才,明主無棄士。”所有這些例證均與上文所述異曲而同工啊。

俄國著名作家克雷洛夫有一篇寓言。說的是有一個(gè)人怕剃刀鋒利不好把握而劃傷臉皮,改用鐮刀刮胡子,結(jié)果刮得滿臉是血。企業(yè)用人,也是如此,好的人才可能難管理,也可能應(yīng)付的工資較高,但成效明顯;差的人才也可能老實(shí)聽話,也可能廉價(jià),但其作用則是“出血的鐮刀”了。

我一向認(rèn)為,企業(yè)中不存在好人和壞人,只存在好的心態(tài)和不好的心態(tài)。好的機(jī)制可以使不好的心態(tài)變好,壞的機(jī)制也會(huì)把好的心態(tài)變壞,主要是要把握一種健全的尺度和良好的管理機(jī)制。

當(dāng)然,除了制度之外,還需努力培育一種健康向上的企業(yè)文化氛圍,要注意教育引導(dǎo)企業(yè)干部員工。教育他們還要有企業(yè)主人翁精神,要與企業(yè)同甘苦、共命運(yùn),明白鍋里有,盆里才有,盆里有,碗里才有的道理。教育干部員工不能完全為金錢不講感情,也不能完全為了感情而不講金錢,要有一個(gè)正確的“金錢觀”。

人都是有缺點(diǎn)的,所以我們不能要求員工完美。這道理很簡單,因?yàn)槲覀冏陨硎紫染筒荒茏龅酵昝馈!凹核挥鹗┯谌恕!奔核荒埽?dāng)然也就不能要求別人能。鮮見有小肚雞腸、錙銖必較成大事者。官場如是,商場亦如是。

人對(duì)了世界就對(duì)了,人才必定能生財(cái)。游戲如此,賺錢亦如此。

(摘自《書摘》)

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