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理想、信仰、真理、愛、善,這些精神價值永遠不會以一種看得見的形態(tài)存在,它們實現(xiàn)的場所只能是人的內(nèi)心世界。正是在這無形之域,有的人生活在光明之中,有的人生活在黑暗之中。
2
人同時生活在外部世界和內(nèi)心世界中。內(nèi)心世界也是一個真實的世界。或者,反過來說也一樣:外部世界也是一個虛幻的世界。
3
理想有何用?
人有靈魂生活和肉身生活。靈魂生活也是人生最真實的組成部分。理想便是靈魂生活的寄托。
所以,就處世來說,如果世道重實利而輕理想,理想主義會顯得不合時宜;就做人來說,只要一個人看重靈魂生活,理想主義對他便永遠不會過時。
當然,對于沒有靈魂的東西,理想毫無用處。
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對于內(nèi)心世界不同的人,表面相同的經(jīng)歷具有完全不同的意義,事實上也就完全不是相同的經(jīng)歷了。
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對于不同的人,世界呈現(xiàn)不同的面貌。在精神貧乏者眼里,世界也是貧乏的。世界的豐富的美是依每個人心靈豐富的程度而開放的。
對于音盲來說,貝多芬等于不存在。對于畫盲來說,畢加索等于不存在。對于只讀流行小報的人來說,從荷馬到海明威的整個文學寶庫等于不存在。對于終年在名利場上奔忙的人來說,大自然的美等于不存在。
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一個經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個只讀明星逸聞和兇殺故事的人,他們生活在多么不同的世界上!
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肉體需要有它的極限,超于此上的都是精神需要。奢侈、揮霍、排場、虛榮,這些都不是直接‘的肉體享受,而是一種精神上的滿足,當然是比較低級的滿足。一個人在肉體需要得到了滿足的基礎(chǔ)上,他的剩余精力必然要投向?qū)裥枰淖非螅裥枰懈叩椭郑纱朔殖隽巳说撵`魂和生命質(zhì)量的優(yōu)劣。
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人與人之間最重要的區(qū)別不在物質(zhì)上的貧富,社會境遇的順逆,是內(nèi)在的精神素質(zhì)把人分出了偉大和渺小、優(yōu)秀和平庸。
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說到底,在這世界上,誰的經(jīng)歷不是平凡而又平凡的?心靈歷程的懸殊才在人與人之間劃下了鴻溝。
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對于一顆善于感受和思考的靈魂來說,世上并無完全沒有意義的生活,任何一種經(jīng)歷都可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的財富。而且,這是最可靠的財富,因為正如一位詩人所說:“你所經(jīng)歷的,世間沒有力量能從你那里奪走。”
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心靈的財富也是積累而成的。一個人酷愛精神的勞作和積聚,不斷產(chǎn)生、搜集、貯藏點滴的感受,日積月累,就在他的內(nèi)心中建立了一個巨大的寶庫,造就了一顆豐富的靈魂。
編輯 張金余