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大師的兩極

2008-12-31 00:00:00朱華賢
做人與處世 2008年7期

這是一次世界優(yōu)秀指揮家的大賽,參加決賽的只剩下三位,這三位都可以說是當(dāng)代最優(yōu)秀的指揮家。

抽簽的結(jié)果,小澤征爾排在最后一個。他按照評委會給的樂譜開始指揮演奏,悠揚(yáng)的樂曲響起,他的指揮棒自如地?fù)]灑著,一切是那么地自然,那么地流暢。突然,他靈敏的耳朵捕捉到一絲不協(xié)調(diào)的聲音。這樣高規(guī)格的大賽,樂譜是不會有什么問題的,也許是自己的耳朵聽岔了。在第二次演奏中,他特別留意剛才出現(xiàn)異樣的地方,總感覺有點(diǎn)不對頭。是樂隊的演奏出了毛病嗎?他停下來重新指揮演奏,但結(jié)果還是一樣。綜合自己的經(jīng)驗和樂理知識,這一次他斷定是樂譜有問題。于是,他向評委提出:樂譜是否有差錯?一個評委非常明確地告訴他:樂譜沒有問題。“樂譜沒有問題?”小澤征爾感到無法理解。再試一次吧,于是,他再一次開始指揮演奏。然而,還是覺得不協(xié)調(diào)。他又一次提出:樂譜真的沒有問題嗎?此時,評委會主任、一位德高望重的泰斗級指揮家站起來鄭重其事地說:“這樂譜是我親自審定的,絕對沒有問題!”是呀!這么隆重的比賽,樂譜怎能有問題?難道是耳朵出了問題?于是,他又一次重新指揮。在整個演奏過程中,他又一次覺得是樂譜有問題,他想:如果樂譜沒有差錯,那就是我的耳朵有問題;如果我的耳朵有問題,那么,我的指揮生涯就徹底完蛋了!以后還有什么資格站在指揮席上?他思考再三,最后斬釘截鐵地大聲說:“不!一定是樂譜錯了!”

話音剛落,評委席上的評委們立即站起來,報以熱烈的掌聲,祝賀他獲得了本次大賽的冠軍。原來,這是評委們精心設(shè)計的“陷阱”,以此來檢驗指揮家在發(fā)現(xiàn)樂譜錯誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下,能否堅持自己的正確主張。

懷疑是什么?懷疑是居高臨下的俯視,是對自己的充分信任,并用自信對眼前的對象進(jìn)行審視和批判。國際大賽,世界頂級權(quán)威,對于一個參賽者來說,這是何等的重要和關(guān)鍵,這可是需要仰視的呀!但是,小澤征爾卻敢于大聲說:“不!一定是樂譜錯了!”彰顯的是什么?膽量、勇氣和自信!該懷疑時就懷疑,而且大膽地說出來。假如不敢懷疑,惟命是從,惟權(quán)必尊,這人還能有多大出息呢?對日常生活小事表示懷疑,也許都會,難的是面對重大事件或權(quán)威人士。懷疑是創(chuàng)新的前提,是突破的起點(diǎn),是求索的動力,懷疑也是成功的基石。如果說這個故事說的是小澤征爾敢于懷疑,那么下面這個故事說的則是他的另一種品質(zhì)——誠于敬畏。

1978年6月,小澤征爾第二次訪問北京,他指揮中央樂團(tuán)演奏了弦樂合奏《二泉映月》。翌日,他到中央音樂學(xué)院,要親耳聆聽二胡獨(dú)奏《二泉映月》的原曲。為他演奏的是中央音樂學(xué)院民樂系一位17歲的女生姜建華。她端莊典雅,神情凝重,一聲長嘆開始后,旋律漸起,時而如訴如泣,時而哀婉凄涼,時而纏纏綿綿,小澤征爾聽著聽著,情不自禁掩面而泣。突然,他從坐著的椅子上順勢跪下去。在場的人大驚,姜建華也不知所措地停止了演奏。坐在他身旁的中央音樂學(xué)院院長同樣驚呆了,以為小澤征爾年事已高,出了什么意外,趕緊拉著他的手把他扶到座位上,可小澤征爾不肯,他以東方人特有的虔誠說:“這種音樂應(yīng)當(dāng)跪下去聽。坐著和站著聽,都是極不恭敬的。”就這樣,他一直跪著,雙膝并立,直到曲終。演奏完后,小澤征爾淚流滿面地站起來,對姜建華深情地鞠了一躬,說:“謝謝你的演奏,要是早一點(diǎn)聽到你用二胡演奏它,我是根本不敢指揮樂隊再演奏它的。” 隨后又喃喃自語地說:“這是真正的天籟,是世界級名曲。”

一個已經(jīng)是名聲顯赫的世界級音樂指揮大師,竟然跪著聽《二泉映月》。《二泉映月》的作者,是何許人?在民間慘遭折磨57年孤苦飄零貧困已極的華彥鈞——一個乞丐藝人;為他演奏的同樣是微乎其微的小人物——一個17歲的學(xué)生。然而,小澤征爾卻真誠地跪下了。敬畏是什么?敬畏是伏地抬頭的仰望,是彰顯自己的卑微,是用虔誠的目光對面前的對象頂禮膜拜。

除了懷疑,人還應(yīng)該懷有虔誠的敬畏之心,對自然,對真理,對藝術(shù)。敬畏不分貴賤,敬畏不論古今。懷疑使人燥熱,敬畏讓人安寧。懷疑是動,敬畏是靜。懷疑和敬畏是人的品質(zhì)中的兩極,如果說懷疑是負(fù)極,那么敬畏就是正極。這兩者似乎很難統(tǒng)一,但現(xiàn)在它卻是如此美妙而自然統(tǒng)一于小澤征爾身上。心靈與品質(zhì)的寬廣度,就是懷疑的力度加上敬畏的信度。力度越強(qiáng),信度越大,其品質(zhì)就越超群。小澤征爾懷疑的是國際大賽中的頂級權(quán)威,敬畏的則是近似乞丐的藝術(shù)家的作品,其反差是多么巨大!其對比是多么鮮明!其心靈是何等的寬廣!

一個不懂得向權(quán)威與傳統(tǒng)的東西表示懷疑的人和民族是可憐的,同樣,一個不懂得向偉大的東西致敬的人和民族是悲哀的。只會懷疑,沒有敬畏,這是莽漢;只會敬畏,沒有懷疑,這是懦夫。

■編輯 薛峰

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