南山望神

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每次去，我都沒有拜過海上觀音和南山廟中諸神。我只是仰望、凝視，滿懷虔誠，感悟著神靈和宗教的本旨。

近些年來，神的地位在中國人眾中明顯提高，許多地方及許多人都發(fā)了神財(cái)。究其原因復(fù)雜多元，其中重要因素是當(dāng)代人面對(duì)多元的價(jià)值取向，親近了物質(zhì)，遠(yuǎn)離了精神；注重了實(shí)惠，缺失了信仰，使靈魂游蕩不定，沒有歸宿。南山佛教新壇及海上觀音的誕生，順應(yīng)了眾多人安放靈魂的需要，或多或少起到了對(duì)他們靈魂的慰藉作用。

在人類歷史上，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，佛教文化確實(shí)起到了引導(dǎo)人們向真、向善、向美、向誠、向仁，增強(qiáng)精神，安撫靈魂，和諧人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)大局，防止動(dòng)蕩的積極作用，成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但不少求神拜佛者在虔誠跪拜之時(shí)，缺少與神的心靈交流和對(duì)宗教的真誠感悟，缺少對(duì)宗教文化的向往和理解，只是祈求神靈保護(hù)一己私利，滿足自己貪得無厭的欲望。他們基本不明白宗教的本旨是勸導(dǎo)人們不自私、不貪婪、不仇恨、不殺戮。他們把神靈當(dāng)做了人身依附、政治投機(jī)甚至異想天開、不勞而獲的工具：有才者想升官，去廟里拜，無才者也想升官，也去廟里拜；貧窮者想發(fā)財(cái) ，去廟里拜，發(fā)財(cái)者想保財(cái)，也去廟里拜；有女者想求子，去廟里拜，有子者想長壽，也去廟里拜；想考上大學(xué)者，去廟里拜；想找個(gè)好對(duì)象者，也去廟里拜……

有些老、少、邊地區(qū)的群眾連溫飽都沒有解決，耗費(fèi)重金燒高香，傾盡積蓄上香油從不心痛，不知菩薩是否心痛？如果菩薩只為個(gè)人香火繚繞，不顧百姓貧窮疾苦，拜此菩薩又有何用？有位老母親為了兒子能考上大學(xué)，從十里之外開始跪拜，花了整整兩天時(shí)間拜到廟里，用了全家半年的收入燒香焚燭，結(jié)果兒子還是沒有考上，氣得差點(diǎn)自殺，三日沒進(jìn)滴水。是菩薩騙了她？不是。菩薩沒有騙人坑人，是她自己在虛無中欺騙了自己。神本是人們根據(jù)自己的美好愿望塑造出來的虛幻人物，指望虛幻人物的保佑，心想事成，還不如督促兒子刻苦學(xué)習(xí)更為實(shí)在。從這個(gè)意義上講，別說把全家半年的收入貢獻(xiàn)給了菩薩，就是把自己的心剜出來奉獻(xiàn)給菩薩，菩薩照樣無法讓她兒子考上大學(xué)。

宗教的本意是用人類美好的精神滋養(yǎng)現(xiàn)實(shí)枯竭和躁動(dòng)的心靈，養(yǎng)育人的愛心、善心、仁心、良心、誠心，宗教決不想讓神的意志成為人的心靈枷鎖和桎梏，不想讓人類匍匐在神的腳下，失去行走的堅(jiān)強(qiáng)，失去戰(zhàn)勝苦難的勇氣，失去改變命運(yùn)的力量；更不想人們把神當(dāng)做不勞而獲的工具，當(dāng)做無所作為、聽天由命的理由。神能治病，還要醫(yī)院干什么？神能發(fā)財(cái)，還要奮斗干什么；神能育人，還要讀書干什么？神能御敵，還要軍隊(duì)干什么？神能強(qiáng)國，還要現(xiàn)代化、高科技干什么……

縱觀中華歷史，有哪件業(yè)績是拜神得來的？杭州萬松嶺下財(cái)神殿門聯(lián)寫得好：“我若真靈，也不至灰塵處處堆，皮肉塊塊落；汝當(dāng)頓悟，須知道勤儉般般有，懶惰件件無。”既然先人早有忠告，我們?yōu)樯吨萌糌杪劊陨癫晃颍开?/p>

看天下萬千香客，惟有一理可悟：神靈除了幫助人們滋養(yǎng)進(jìn)取、為善、成仁、立業(yè)、內(nèi)心平靜、和諧生活的理念，其它什么也幫不了。從某種意義上說，建立和諧社會(huì)，培養(yǎng)和諧內(nèi)心，不貪求外財(cái)，不誣陷好人，不助紂為虐，富貴不淫，貧窮不盜，才是神靈所祈求的。

有人說，聽靈堂里的哭聲就知道誰是女兒誰是兒媳婦。其實(shí)，從人們平時(shí)的德行，就曉得誰是真拜神，誰是假拜神，誰是拜真神，誰是拜假神。有位老弟上午去南山燒香拜神，下午回來打牌賭博，晚上又去嫖妓泡妞，第二天回到公司還指揮財(cái)務(wù)室謀劃偷稅漏稅。此等行為不僅令神傷心，也必遭神的鄙視、指責(zé)和痛斥。

我問：你相信神靈會(huì)保佑你嗎？

他說：我每年在廟里扔掉那么多錢，神不保佑我，保佑誰？

我說：倘若神都看錢辦事，為錢謀私，善惡不分，皂白不辨，還有誰會(huì)相信神呢？還要神干什么？

廟里的神是人們用泥巴或木頭做出來的；心中的神，是人們祖祖輩輩用精神鑄就的。人類造神，實(shí)際上是構(gòu)建一種完美的精神境界。

我們千萬不要把真神看做是貪官污吏，有錢能使神推磨！

人們拜神，是讓心靈去仰慕神靈、學(xué)習(xí)人類真、善、美、誠的精神文化，被這種精神文化所感染，所熏陶，棄惡從善，棄邪從正，去偽存真，去虛存誠，平等博愛。為什么作惡多端的人，無論怎樣叩拜神靈，最終都難逃厄運(yùn)？哪怕靠山再硬 ，金錢再多，也必將受到懲罰？這就說明神是善惡分明，立場堅(jiān)定，愛憎公平的，決不會(huì)保護(hù)壞人惡人。

神乃真、善、仁、愛之化身，神在公平正義之巔，神在和諧世界之中，神在人們的心靈深處。有位僧人曾經(jīng)對(duì)我說，只要人們?cè)趦?nèi)心深處修煉出一種樂為別人做善事好事，并能任勞任怨、善始善終、無怨無悔的美德，什么時(shí)候都能保持你對(duì)我錯(cuò)，你大我小，你甜我苦，你樂我憂的心懷，神就在你的心中，你就是神。相反，人拜心不拜，口善心惡，以惡行求善報(bào)，難得神福，也沒有拜神的資格。

人首先要熱愛和忠誠于現(xiàn)實(shí)生活中的人類，才有資格去拜神。倘若連活生生的人都不愿關(guān)愛，不愿忠誠，不愿善待，有誰會(huì)相信你能忠于那些虛無飄渺的神靈呢？