季羨林談人生

談毀譽

好譽而惡毀，人之常情，無可非議。古代豁達之人倡導把毀譽置之度外。我則另持異說，我主張把毀譽置之度內。置之度外，可能表示一個人心胸開闊，但是，我有點擔心，這有可能表示一個人的糊涂或顢頇。

我主張對毀譽要加以細致地分析。首先要分清：誰毀你?誰譽你?在什么時候?在什么地方?由于什么原因?這些情況弄不清楚，只談毀譽，至少是有點模糊。

我記得在什么筆記上讀到過一個故事。一個人最心愛的人，只有一只眼。于是他就覺得天下正常的人都多長了一只眼。這樣的毀譽能靠得住嗎?還有我們常常講什么“黨同伐異”，又講什么“臭味相投”等等。這樣的毀譽能相信嗎?

大千世界，蕓蕓眾生，由于各人稟賦不同，生活環境不同，所以各人的人生觀、世界觀、價值觀、好惡觀等等，都不會一樣，都會有點差別。在這種情況下，最好是各人自是其是，而不必非人之非。俗語說：“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜?！边@話本來有點貶義，我們可以正用。每個人都會有友，也會有“非友”，我不用“敵”這個詞兒，避免誤會。友，難免有譽；非友，難免有毀。碰到這種情況，最好抱上面所說的分析的態度，切不要籠而統之，一鍋糊涂粥。

談禮貌

眼下，即使不是百分之百的人，也是絕大多數的人，都抱怨現在社會上不講禮貌。這是完全有事實做根據的。許多年前，當時我腿腳尚稱靈便，出門乘公共汽車的時候多，幾乎每一次我都看到在車上吵架、甚至動武的人。起因都是微不足道的：你碰了我一下，我踩了你的腳，如此等等。試想，在擁擠的公共汽車上，誰能不碰誰呢?這樣的事情也值得大動干戈嗎?

曾經有一段時間，針對上述的情況有機關號召大家學習幾句話：“謝謝!”“對不起!”等等。其用心良苦，然而我心里卻覺得不是滋味。一個有五千年文明的堂堂大國竟要學習幼兒園孩子們學說的話，豈不大可哀哉!

現在國際交往日益頻繁，不講禮貌的惡習所產生的惡劣影響已經不局限于國內，而是會流傳全世界。前幾年，我看到過一個電視片，是由一個意大利著名攝影家拍攝的，主題是介紹北京情況的。北京的名勝古跡當然都包羅無遺，但是，我的眼前忽然一亮：一個光著膀子的胖大漢子騎自行車雙手撒把做打太極拳狀，飛馳在天安門前寬廣的大馬路上，給人的形象是野蠻無禮。這樣的形象并不多見，然而卻沒有逃過一個老外的眼睛。我相信，這個電視片是會在全世界都放映的。它在外國人心目中會產生什么影響，不是一清二楚了嗎?

我想抄一段香港《公正報》上的話：

富者有禮高貴，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會有禮祥和。

談壓力

壓力是好事還是壞事?我認為是好事。從大處來看，現在全球環境污染，生態平衡破壞，臭氧層出洞，人口爆炸，新疾病叢生等等，人們感覺到了，這當然就是壓力，然而壓出來的卻是增強憂患意識，增強防范措施，這難道不是天大的好事嗎?對一般人來說，法律和其他一切合理的規章制度，都是壓力。然而這些壓力何等好啊!沒有它，社會將會陷入混亂，人類將無法生存。這個道理極其簡單明了，一說就懂。我舉自己做一個例子。我不是一個沒有名利思想的人——我懷疑真有這種人，過去由于一些我曾經說過的原因，表面上看起來，我似乎是淡泊名利，其實那多半是假象。但是，到了今天，我已至望九之年，名利對我已經沒有什么用，用不著再爭名于朝，爭利于市，這方面的壓力沒有了。但是卻來了另一方面的壓力，主要來自電臺采訪和報刊以及友人約寫文章。這對我形成頗大的壓力。以寫文章而論，有的我實在不愿意寫，可是礙于面子，不得不應。應就是壓力。于是“撥冗”苦思，往往能寫出有點新意的文章。對我來說，這就是壓力的好處。

壓力如何排除呢?粗略來分類，壓力來源可能有兩類：一被動，一主動。天災人禍，意外事件，屬于被動，這種壓力，無法預測，只有泰然處之，切不可杞人憂天。主動的來源于自身，自己能有所作為。我的“三不主義”的第三條是“不嘀咕”，我認為，能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。

編輯 薛峰