一幅反映晚明社會現實的風情畫

天啟朝，處于明代晚期，社會動蕩，戰爭不斷，官場腐敗，國力衰弱。當時，有些文人不滿朝政，報國無門。其中一些人，逃避現實，躲進山林，成了所謂隱者，過著隱居的生活。但他們并非不食人間煙火，因而有了“漁樵問答”。青花瓷畫“談機忘歲月，一笑傲乾坤”漁樵問答碗，就是這時期的產物。此碗折腰，口外撇，口徑16.8厘米，足徑7.8厘米，高7厘米。口內外及足部紋飾用青花雙圈分割。碗內心用青花繪一幅寫意山水畫(圖1)，一老者持杖漫步于江邊，遠山、寒水、野樹、暮云、歸鳥，一派蕭條景象，是晚明江山夕陽西下的寫照。這種題材，在晚明繪畫藝術中常常可以見到。碗外沿主題紋飾，用青花繪兩高士人物，頭挽高髻，身穿長衫，其中一樵者端坐江邊石上，回首與對岸溪邊船上的釣者正在對話(圖2)。柴薪在樵者不遠處的樹下放著，垂釣者的船停靠在江邊一棵纏著枯藤的老樹之下(圖3)，看來漁樵之間的對話，已經歷了一段時間。他們在談些什么呢?在兩個隱者之間有題詩兩句，“談機忘歲月，一笑傲乾坤”道中了其中原委(圖4)。雖然，他們躲進山林，不問政治，但他們談論玄機，笑傲乾坤，可見并非鄉間草民之輩。

再回過頭來看這個碗的畫法，人物、溪邊、漁船、古樹、遠山、近石，景物不多，卻布滿碗沿一周，如果展開，儼然一幅通景畫。瓷畫者用寫意的筆觸，草草幾筆，只求神似，但表現力極強。特別是瓷繪者利用青花鉆料發色的濃淡深淺，用國畫分水的畫法，點染平涂，畫景自然逼真，人物十分傳神，一兩筆之間，刪繁就簡，天趣宛然實有數百筆所不能寫出者。這種筆法正是當時士大夫文人那種“不求形似，聊寫心中逸氣”的意趣和風格的體現，我們所推崇的“八大山人”筆法就是如此。瓷上繪畫要比紙上作畫艱難得多，此碗的繪畫者確實功力不凡，很可能就是一個落魄的文人，流落坊問以瓷繪為主。再看碗上的兩句題詩，在前期的青花瓷器上很少看到，后來的崇禎和清三代青花瓷器喜用題字和詩句，大約起源于此。文字功夫，最能顯現時代特色，“談機忘歲月，一笑傲乾坤”的“歲”字寫成“些”，“笑”字寫成“哄”(圖5)，跟現在漢字簡寫有很大不同，可見漢字簡化古來有之，不同時代有不同的簡化字。另外，在該碗底書寫雙圈款“大明成化年造”，寫得較為隨意(圖6)，但可以說是天啟民窯寄托款的標準寫法，對鑒定有參考價值。碗底的修胎旋轉跳刀痕也具晚明瓷的特征。

天啟瓷的胎質優于嘉萬，可能這時開發了新的高嶺土礦源，這里就不詳說了。特別應該指出，天啟朝青花瓷開始用上了云南珠明料，具有劃時代意義，珠明料發色明艷、深淺分明、層次有序。創白天啟時的分水畫法描繪技藝，用了珠明料才能發揮得淋漓盡致。還有一點應該談及，就是天啟瓷的釉面稀薄透明，有玻璃質感，這種被后來稱為“硬亮清釉”一改沿用了將近明一代的“軟亮清釉”的鴨蛋青釉，即那種渾濁有唾沫狀的皮蛋青色釉的統治局面。硬亮清釉與珠明料和瓷胎結合得相當好，簡直是天衣無縫，此釉一直沿用到清代。活潑清新的天啟瓷一掃嘉萬瓷的沉悶沒落，開創了晚明民窯瓷勝官窯的新局面，我們所推崇的崇禎瓷和后來的清三代青花瓷器，就是從天啟朝開創并逐漸走向輝煌的。

(責編：雨 嵐)