論研究生學(xué)術(shù)文化活動(dòng)中的人文精神培育

[摘要]人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷和自覺(jué)奉獻(xiàn)，可以陶冶、凈化、提升人的精神世界和情感。高校是弘揚(yáng)人文精神、培育人文素養(yǎng)的重要陣地，人文精神的培育是高校研究生教育的主旋律，通過(guò)研究生學(xué)術(shù)文化活動(dòng)中人文精神的熏陶，有利于培養(yǎng)具有高文化素質(zhì)和良好人文精神的研究生人才。

[關(guān)鍵詞]人文精神 研究生教育 學(xué)術(shù)文化活動(dòng)

一、人文精神的培育是高校研究生教育的主旋律

何謂人文精神？人文精神是在人類文明歷史的長(zhǎng)河中孕育發(fā)展起來(lái)的。在西文中，“人文精神”一詞源自humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。在歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中興起的“人文主義”思潮中，“人文精神”同期提出。在中國(guó)，傳統(tǒng)文化的“人文主義”特性是在中西文化比較中做出的判斷。據(jù)董樂(lè)山先生考證，在哲學(xué)史上最初將“Humanism”譯作“人文主義”的是學(xué)衡派。經(jīng)過(guò)了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中胡適等人的闡釋，到后來(lái)，“人文精神”在“人文主義”的基礎(chǔ)上，蘊(yùn)涵更為寬廣、深厚，不僅包括了“人文主義”的所指，也包括了對(duì)于整個(gè)社會(huì)的一種理想的文明狀態(tài)的描述和追求。把它提升到哲學(xué)的層面上看，人文可以看作是一類知識(shí)，一種精神，一種視界。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷和自覺(jué)奉獻(xiàn)，在和諧的視野下，體現(xiàn)在人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系三個(gè)方面，表現(xiàn)為對(duì)人的生命存在和人的尊嚴(yán)、價(jià)值、意義的理解、維護(hù)和追求，其核心理念是以人為本，追求真理和科學(xué)，超越自我實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，其宗旨乃是陶冶、凈化、提升人的精神世界和情感，促進(jìn)人的自由全面的發(fā)展。

人文精神是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容，是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文明程度的重要尺度。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn)，在很大程度上取決于國(guó)民教育中人文教育的地位和水平。在和諧的視野下，人文精神在當(dāng)代研究生教育中具有重要的地位，是高校研究生教育的主旋律。高揚(yáng)人文精神， 不僅有利于引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，有利于調(diào)節(jié)和優(yōu)化社會(huì)成員的相互關(guān)系，也有利于社會(huì)精神的和諧和人們自身的心理和諧，具有主要的價(jià)值和意義。高校作為弘揚(yáng)大學(xué)人文精神、培育人文素養(yǎng)的重要陣地，培養(yǎng)有較高文化素質(zhì)和健康高尚人格的全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才顯得尤為重要。

1.弘揚(yáng)高校人文精神是構(gòu)建和諧校園的內(nèi)在呼喚。人文精神作為一種人性精神是人自身和諧的精神基礎(chǔ)。和諧社會(huì)建設(shè)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和和諧社會(huì)建設(shè)“四位一體”的建設(shè)，涉及民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六個(gè)方面，都是圍繞著“以人為中心”，表現(xiàn)為人與人、人與社會(huì)、人與自然、人的身心等方面是否和諧。大學(xué)校園作為和諧社會(huì)的子社會(huì)，更加需要人文精神的熏陶。

2.弘揚(yáng)高校人文精神是高校促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的迫切需要。社會(huì)要進(jìn)步與和諧，就要發(fā)展，但發(fā)展必須是科學(xué)的可持續(xù)的發(fā)展。而人文精神作為一種生態(tài)精神是人與自然和諧的精神基礎(chǔ)，人類應(yīng)當(dāng)具有尊重自然、關(guān)愛(ài)自然、善待自然、與自然和諧相處的精神。加強(qiáng)高校人文精神建設(shè)，有利于宣傳和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，幫助廣大學(xué)子善待自然，促進(jìn)健康生態(tài)文明地建設(shè)，擔(dān)當(dāng)起推動(dòng)“四位一體”的建設(shè)切實(shí)轉(zhuǎn)到科學(xué)發(fā)展的軌道上的重任。

3.高揚(yáng)高校人文精神是培養(yǎng)國(guó)家棟梁的現(xiàn)實(shí)需要

人文精神作為一種道德精神是人與人和諧的精神基礎(chǔ)。在全社會(huì)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀人文精神，樹立遠(yuǎn)大理想，以“以人為本”為核心內(nèi)容，以公平正義為基石，以人的自由而全面發(fā)展為終極關(guān)懷，以真、善、美為最高追求，以社會(huì)主義榮辱觀為具體要求的文化理念和時(shí)代精神，是大學(xué)精神的源動(dòng)力，是構(gòu)建崇德守樸、科學(xué)理性大學(xué)精神的坐標(biāo)，是構(gòu)建尊師愛(ài)生、和諧有序大學(xué)精神的法則，是構(gòu)建崇尚知識(shí)、求真務(wù)實(shí)大學(xué)精神的根基，是構(gòu)建誠(chéng)信敬業(yè)、完美卓越的大學(xué)精神的保證，這都是培養(yǎng)國(guó)家棟梁的真正所需。

二、高校研究生教育中人文精神缺失的剖析

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，我們的高校校園里，存在“研究生缺少人文精神”的現(xiàn)象，雖非主流，但是也引起了人們的深思。表現(xiàn)在幾個(gè)方面：

1.思想道德素養(yǎng)方面缺少人文精神的浸透

有的研究生以實(shí)用為上，以金錢為量，理想追求平庸化，價(jià)值取向庸俗化，道德觀念低俗化，缺乏奉獻(xiàn)精神，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，缺乏社會(huì)責(zé)任感和使命感，缺少社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，如有學(xué)者驚呼的那樣“道德滑坡”。

2.知識(shí)結(jié)構(gòu)層次方面缺少人文精神的熏陶

片面追求自然科學(xué)，輕視社會(huì)科學(xué)。一切知識(shí)以經(jīng)濟(jì)利益產(chǎn)出為衡量。對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高雅文化淡漠，認(rèn)為是過(guò)期的，對(duì)西方文化和粗俗文化盲目追求，總是認(rèn)為外國(guó)的月亮就是比中國(guó)的園，出國(guó)留學(xué)完成學(xué)業(yè)后不是很樂(lè)意回來(lái)報(bào)效祖國(guó)。

3.心里健康和理想人格方面缺少人文精神的滲透

據(jù)眾多學(xué)者調(diào)查研究顯示，目前大學(xué)生的心理情況，普遍存在心理承受能力差、抗挫能力差、心理脆弱，甚至心理不健康的問(wèn)題。在百度搜索中有不少研究生輕生的報(bào)道，如2006年11月，清華大學(xué)研究生跳樓自殺身亡，2006年10月27日和11月13日，僅半個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，上海市東北片區(qū)某高校連續(xù)發(fā)生女研究生跳樓身亡事件，其中一位還是歷史學(xué)博士生，令人憂慮。

4.研究生學(xué)術(shù)研究中存在缺少人文素養(yǎng)而學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象

當(dāng)前，部分在校研究生的論文寫作及學(xué)術(shù)研究存在著學(xué)風(fēng)不正與學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象，制假或偽造，抄襲、剽竊，急功近利、粗制濫造、低水平重復(fù)研究、庸俗捧場(chǎng)，甚至全文從某種期刊上抄錄，認(rèn)為學(xué)術(shù)論文就是“剪刀”加“膠水”的那樣簡(jiǎn)單，學(xué)術(shù)道德有待提高。

5.在社會(huì)責(zé)任方面缺少社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)和社會(huì)使命感和責(zé)任感

當(dāng)作“產(chǎn)品”培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生，綜合素質(zhì)不是很強(qiáng)，綜合素養(yǎng)不是很高，應(yīng)有的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任不多。自“五四”以來(lái)，大學(xué)生曾一直保持著的那種不平則鳴、甘作社會(huì)棟梁、不屈不撓的精神已難得一見，總想著走捷徑，以圖一夜暴富或一夜成名，于是弄虛作假、炒作，甚至不顧道德和法律的存在，人文精神的缺失令人痛心。

大學(xué)生人文精神的缺失，有客觀的原因，也有主觀的原因。一方面，是西方的各種思潮伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊大肆涌人我國(guó)，另一方面，是我們?cè)诟鞣N思潮的沖擊下，準(zhǔn)備不足，應(yīng)對(duì)不力，教育存在缺陷。并且研究生教育隨著高校擴(kuò)招而規(guī)模擴(kuò)大，高質(zhì)量的研究生隊(duì)伍有所擾亂。影響如下：

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下的的負(fù)面影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一方面，給當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)了“拼搏進(jìn)去”和“開拓創(chuàng)新”的激勵(lì)，另一方面，也帶來(lái)了“魚目混珠”的迷亂和“唯利是圖”的誘惑。大學(xué)不在是過(guò)去的象牙塔那樣的純潔，個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義的腐朽思想侵蝕到大學(xué)生的各個(gè)角落，讓大學(xué)生在精神上混亂或迷亂，難以尋找方向，存在物質(zhì)主義傾向、生活物欲化的傾向。“理想理想，有利就想”，“前途前途，有錢就圖”等的奇談怪論成為大學(xué)生的座右銘，“到沿海去，到公司去，到最賺錢的地方”的信奉代替了“到基層去，到邊疆去，到祖國(guó)最需要的地方去”的追求。

2.不少家長(zhǎng)對(duì)孩子教育方面的不足產(chǎn)生了負(fù)面影響

當(dāng)代大學(xué)生不少是“獨(dú)生子女”，他們有著優(yōu)裕物質(zhì)的厚待，皇帝公主的溺愛(ài)，也有應(yīng)試教育的款待，加上家長(zhǎng)們的快樂(lè)成長(zhǎng)的關(guān)懷片面了點(diǎn)，望子成龍的欲望畸形了點(diǎn)，使許多大學(xué)生缺少健全的人格和健康的思維，一切以我為中心，寬容、理解、包容、合作少了點(diǎn)，思想中存在極大的不成熟性和不穩(wěn)定性。對(duì)學(xué)生從小開始人文精神的培養(yǎng)就被忽視、弱化，功利主義卻在潛移默化中被注入，加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思潮的沖擊，價(jià)值取向多元化的誘惑，進(jìn)一步刺激了他們的精神失范的狀態(tài)。

3.高校教育模式的缺陷的影響

社會(huì)層面，教育產(chǎn)業(yè)功利化。由于受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，人們更加注重科技人才的培養(yǎng)。以盈利為目的的企業(yè)在用人時(shí)，更多的是看重學(xué)生能否創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)人文素質(zhì)如何，企業(yè)并不上心。這種弱化人文精神的現(xiàn)象，直接誘使大學(xué)校人文精神教育的缺失。

學(xué)校層面，學(xué)生產(chǎn)品批量化。有些高等院校的專業(yè)設(shè)計(jì)唯利是圖，不是從全面發(fā)展學(xué)科體系的需要出發(fā)，而是單純地考慮市場(chǎng)需求，片面看重眼前利益，對(duì)可以直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力、帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)利益的自然科學(xué)情有獨(dú)鐘，對(duì)沒(méi)有直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益或來(lái)的慢的人文社會(huì)科學(xué)應(yīng)付了事。把學(xué)生當(dāng)作產(chǎn)品批量生產(chǎn)，影響了對(duì)學(xué)生人文精神的培育和人文性格的塑造。

學(xué)生層面，在社會(huì)的利益影響下，在學(xué)校把學(xué)生當(dāng)作產(chǎn)品批量出廠的背景下，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的金錢誘惑下，大學(xué)生強(qiáng)化了對(duì)自身利益的追求，價(jià)值取向的的多元化、庸俗化和日趨功利化，導(dǎo)致大學(xué)生熱衷功利價(jià)值而人文精神失落的一個(gè)重要原因。如有的大學(xué)生人文素養(yǎng)、道德層面存在缺陷，人文知識(shí)存在貧乏和欠缺，情感比較淡漠，對(duì)人生、生命的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)殘缺。

三、研究生學(xué)術(shù)文化活動(dòng)中的人文精神的培育

給大學(xué)生進(jìn)行提高人文素質(zhì)教育，是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，決非一個(gè)方面、一種方法所能勝任，必須各方面通力協(xié)作，利用一切能利用的方法來(lái)進(jìn)行，才能奏效。筆者認(rèn)為，培育研究生的人文精神，要圍繞“培育”的主線，全方位的展開，利用一切可以利用的平臺(tái)，采取系列有效的措施。例如，研究生的學(xué)術(shù)文化活動(dòng)也是培育人文精神的重要平臺(tái)。以筆者負(fù)責(zé)的湘潭大學(xué)的研究生學(xué)術(shù)文化節(jié)為例，到2008年，湘潭大學(xué)研究生學(xué)術(shù)文化節(jié)已經(jīng)成功的舉辦了十三屆，涵蓋了學(xué)術(shù)會(huì)議、名師論壇、名師大講壇、研究生論壇、研究生男籃女排賽事等各種學(xué)術(shù)、文體活動(dòng)，是對(duì)創(chuàng)業(yè)大賽、挑戰(zhàn)杯科技大賽、科研成果、學(xué)術(shù)論文、團(tuán)隊(duì)協(xié)作成績(jī)等成果的全方位展示，既展示了對(duì)真理和科學(xué)精神的追求，也很好地培育了研究生的人文精神，深受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定，廣大師生的積極參與和大力支持，成為湘潭大學(xué)研究生的一道靚麗風(fēng)景線。

1.優(yōu)化了當(dāng)代研究生人文精神重塑的外部環(huán)境

研究生學(xué)術(shù)文化節(jié)作為一個(gè)全校性學(xué)術(shù)文化活動(dòng)，為廣大研究生提供了展示自我的舞臺(tái)，提供了鍛煉自我塑造自我的平臺(tái)，為研究生人文精神的培育提供了空間。在活動(dòng)中，學(xué)生與導(dǎo)師之間的合作，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的幫助和協(xié)作，集體觀念好和榮譽(yù)感的培養(yǎng)，宣傳了主導(dǎo)價(jià)值觀和道德理念，有利于引導(dǎo)研究生思想和價(jià)值觀念向進(jìn)步的方向發(fā)展，吸引了眾多師生的廣泛參與，使學(xué)校的方方面面相互配合，形成一個(gè)整體的教育合力，給當(dāng)代研究生的精神世界提供一個(gè)良好、協(xié)調(diào)、完善的社會(huì)環(huán)境和一個(gè)合適的精神發(fā)展空間。

2.再次陶冶了研究生的人文精神

“先做人，后做學(xué)問(wèn)”，德、才、學(xué)、識(shí)兼?zhèn)洌瑧?yīng)當(dāng)成為學(xué)界中做人的基本要求。正如北京大學(xué)校長(zhǎng)許智宏院士所說(shuō)“用心血做學(xué)問(wèn)，用生命寫文章”，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)界中做人的座右銘，包含研究生群體。活動(dòng)中學(xué)術(shù)會(huì)議、名師論壇、名師大講壇，知名學(xué)者和教授，不僅僅傳授知識(shí)，更主要的是教導(dǎo)研究生如何“做人做事做學(xué)問(wèn)”。胡錦濤同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作會(huì)議上的講話中指出，“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。要使大學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。只有真正把這項(xiàng)工作做好了，才能確保黨和人民的事業(yè)代代相傳、長(zhǎng)治久安。”胡錦濤同志在講話中已明確地指明了高等教育發(fā)展的政治方向，那就是社會(huì)主義大學(xué)要把“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”擺在大學(xué)教育的首位，要牢固樹立“育人為本、德育為先”的觀念。

3.繼續(xù)增強(qiáng)了研究生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和集體觀念

研究生學(xué)術(shù)文化節(jié)活動(dòng)中各種成果的展示，凝聚的是團(tuán)隊(duì)的力量，體現(xiàn)的是協(xié)作的精神，閃耀的是集體榮耀的光芒。一份科研成果，凝聚了團(tuán)隊(duì)孜孜不倦的勤勞；一篇科研論文，凝聚了研究生和導(dǎo)師的心血；一個(gè)活動(dòng)獎(jiǎng)杯，凝聚了團(tuán)隊(duì)在賽場(chǎng)或書海里的汗水與淚水。團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的成就，讓大家感受到了集體的精神和物質(zhì)相互協(xié)調(diào)的良好環(huán)境，讓大家充分體會(huì)到集體這個(gè)環(huán)境帶來(lái)的愛(ài)、信任、溫暖和關(guān)懷，逐漸完善他們的思想意識(shí)和社會(huì)責(zé)任，從而為培育其人文精神打下良好的基礎(chǔ)。

4.進(jìn)一步強(qiáng)化了研究生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和社會(huì)使命感

通過(guò)研究生學(xué)術(shù)文化節(jié)活動(dòng)中成果的展示，讓廣大研究生明白了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要，感受到了集體的力量，體會(huì)到了“眼高手低”的弊端，增強(qiáng)了動(dòng)手動(dòng)筆的意識(shí)，鼓舞了為社會(huì)為國(guó)家效力的信心和決心。同時(shí)，通過(guò)對(duì)成果的橫向、縱向的對(duì)比分析，知道了我們國(guó)家發(fā)展中的不足和空白，激勵(lì)了廣大研究生奮發(fā)圖強(qiáng)，為國(guó)爭(zhēng)光的意識(shí)。正如宋儒張載所提的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)事開太平”，人稱橫渠四句。比如，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“安得廣廈千萬(wàn)間”所反映出來(lái)的高尚情操，影響著一代又一代人，而今天的大學(xué)生缺乏的正是這樣崇高思想的熏陶。雖然“修身齊家治國(guó)平天下”是封建社會(huì)的產(chǎn)物，但是其中華民族文化精神的精髓仍在，在當(dāng)今的e時(shí)代，注入新時(shí)代的內(nèi)容，仍然可以培育當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

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(作者單位：湖南湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院）