體育教師的勞動特點與創(chuàng)新教育

[摘要]在人類社會發(fā)展中，教師是人類文化知識的繼承者和傳播者，是學(xué)生智力開發(fā)和個性氣質(zhì)的塑造者，是人類社會得以延伸和發(fā)展的必不可少的重要力量，是連接過去和未來的紐帶，是人類通向光明的橋梁。本文從闡述體育教師勞動的特點，論述了體育教師進行創(chuàng)新性勞動的必要性和可行性，提出了體育教師實施創(chuàng)新性勞動的基本要求。

[關(guān)鍵詞]體育教師 勞動特點 創(chuàng)新教育

在人類社會發(fā)展中，教師是人類文化知識的繼承者和傳播者，是學(xué)生智力開發(fā)和個性氣質(zhì)的塑造者，是人類社會得以延伸和發(fā)展的必不可少的重要力量，是連接過去和未來的紐帶，是人類通向光明的橋梁。教師素質(zhì)的提高，是全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的最關(guān)鍵的因素。而體育教師同樣肩負著把人類社會所積累的生產(chǎn)勞動和科學(xué)實踐經(jīng)驗、文化知識，以及一定的社會行為規(guī)范傳遞給年輕一代的重任。

一、體育教師的勞動價值

體育教師勞動的社會價值是通過他們的勞動對象—學(xué)生來具體表現(xiàn)的。具體表現(xiàn)在：

1.學(xué)生體質(zhì)的增強：由于教學(xué)和體育鍛煉，使學(xué)生體格發(fā)育勻稱，運動能力提高，抵抗疾病和適應(yīng)各種外界環(huán)境能力增強等。它是可察看的，可用定量的方法測定出具體量值，稱之為明顯的有形價值。

2.對學(xué)生的品德培養(yǎng)：體育教學(xué)過程能夠提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，它是以意識和能力等形態(tài)作為表現(xiàn)形式的，如學(xué)生的組織紀(jì)律觀念、集體榮譽感、愛國主義精神、勇敢頑強克服困難的人生態(tài)度等等。它是無法測量和計算，稱無形價值

3.學(xué)生智力發(fā)展：體育教學(xué)過程不僅通過學(xué)生體質(zhì)的增強而間接發(fā)掘他們的智力潛能，而且也對他們的智力發(fā)展產(chǎn)生良好影響。這一點往往由于世俗的偏見未能被大多數(shù)人認識。

二、體育教師的勞動特點

1.體育教師的勞動過程

體育教師的勞動具備的三種形態(tài)：潛在形態(tài)的勞動→流動形態(tài)的勞動→凝結(jié)形態(tài)的勞動。

(1)勞動的潛在形態(tài)：體育教師通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練、業(yè)務(wù)進修、備課、開展教研活動等，使自己的知識水平、業(yè)務(wù)能力、身體機能狀態(tài)達到了適應(yīng)教學(xué)的水平并儲備起來，這就構(gòu)成了體育教師潛在形態(tài)的勞動。這種勞動在未投入教學(xué)之前是不易被人們認識的。此過程需要消耗大量的時間、精力和體力，需要不斷付出新的勞動來豐富這一構(gòu)成。盡管其他學(xué)科的潛在形態(tài)勞動也具備這一點，卻遠遠不如體育教師表現(xiàn)得那樣明顯、突出。當(dāng)人到了一定的年齡之后，體力自然下降，如果鍛煉停止一段時間，動作就會呆滯，技術(shù)就生疏，課堂上就表現(xiàn)不出應(yīng)有的示教水平。

(2)勞動的流動形態(tài)：進入教學(xué)過程，體育教育在這一過程里，把個體勞動的潛在形態(tài)釋放出來，積極地把自己的思想意識、行為觀念、體育鍛煉知識、運動技能技巧等，沿著各種途徑向?qū)W生輸送傳遞，使之從自己的身上向?qū)W生“流動”，從課堂教學(xué)到業(yè)余訓(xùn)練，從早操、課間操到課外體育活動。

(3)勞動的凝結(jié)形態(tài)：是學(xué)生被教育加工的過程。體育教師凝結(jié)形態(tài)勞動的構(gòu)成形式，是在體育教師主持的各類活動中，學(xué)生知識的豐富，運動技能的掌握，思想情操的陶冶，智力的發(fā)展，體力的增強轉(zhuǎn)入到教育勞動的特殊產(chǎn)品—被教育的學(xué)生身上，與學(xué)生學(xué)習(xí)勞動結(jié)合在一起構(gòu)成了學(xué)生勞動的潛在形態(tài)，為他們在社會中進行高效率、高價值的勞動奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，也就是參與了社會勞動的再生產(chǎn)。

2.體育教師勞動的表現(xiàn)形式

體育教師的勞動從表現(xiàn)形式上看，絕大部分由示范動作、幫助保護、組織訓(xùn)練等體力勞動所構(gòu)成，但構(gòu)成這些表現(xiàn)形式的實質(zhì)基礎(chǔ)是頗大的腦力消耗，各種運動技能的獲得，示范保護的完成，在教學(xué)中對各類學(xué)生既有共性又有個性的復(fù)雜情況的分析，綜合處理，對教學(xué)方法、手段的選擇和靈活運用等都是大量腦力勞動和體力勞動的結(jié)合。因此，體育教師的勞動是以腦力勞動為基礎(chǔ)，以體力勞動為主要表現(xiàn)形式的勞動。

3.體育教師的勞動范圍與深度

在同等的條件下，體育教師的勞動能比其他學(xué)科教師的勞動產(chǎn)生更多的教育效應(yīng)，對學(xué)生施加的影響勝于其他教師的勞動范圍。首先校內(nèi)的體育課、早操、課間操、課外體育活動；校外的各類競賽、交流、輔導(dǎo)等工作，僅校內(nèi)部分，體育教師的勞動范圍比一般教師大15%~20%左右。其次體育教師在工作中表現(xiàn)出的勇敢頑強、堅忍不拔、吃苦耐勞、機敏果斷、樂觀活潑、為集體高度負責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)成為一種無形的深沉的教育力量，潛移默化地在學(xué)生身上發(fā)揮巨大作用。第三體育本身固有的特點，如它的競技性、娛樂性與集體的協(xié)調(diào)性都是與青少年心理特點相吻合的，這既是體育引起他們注意和追求的原因，也是體育教師勞動作用能深化的原因。所以體育教師的勞動對學(xué)生的作用和影響是深遠的，正是這些因素的擴展增強了體育教師勞動的客觀效應(yīng)。

三、體育教師的勞動需要創(chuàng)新性

體育教師的創(chuàng)新性是體育教師勞動的本質(zhì)屬性，是有與其他職業(yè)創(chuàng)新性勞動所不同的特征。教育既具有傳承性，又具有創(chuàng)新性，沒有人的創(chuàng)新活動就沒有社會的進步，也不會產(chǎn)生高度發(fā)達的現(xiàn)代文明。教育在培育民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力方面，肩負著特殊的使命。實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，關(guān)鍵在于教師。

過去，人們的工作常是相對固定的，大多是“從一而終”。因此，教育是準(zhǔn)備性的教育，或者說是職業(yè)教育。在準(zhǔn)備教育思想的指導(dǎo)下，重視為工作所需要的體力，技能教育，而現(xiàn)在，工作流動性加大了，教育也向基礎(chǔ)性教育和能力教育轉(zhuǎn)變，不但要為某個職業(yè)做準(zhǔn)備，也要為人的一生工作和生活做準(zhǔn)備。體育也同樣，應(yīng)該是作為生活內(nèi)容的體育，這其中非常重要的方面就要培養(yǎng)創(chuàng)新性，體育運動本來是人類創(chuàng)造發(fā)展而來的，體育運動本身就充滿了創(chuàng)造性和可創(chuàng)造的因素，在具體的情況下，應(yīng)該進行一定的調(diào)整和改造，既為體育教育的目的服務(wù)，又為學(xué)生愉快地進行體育活動服務(wù)。

1.體育教師角色的多元性決定了體育教師需要創(chuàng)新性

近年來國內(nèi)外對教師角色的全方位研究主要有：教師是文化知識的傳播者，是智力資源的開發(fā)者；是學(xué)生的榜樣，是“倫理的化身”；是班級集體的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者；是人際關(guān)系的藝術(shù)家；是學(xué)生心理健康的指導(dǎo)者；是研究學(xué)者；是學(xué)生未來生活的設(shè)計者。這些角色特點，決定了教師職業(yè)的重要意義和重大責(zé)任，決定了對教師的高素質(zhì)要求。

教師的工作是一種富有個性的勞動。對于大多數(shù)教師來說，雖然教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容是一定的，有的甚至是相同的，但實際的教學(xué)組織、教學(xué)方式、教學(xué)過程卻是由每個教師親自設(shè)計的，整個教學(xué)環(huán)節(jié)都帶上每個教師顯著的個人風(fēng)格，特別是新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，教師具有更大的選擇性。可見，教師具有豐富而獨特的創(chuàng)造性，這是勝任教學(xué)工作的關(guān)鍵，關(guān)系到能不能始終以一種創(chuàng)新思想去引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生。因此，一位優(yōu)秀教師絕不是傳聲筒般的教書匠，或只是簡單的周而復(fù)始和循環(huán)反復(fù)。他應(yīng)該是教育目的的實現(xiàn)者，教學(xué)活動的組織者，教學(xué)方法的探索者和教育活動的創(chuàng)新者。富有創(chuàng)造性的教育和教學(xué)不僅可以使教師這個工作變得更加富有成果，而且能給教師帶來更大程度的內(nèi)心滿足和愉快，并觸發(fā)新的創(chuàng)造動機。

2.教育對象的特殊決定了體育教師需要創(chuàng)造性

教師教育對象不是無生命的自然物質(zhì)材料，也不是無意識的動植物，而是具有一定思想意識、有感情、有理智的活生生的人，是不同年齡、不同經(jīng)歷、不同個性、不同思想行為的一代青少年學(xué)生，而且他們又處在不斷變化發(fā)展之中。

教育對象的特殊性要求體育教師必須視其不同的發(fā)展水平和不同的個性特征，靈活應(yīng)用各種適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ⒎e極嘗試新的方式，因材施教，讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展。許多調(diào)查表明，大多數(shù)教師由于自身缺乏創(chuàng)造性，他們不喜歡創(chuàng)造型學(xué)生。或者根本就無能力識別他們。因此，更談不上促進和發(fā)展的學(xué)生的創(chuàng)造才能了。

當(dāng)今世界教育改革的共同點，其根本目的就是開發(fā)人的潛能，促進人的發(fā)展，提高人的素質(zhì)，培養(yǎng)人的健全人格和個性，創(chuàng)造和實現(xiàn)自身的價值，促進社會和文化的發(fā)展。正如聯(lián)合國教科文組織《學(xué)會生存》一書中所言：“保持一個人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力而不放棄把他放在真實生活中的鍛煉；傳遞文化而不用現(xiàn)成的模式去壓抑他；鼓勵他發(fā)揮他的天才、能力和個人的表達方式，而不助長他的個人主義；密切注意每個人的獨特性，而不忽略創(chuàng)造也是一種集體活動。良好的教育就是要促進人的自我實現(xiàn)，即發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)新性，表現(xiàn)自己的價值。因此，教師要創(chuàng)新性的運用教育教學(xué)規(guī)律，遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新性。為此，教師自己必須具有創(chuàng)新性。

3.體育教育過程的復(fù)雜性決定了教師需要創(chuàng)新性

體育教育過程是師生之間的心靈互動，是教師不斷進行創(chuàng)新性教學(xué)，學(xué)生不斷進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的過程。教師和學(xué)生是教育過程中最生動最活躍的因素，而體育教學(xué)過程的特殊性，使他們呈現(xiàn)出復(fù)雜性、變異性、不可預(yù)測性。教育目的能否實現(xiàn)取決于師生的主導(dǎo)性、主體性、創(chuàng)造性在教育過程中發(fā)揮的水平。

體育教師只有充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)性、能動性和創(chuàng)造性，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，從而提高教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生要取得良好的學(xué)習(xí)效果，必須充分發(fā)揮自己的主體性，進行自主、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)活動，表現(xiàn)為樂學(xué)、善學(xué)、能學(xué)、自主學(xué)習(xí)，只有在創(chuàng)新性學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生才能不斷發(fā)展和進步。

在教學(xué)活動中，師生若缺乏創(chuàng)新性，教學(xué)一定是乏味、機械、刻板的，會導(dǎo)致教師厭教，學(xué)生厭學(xué)。師生若充分表現(xiàn)出創(chuàng)造性，教學(xué)必定充滿活力、歡樂、效率。況且教育教學(xué)無固定的程序和模式，體育教學(xué)過程的復(fù)雜性使得事先預(yù)料不到的情況隨時發(fā)生。富有創(chuàng)造性的體育教師善于在復(fù)雜多變的教育情境中培養(yǎng)學(xué)生良好的個性素質(zhì)，促進學(xué)生心理功能的健康發(fā)展，從而提高學(xué)生整體的發(fā)展水平。學(xué)生個體能力得到發(fā)展，便是教師最大成功。

四、體育教師實施創(chuàng)新性勞動的基本要求

1.體育教師勞動觀念的更新

體育教師的教育行為受其教育思想觀念的影響，而教育活動及其效能、質(zhì)量又會影響到人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格。因此體育教師的創(chuàng)新性勞動應(yīng)從思想觀念著手。

首先，要樹立創(chuàng)新教育目標(biāo)觀。傳統(tǒng)的教育觀念往往以統(tǒng)一的模型化的目標(biāo)要求學(xué)生，這從根本上否定了學(xué)生的創(chuàng)造性。創(chuàng)新教育在目標(biāo)的認定上應(yīng)該從學(xué)生實際出發(fā)，確定多層次、多維度的師生一致的目標(biāo)，把開發(fā)每一個學(xué)生的創(chuàng)造力作為教育的目的。要求教師面向全體學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新素質(zhì)。教師有了創(chuàng)新教育這一目標(biāo)觀念，就會自覺地研究學(xué)生，給個性不同的學(xué)生以充分表現(xiàn)特殊才能的均等機遇和平等權(quán)利；就會尊重學(xué)生的心靈自由和心靈世界的獨特性，就會不斷地改進自身的教學(xué)，“為創(chuàng)造而教”，創(chuàng)造性地教；就會滿腔熱情地幫助每一個學(xué)生提高創(chuàng)新素質(zhì)。

其次，要樹立新的師生觀。即轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育“惟師是從”專制型師生觀，建立教學(xué)雙重主體之間相互尊重、相互信任、相互理解的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。大量心理學(xué)實驗及其成果表明，教師對學(xué)生的熱愛、期待、寬容，對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)有重要影響。因此，教師要營造積極民主的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、批評，乃至富有理性的健康人文精神的爭辯。這對于發(fā)展師生情誼，促進學(xué)生人格和智力發(fā)展有重大意義。

2.體育教師勞動方法的革新

教無定法，但又不可無法。實施創(chuàng)新教育要敢于革新舊的教學(xué)方法，從注重教法轉(zhuǎn)移到注重學(xué)法上來。

首先，要激發(fā)學(xué)生的認識興趣。創(chuàng)新教育的一個重要特征是“參與性”，創(chuàng)造的智慧和結(jié)晶往往在教育情境中通過學(xué)生的親自參與，反復(fù)探索，日臻完美。這對學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造潛能也就釋放了出來。教學(xué)應(yīng)該是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法，應(yīng)加強研究和實踐。

其次，教會學(xué)習(xí)，尤其是教會學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代社會，“會學(xué)”顯然比“學(xué)會”更重要，“會學(xué)”的深層含義不在于教師給學(xué)生以“黃金”，而是教會學(xué)生價值更高的“點金術(shù)”。國內(nèi)外倡導(dǎo)的“問題教學(xué)法”、“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”、“研究探索法”、“小群體學(xué)習(xí)法”等都為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供了較好的環(huán)境。

3.體育教師勞動價值的創(chuàng)新

生命的價值在于創(chuàng)造。創(chuàng)造性是人性的重要特質(zhì)，也是人的一種生存狀態(tài)，是人的本性的延伸。教育應(yīng)該實現(xiàn)人的創(chuàng)造性價值，一個人創(chuàng)新精神越強烈，其人生價值也越高，對人類社會的貢獻也就越大。教育過程紿終應(yīng)該是提高人的價值的過程，完美實現(xiàn)人的創(chuàng)造潛能的過程。體育教師只有從更高意義上認識自己的創(chuàng)造性工作，以此融入生命活動之中和作為提升生活質(zhì)量的手段，并不斷提高自己的創(chuàng)造性教學(xué)水平，才能更好地培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。

聯(lián)合國教科文組織《學(xué)會生存》報告中告誡人們：“人的創(chuàng)造能力是最容易受文化影響的能力，是最能開發(fā)并超越人類自身成就的能力，也是最容易受到壓抑和挫傷人的能力。”并指出：“教育是有開發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神的雙重力量。”傳統(tǒng)教育之所以受到批判，主要是因為它壓抑人的個性發(fā)展，挫傷人的創(chuàng)新潛能，窒息人的創(chuàng)新精神。正是因為體育教師勞動的特殊性，對體育教師來說，唯有教師角色的全方位、深層次轉(zhuǎn)換，才能主動推進創(chuàng)新教育，以嶄新的角色去開拓學(xué)校體育的廣闊前景。

參考文獻：

[1]歐小松等.創(chuàng)新教育學(xué)[M].中南工業(yè)大學(xué)出版社，2000，6.

[2]陳小蓉.體育創(chuàng)新學(xué)[M].同濟大學(xué)出版，1994，4.

[3]曲宗湖.體育教師的素質(zhì)與基本功[M].人民體育出版社，2002.

[4]龔正偉.學(xué)校體育改革與發(fā)展論[M].北京體育大學(xué)出版社，2002，6.

[5]李祥.學(xué)校體育學(xué)[M].高等教育出版社，2001.

(作者單位：湖南長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院）