淺談感悟式閱讀教學(xué)

[摘要]“感悟”是一種復(fù)雜的心智和情感活動(dòng)，也是一種心理能力。語文感悟式閱讀是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生聯(lián)系已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)情感和想象，體味、領(lǐng)悟課文內(nèi)涵的一種學(xué)習(xí)方式。感悟式閱讀具有體驗(yàn)性、形象性、情感性、直覺性、獨(dú)特性等特點(diǎn)。感悟式閱讀教學(xué)策略包括：積累體驗(yàn)、誦讀涵泳、創(chuàng)設(shè)情境、聯(lián)想想象、質(zhì)疑討論和點(diǎn)撥引導(dǎo)等。

[關(guān)鍵詞]語文課程 閱讀教學(xué) 感悟

一、感悟式閱讀的含義、特點(diǎn)及教學(xué)意義

1. 感悟式閱讀的含義

感悟是語文學(xué)習(xí)的一種具有普遍意義的心理意識(shí)活動(dòng)，是學(xué)習(xí)者對(duì)語文材料做出的積極反應(yīng)，是學(xué)習(xí)主體通過感受、體味、想象、領(lǐng)悟等來建構(gòu)認(rèn)知的學(xué)習(xí)。語文感悟式閱讀是指：語文閱讀教學(xué)中，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己已有的感知經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系，激發(fā)自己的情感和想象，通過體味、領(lǐng)悟等方式，最終把握文本意義，發(fā)揮才性，提高自我的一種學(xué)習(xí)方式。感悟式閱讀教學(xué)具有一定的理論基礎(chǔ)：（1）心理學(xué)基礎(chǔ)。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，位于課文結(jié)構(gòu)高級(jí)水平（語篇層次）的不同項(xiàng)目的信息，比位于課文結(jié)構(gòu)中低級(jí)水平（語句、語段層次）的不同項(xiàng)目信息在記憶中更可能被整合，更可能實(shí)現(xiàn)對(duì)文本意義的最終建構(gòu)。這一理論告訴我們，在閱讀教學(xué)中要注重整體感悟，遵循“整體—局部—整體”的認(rèn)知途徑，以避免孤立分析，肢解課文。（2）語言學(xué)基礎(chǔ)。漢語是一種單音節(jié)分析語，漢語句子的組成主要靠語序和語義，漢語的詞可以憑借語義而關(guān)聯(lián)成句子。可見，它具有很大的靈活性，又擁有組合的極大潛力，用得巧妙，能言近旨遠(yuǎn)。因此，學(xué)習(xí)語言的最基本的方法是直覺、積累、頓悟。（3）閱讀學(xué)基礎(chǔ)。閱讀是學(xué)生與文本對(duì)話，相互建構(gòu)的過程。學(xué)生已有的知識(shí)積累與經(jīng)驗(yàn)，在閱讀中起著重要的作用，因此，語文學(xué)習(xí)應(yīng)重視對(duì)語言材料的積累、感悟。

2. 感悟式閱讀的特點(diǎn)

（1）體驗(yàn)性

所謂體驗(yàn)就是聯(lián)系自己的經(jīng)歷，發(fā)生情感融入與態(tài)度生成，進(jìn)行自我意義建構(gòu)的過程。體驗(yàn)是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的立足于精神世界的“對(duì)經(jīng)驗(yàn)帶有感情色彩的回味、反芻、體味”，是主體內(nèi)在的歷時(shí)性的知、情、意、行的親歷、體認(rèn)與驗(yàn)證，具有自由創(chuàng)造性、自主選擇性、情感通融性，形象直觀性等特征，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自主性具有重要意義。當(dāng)作者與讀者的精神世界相碰撞、相融合，以自己的心靈走進(jìn)審美對(duì)象，進(jìn)入審美情境之中，反復(fù)玩索，細(xì)細(xì)體會(huì)，領(lǐng)會(huì)其中的生命意蘊(yùn)和情調(diào)，才能最終形成自我的態(tài)度、個(gè)性和信仰，這就是一個(gè)體驗(yàn)的過程。只有融入了自我體驗(yàn)的學(xué)習(xí)才是真正實(shí)效的語文學(xué)習(xí)，感悟式閱讀則使這種能動(dòng)性得以發(fā)揮。

（2）形象性

在閱讀時(shí)，感悟的對(duì)象是文本，文本中描寫的社會(huì)生活、人物形象、自然風(fēng)景等都是活生生的形象。讀者在文學(xué)話語的感染下，經(jīng)過想象和聯(lián)想，在頭腦中喚起一系列相應(yīng)的具體可感的畫面和文學(xué)形象，構(gòu)成一個(gè)動(dòng)人心弦的藝術(shù)世界。只有當(dāng)讀者走進(jìn)文本世界里，與栩栩如生的形象“對(duì)話”，讓形象走進(jìn)自己的心里，才能對(duì)文本內(nèi)容感同身受。沒有形象，感悟很難生成。

（3）情感性

感悟的出發(fā)點(diǎn)是情感，讀者總是從自己的命運(yùn)與遭遇，內(nèi)心的情感積累與先在的感受出發(fā)去感悟和揭示內(nèi)在的意蘊(yùn)；而感悟的最后歸結(jié)點(diǎn)也是一種更深刻的把握了生命活動(dòng)的情感的生成。語文閱讀教學(xué)中感悟的文本對(duì)象具有情感性，作品中反映了作品中人物的喜怒哀樂，同時(shí)也蘊(yùn)涵了作者的人生感受，情感體驗(yàn)。這些情感必然牽動(dòng)讀者的情感和意志，并帶入到閱讀過程中。語文閱讀感悟要達(dá)到的是一種對(duì)意義的體悟，同時(shí)促進(jìn)自身的發(fā)展，如果僅有意義的生成，沒有情感反應(yīng)，那么這種學(xué)習(xí)方式與單純的接受學(xué)習(xí)，與單純的認(rèn)知活動(dòng)沒有什么區(qū)別。

（4）直覺性

直覺，就是省略了推理過程而對(duì)事物的底蘊(yùn)或本質(zhì)做出的直接把握和揭示。“省略了”推理過程不是說不要推理過程，恰恰相反，直接認(rèn)知和洞察事物要依據(jù)過去積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，它需要的是更深厚的生活積累。感悟，本身就是一種直覺思維，是一種“非分析又非綜合，非片段又非系統(tǒng)的飛躍性直覺靈感。”閱讀過程中，感悟多不用經(jīng)過嚴(yán)密的思維過程，不需要經(jīng)過太多的分析，讀者憑借已有的言語經(jīng)驗(yàn)，直接迅速地對(duì)文本的情意、內(nèi)容和表達(dá)技巧等進(jìn)行直接的感受和領(lǐng)悟，獲得審美享受。語文課程中美的存在多難以用知識(shí)訓(xùn)練來掌握和理解，只能憑借個(gè)體情感直接去感悟。感悟式閱讀教學(xué)即是在這種直覺的感受中進(jìn)行的。

（5）獨(dú)特性

閱讀是與文本的對(duì)話，由于每個(gè)讀者的生活經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)積累、文化背景和審美情趣的不同，對(duì)閱讀的感悟有鮮明的個(gè)性化特征，具有獨(dú)特性。所謂“一千個(gè)讀者的心中有一千個(gè)哈姆雷特”。同一部作品不同的人會(huì)有不同的理解，而同一個(gè)人在不同視角、不同心理狀況下，所獲得的理解也是不一樣的。只有感悟到的東西才能更好的理解它，由感悟到理解這一過程是別人無法取代的。感悟式閱讀正是教育走進(jìn)學(xué)生精神世界的重要途徑，體現(xiàn)教育對(duì)學(xué)生主體的尊重。

2. 感悟式閱讀的教學(xué)意義

首先，感悟式閱讀教學(xué)在我國(guó)已有著深厚的歷史淵源，教育家們以自己的遠(yuǎn)見卓識(shí)提出了蘊(yùn)涵著感悟教學(xué)思想的教學(xué)觀。如今，語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了積累、感悟等概念，這或許是在一定程度上發(fā)揚(yáng)光大我國(guó)語文閱讀教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是根據(jù)我國(guó)青少年的文化心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律來指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)漢語的語言、文學(xué)、文化。當(dāng)然，“感悟”不同于簡(jiǎn)單地對(duì)傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)法的繼承，同時(shí)注入了新的時(shí)代內(nèi)容，即“開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣”。

其次，感悟式閱讀教學(xué)是時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需要，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的需要。時(shí)代發(fā)展迅速，人類進(jìn)入了信息化社會(huì)，知識(shí)更新日新月異，僅課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)是有限的，無法滿足認(rèn)識(shí)世界的需要，因此，要不斷學(xué)習(xí)。要跟上時(shí)代的步伐有賴于人的學(xué)習(xí)能力，即必須具備分析、綜合、利用信息，處理信息并創(chuàng)新的能力。語文閱讀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的感悟和理解的能力。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》強(qiáng)調(diào)語文閱讀教學(xué)“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思維啟迪，享受審美樂趣。”

二、感悟式閱讀教學(xué)策略

在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的感悟能力，實(shí)施感悟式閱讀教學(xué)呢？我們認(rèn)為在閱讀教學(xué)中可從以下幾個(gè)方面著手。

1. 積累體驗(yàn)，激活感悟

感悟要依賴于充足的材料、一定的社會(huì)知識(shí)、生活閱歷和較寬的知識(shí)面。在閱讀過程中，閱讀主體的“心理圖式”起著非常重要的作用。“心理圖式”即個(gè)體已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是儲(chǔ)存在人腦中的許多知識(shí)經(jīng)過整理、類化而形成的一定的心理組織。隨著閱讀內(nèi)容的某一刺激，閱讀主體都會(huì)自覺不自覺地啟動(dòng)一個(gè)相應(yīng)的閱讀心理圖式，以作為閱讀主體的準(zhǔn)備狀態(tài)。學(xué)生頭腦中貯存的信息越多，越容易激活閱讀材料中相似的信息學(xué)生對(duì)閱讀材料的感悟也越深刻。學(xué)生在閱讀過程中迅速調(diào)動(dòng)生活積累（圖式）達(dá)到直接、整體理解的現(xiàn)象和能力。

因此，一方面，要引導(dǎo)學(xué)生多積累知識(shí)。另一方面，教師要慧眼獨(dú)具地發(fā)現(xiàn)作品中的深層空白，引發(fā)學(xué)生的生活、情感、知識(shí)與之聯(lián)接，培養(yǎng)學(xué)生敏銳深刻的感悟能力。

另外，作品的創(chuàng)作是作家的一種體驗(yàn)，閱讀一個(gè)作品，便是體驗(yàn)作家的世界，對(duì)文本意義有著建構(gòu)的作用。讀者的閱讀體驗(yàn)會(huì)賦予文本新的意義。不同的讀者對(duì)文本形象有著不同的體驗(yàn)，會(huì)賦予文本形象不同的意義。沒有讀者的閱讀體驗(yàn)就沒有文本的意義可言。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師與文本之間通過體驗(yàn)進(jìn)行對(duì)話的過程，只有通過閱讀體驗(yàn)，學(xué)生才能對(duì)文本有獨(dú)特的理解和發(fā)現(xiàn)，以獨(dú)特的體驗(yàn)去建構(gòu)文本意義，并得到自我建構(gòu)。因此，在閱讀教學(xué)中要注重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在體驗(yàn)中創(chuàng)造，在體驗(yàn)中提高語文素養(yǎng)。

2. 誦讀涵泳，體察感悟

朱熹提出了“涵泳體察”的閱讀方略，他說，“學(xué)者讀書，須要斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己體察。”涵泳強(qiáng)調(diào)主體意識(shí)的參與，如魚之游水，沉浸其中，細(xì)細(xì)體味，是讀者從容、循序以求，由表及里，由淺及深。只有視文為水，身心涵泳其間，才能從容體察。涵泳的基本方法就是誦讀，通過反復(fù)誦讀激活學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入文本，與文本展開交流，身臨其境，心領(lǐng)神會(huì)。

“書讀百遍，其義自見。”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”以“讀”為本繼承了我國(guó)傳統(tǒng)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精華。感悟式閱讀教學(xué)，正是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以“讀”為主線，以讀促思，讀思結(jié)合，讓學(xué)生在“讀”中“悟”，在“悟”中“讀”，在“悟”中提高自己的語文能力。學(xué)生對(duì)課文的主觀色彩的理解和個(gè)性化的體驗(yàn)，在讀中自然流露情感，從中受到感染；熟讀階段則感悟和內(nèi)化。學(xué)生在誦讀時(shí)，誦讀于口，領(lǐng)悟于心，在誦讀中明意，在誦讀中感悟，在誦讀中吸收。至于誦讀的形式，則是多種多樣、不斷變化的，輕讀、朗讀、默讀或是分角色讀、自由讀，等等。

3.創(chuàng)設(shè)情境，喚醒感悟

要培養(yǎng)學(xué)生良好的感悟能力，調(diào)動(dòng)他們的思維，激發(fā)他們的情感，使之感悟作品就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種良好的氛圍和情境。學(xué)生的閱歷和知識(shí)水平?jīng)Q定了他們?cè)趧偨佑|一部作品時(shí)不可能準(zhǔn)確的把握其精華，但若能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積累，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在和諧的情境中，將枯燥的符號(hào)與生動(dòng)鮮活的形象結(jié)合，他們完全能領(lǐng)會(huì)作品，欣賞作品，提高閱讀能力。首先，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的語境中，將語言還原成作家建構(gòu)的具體形象，然后讓自己置身于其境中。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)方法可謂多種多樣，如運(yùn)用語言、音樂、圖畫、具體事物、多媒體等等，都能創(chuàng)設(shè)出逼真的情境，使學(xué)生產(chǎn)生新穎感，從而調(diào)動(dòng)他們的多種感官和審美感悟。如在上《臺(tái)階》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)于“父親”所處的那個(gè)年代中國(guó)農(nóng)民的生存環(huán)境不了解，對(duì)“父親”形象的看法也不同。在讓學(xué)生自己讀課文，對(duì)文章有了基本了解之后，老師播放了韓紅的歌曲《天亮了》，并給學(xué)生們講解了這首歌的創(chuàng)作背景：1999年6月，貴州麻嶺游覽區(qū)發(fā)生纜車墜毀事件，23名游客中只有一個(gè)兩歲的孩子幸免遇難，因?yàn)樗母赣H在纜車墜地的一瞬間，將他舉到雙肩上而使他毫發(fā)無傷，而他的父親卻永遠(yuǎn)離開了。聽完故事和歌曲，同學(xué)們被這個(gè)偉大的父親所感動(dòng)了，也理解了文中“父親”的樸實(shí)堅(jiān)韌，追求不息的精神，更由此想到生活中自己的父親，理解和感悟到父親的深沉的、含蓄的，不易發(fā)覺卻無時(shí)不在的愛，教學(xué)效果良好。

4. 聯(lián)想想象，引發(fā)感悟

想象是把閱讀材料表述的情景、形象通過大腦加工和再創(chuàng)造，復(fù)活新的形象構(gòu)想，使之更加清晰、具體再現(xiàn)于大腦屏幕上，有利于領(lǐng)悟。聯(lián)想，也是提高感悟能力的需要，它可以串聯(lián)思路、擴(kuò)展思維、對(duì)比映襯。每個(gè)人都有其獨(dú)特的家庭背景，人生經(jīng)歷，生活體驗(yàn)，學(xué)識(shí)水平，性格品質(zhì)，閱讀同樣的文本自然會(huì)產(chǎn)生不同的感悟。這種獨(dú)特的感悟的獲得依賴于聯(lián)想和想象。學(xué)生通過聯(lián)想和想象進(jìn)入作品的情境，將自己與作者筆下的人物比較，融合，感受人物的悲喜。茅盾的《白楊禮贊》中有一句話：“不管風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。”學(xué)生們?cè)谙胂笾校吹搅税讞钤陲L(fēng)沙、雨雪、干旱、洪水中的種種表現(xiàn)，心中出現(xiàn)了白楊頑強(qiáng)生長(zhǎng)的高大形象，并感悟到白楊的可貴品質(zhì)。進(jìn)而聯(lián)想到質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)不屈的北方農(nóng)民，聯(lián)想到敵后守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，更遠(yuǎn)的聯(lián)想到用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神意志。教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽地想象，讓學(xué)生插上聯(lián)想和想象的翅膀，去思維，去創(chuàng)造，感受與文本交流的快樂。

5. 質(zhì)疑討論，促進(jìn)感悟

朱熹曾說：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”陸九淵也說：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)。”《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出：“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。”閱讀教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生去質(zhì)疑問難，大膽引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)學(xué)生勇于發(fā)表獨(dú)特見解，說出自己對(duì)課文的感覺。這些問題可能天真率直，但并非無價(jià)值的，這可能體現(xiàn)了學(xué)生閱讀中的直觀感受。同時(shí)還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀交流與討論，讓學(xué)生的感悟在思維的碰撞與交鋒中更為深刻而圓滿。

6. 點(diǎn)撥引導(dǎo)，深化感悟

要讓學(xué)生自主感悟，就得保證學(xué)生的閱讀機(jī)會(huì)，讓學(xué)生悟有所得，但又不能不加點(diǎn)撥，教師起著拋磚引玉，畫龍點(diǎn)睛的作用。孔子云：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”教師在組織閱讀教學(xué)過程中，要善于抓住學(xué)生“憤”“悱”之機(jī)，巧設(shè)暗示，指點(diǎn)迷津，使之茅塞頓開，豁然開朗。學(xué)生單純的自我感悟雖然刻骨銘心，但效率不是很高，許多東西仍感悟不到，因此，教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥必不可少。我們說到閱讀中的感悟是一種漸悟的過程，常常在特定的情境、特定的因素促發(fā)下產(chǎn)生，很多時(shí)候?qū)W生在不經(jīng)意間與感悟擦肩而過。新的教學(xué)理念認(rèn)為，學(xué)校是師生的“學(xué)習(xí)共同體”，好的語文課并不在于老師講得如何縝密漂亮，而在于他如何激發(fā)和點(diǎn)撥學(xué)生，讓學(xué)生能夠獲取知識(shí)。教師根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心感受，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的某些障礙，給以指點(diǎn)和啟示。它是學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或內(nèi)心生活體驗(yàn)的及時(shí)補(bǔ)充，適時(shí)的點(diǎn)撥，能夠激發(fā)學(xué)生思維，使被阻隔的部分對(duì)接，以完成感悟過程中的某些環(huán)節(jié)。

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（作者單位：湖南科技學(xué)院）