淺析美育的社會地位與價值

【摘要】美育是以形象思維為主體，把形象思維與抽象思維統(tǒng)一起來，并以感情活動帶動整個心理活動，合理科學(xué)地運用美的規(guī)律和藝術(shù)實踐而進行的包括美感教育、美學(xué)知識普及和美的規(guī)律貫徹其中的普通教育。準(zhǔn)確理解和掌握美育的社會地位與價值，對提高人的審美能力，促進社會主義精神文明建設(shè)和社會主義和諧社會建設(shè)有著十分重要的意義。

【關(guān)鍵詞】美育 和諧社會 地位 價值

美育包括美感教育、美學(xué)知識普及和以美的規(guī)律貫徹其中的普通教育。是以形象思維為主體，把形象思維與抽象思維統(tǒng)一起來，并以感情活動帶動整個心理活動的教育；是運用美的規(guī)律和藝術(shù)實踐，訓(xùn)練和強化人的感知、想象、情感和理解等心理能力，健全人的審美心理結(jié)構(gòu)，提高人的審美知覺能力和創(chuàng)造力。隨著美學(xué)研究的深入，社會精神文明的提高和知識經(jīng)濟時代的到來，美育越來越受到重視。

1 美育的社會地位

從人類發(fā)展的歷史進程不難看出，美育總是伴隨著人類文明，伴隨著社會文化同步發(fā)展，美育始終是教育事業(yè)的重要組成部分。我國早在先秦時期的一些“圣賢”主張：“詩教”、“樂教”，到了近現(xiàn)代，由王國維、蔡元培等倡導(dǎo)的“完全之教育”，并將美育列入教育方針，新中國成立初期，美育也曾一度被列入教育方針，但遺憾的是后來被排除了，甚至在十年動亂期間被視為修正主義，當(dāng)作資產(chǎn)階級的東西被批判。20世紀(jì)80年代以來，美育開始復(fù)蘇，直至20世紀(jì)90年代中期，美育普遍受到了重視，逐步明確了美育的地位和在素質(zhì)教育中的重要性。

1.1美育是教育中不可缺少的有機組成部分，并滲透在諸育之中。沒有美育的教育是不完全的教育。愛因斯坦曾說過，用專業(yè)知識教育人是不夠的，專業(yè)知識教育可以使其成為一個有用的工具，但是不可能成為和諧發(fā)展的人。我國現(xiàn)代化建設(shè)不僅需要大批掌握現(xiàn)代科技知識的水平精深的專業(yè)型人才，更要具備廣博的知識面。

1.2“社會的進步，是人類追求美的結(jié)晶。”美育的最終意義和終極目標(biāo)，在于完美人格的塑造，在于人的身心的和諧發(fā)展，在于使人的精神世界飛躍到一個更高更美的境界，從而使世界更美好。而且，美育的功能極為廣泛，美育可以陶冶情操，把道德規(guī)范通過情感的橋梁成為內(nèi)在的道德要求；美能益智，美育可以促進形象思維，提高想象力、洞察力和創(chuàng)造力；美可促體，審美意識可以推動人們追求形體美、氣質(zhì)美，有利身心健康。

1.3二十一世紀(jì)是知識經(jīng)濟的時代，知識經(jīng)濟的核心是創(chuàng)新，而美育對于提高人的感知力、想象力、創(chuàng)造力，使人的邏輯與形象思維能力得以協(xié)調(diào)發(fā)展，有著其它教育所無法替代的特殊作用。

1.4隨著社會文化、社會文明的高度發(fā)展，整個社會對人的素質(zhì)和精神境界的要求也更高了，要求人們更全面、更準(zhǔn)確、更科學(xué)地按照美的規(guī)律去改造客觀世界和主觀世界，這就需要更多的人懂得美的規(guī)律，把握美的規(guī)律，廣泛傳播美的規(guī)律；將美育的理論研究納入教研、科研的視野，深入研究探索高等教育中美育教育規(guī)律和實施全社會美育教育的有效途徑，用科學(xué)的美育理論指導(dǎo)實踐。

2 美育的社會價值

2.1美育以它獨特的功能，對人的全面發(fā)展起著十分重要的、不可代替的作用。

2.1.2美育在教育中的地位是不可缺少的。國家教育部制定的《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》中特別指出：“美育是素質(zhì)教育的重要組成部分”，“美育不僅能培養(yǎng)學(xué)生有高尚情操，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力，促進智力的開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力”。由此確立了美育在培養(yǎng)跨世紀(jì)人才素質(zhì)中的重要地位和作用。

2.1.3美育可以促進智育的發(fā)展，它本身可以增長知識，發(fā)展思維能力，促使人們發(fā)現(xiàn)真理。美育還可以豐富人的想象力，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)造靈感，為科學(xué)發(fā)明和創(chuàng)造提供動力。

2.1.4美育對德育有顯著的促進作用。許多審美過程本身就伴隨著政治觀念、倫理道德的教育。美育與德育相輔相成，美育以德育為基礎(chǔ)。審美需要正確的審美觀、高尚的思想和情操，否則就分不出美丑善惡。美育對陶冶人的心靈，培養(yǎng)高尚的道德情操，對確立正確的人生觀和理想具有特別的促進作用。

2.1.5美育還有利于人的心身健康。它可以給人以高尚的娛樂和享受，使人精神愉快，身體舒暢，可以使人的大腦和身體得到調(diào)節(jié)和休息。也可以激發(fā)人的生理興奮，鼓勵人的干勁，給人以力量。更可以促使人們參加體育鍛煉，形成健美的身體，提高人的身體素質(zhì)。

2.2美育對構(gòu)建和諧社會的意義

2.2.1社會和諧是社會主義社會發(fā)展的內(nèi)在要求。社會和諧作為一種理想，在奴隸社會、封建社會乃至資本主義社會一直是人們的追求目標(biāo)，但由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，特別是剝削和壓迫的存在，使得這種社會理想不可能實現(xiàn)，更不可能享受美。

2.2.2和諧社會是堅持以人為本的社會。“人”是對象，“本”是理念。以人為本的核心就是要尊重人、關(guān)懷人、服務(wù)人。就是要以人民群眾的根本利益為本，做到發(fā)展為人民、發(fā)展靠人民、發(fā)展成果由人民共享，從而更好地促進人的全面發(fā)展。

2.2.3和諧社會的發(fā)展是人類精神文明和物質(zhì)文明高度統(tǒng)一，是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的整個精神財富，是人類追求真、善、美的成果積累和價值體現(xiàn)。同時，美育的巨大蘊含力量，促進了思想建設(shè)的發(fā)展，尤其是美積淀著思想、道德、文化的豐富內(nèi)容，從而更好地支配著人產(chǎn)生強大的內(nèi)在力量，把思想認識、理想信念、道德情操提高到新的境界。尊重科學(xué)價值，發(fā)揚科學(xué)精神，樹立科學(xué)態(tài)度，落實全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，進而使社會達到更加和諧地發(fā)展。

總之，在經(jīng)濟全球化，科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)日新月異的背景下，不能忽視對人的美育教育。要使人在思想品德、心理、技能等多方面得到全面和諧的發(fā)展，更要使人們在現(xiàn)實生活中大開眼界，領(lǐng)悟人生的真諦，珍惜人生、珍惜人類的創(chuàng)造，真正理解人類和諧社會的深刻含義。要讓全社會的人們都來關(guān)心、重視和開展美育，以此來促進我們的生活更美好、人生更美好，用和諧的心靈去創(chuàng)造和諧的社會，使整個人類社會更加輝煌燦爛。

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(作者單位：湖北長江大學(xué)體育學(xué)院）