試論《陳情表》的陳情藝術(shù)

[摘要]李密的“陳情”發(fā)生在“忠孝難兩全”的封建社會(huì)，面對(duì)篡權(quán)奪位有虎狼之心的晉武帝，李密如果稍有差池，即會(huì)招致殺身之禍。李密的處境，決定了他上表言情時(shí)的陳情藝術(shù)與策略。

[關(guān)鍵詞]文書結(jié)構(gòu) 陳情藝術(shù) 學(xué)習(xí)借鑒

《陳情表》是一篇文情并茂的佳作。它作為一篇上表文書，能在險(xiǎn)象叢生的不利局勢(shì)中化險(xiǎn)為夷，且達(dá)成一己目的，不能說(shuō)不是古代奏章史上的奇跡。李密陳情的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于后世的人們同樣也具有借鑒意義。

李密的“陳情”發(fā)生在“忠孝難兩全”的封建社會(huì)，且面對(duì)的是篡權(quán)奪位有虎狼之心的晉武帝。因此對(duì)李密而言，其辭不赴命、乞養(yǎng)祖母的請(qǐng)求如果稍有差池，即會(huì)招致殺身之禍。更何況李密是一個(gè)“少仕偽朝”、“至微至陋”的“亡國(guó)賤俘”。李密的處境，決定了李密上表言情時(shí)的陳情策略。

從文章第一段始，李密便精心營(yíng)造了一種凄楚哀婉的情感氛圍，來(lái)著力描畫自己同祖母之間非同尋常的血緣親情。“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”，落筆酸楚，基調(diào)低沉，八字詞語(yǔ)讓人觸目驚心，迫使人不能不讀下去。接下來(lái)從“孤”、“弱”兩方面著力渲染自己命運(yùn)多舛、迭遭不幸的童年。而正是祖母劉氏“躬親撫養(yǎng)”，才使得自己這個(gè)缺爹少娘的孩子僥幸存活下來(lái)。顯然，李密寫得如此沉重悲涼，就是為了引出對(duì)自己恩重如山的祖母劉氏，突出自己對(duì)祖母沒(méi)齒難忘的感恩之情。接著，李密不遺余力寫到家族境況，這苦不堪言的家族困境正是李密的玄機(jī)所在。它暗示和強(qiáng)調(diào)了祖母久病床榻，“臣待湯藥，未嘗廢離”不可推卸的職責(zé)，為陳情找到了最佳的立論基點(diǎn)。李密就在這悲愴凄涼的情感氛圍之中，從窘迫不幸的童年寫到衰微冷落的門庭，從祖母的含辛茹苦寫到自己的精心侍奉。其感情的真摯樸實(shí)、語(yǔ)調(diào)的壓抑凄愴，讓人動(dòng)容。相信貴為天子的武帝面對(duì)這段經(jīng)歷了四十年雨雪風(fēng)霜的親情也會(huì)油然而生同情。

接下來(lái)第二段，李密以“逮奉圣朝，沐浴清化”，巧妙地以“恭敬之心”稱頌圣朝功德，順理成章地說(shuō)到地方舉薦和朝廷征召，不動(dòng)聲色地向主題靠攏。對(duì)于地方州郡的兩次舉薦，李密說(shuō)“辭不赴命”的原因是因?yàn)樽婺浮肮B(yǎng)無(wú)主”。表面看來(lái)輕描淡寫，但實(shí)際上力舉千鈞。它使武帝批閱此表時(shí)，不會(huì)對(duì)李密最后的懇請(qǐng)行為感到突然和驚怒。而對(duì)于朝廷的兩次征召，李密則以一位受主隆恩者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的恭敬、感恩心情，再次表明了自己“具以表聞，辭不就職”的態(tài)度。接著李密以六個(gè)四字短句，十分急促的節(jié)奏，再現(xiàn)了自己拒絕朝廷征召后所面臨的緊張局勢(shì)：“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。”文勢(shì)突變，波瀾迭起，在精煉而富感染力的鋪陳中，緊張情緒一步步地渲染開來(lái)。李密相信，這種境況下自己的應(yīng)對(duì)態(tài)度是一國(guó)之君的晉武帝最為關(guān)心的。李密何其高明，他很快把自己推入了一個(gè)尷尬境地：“欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。”這樣，一個(gè)既想報(bào)皇恩又想盡人孝進(jìn)退兩難、苦悶之至的忠臣賢孫形象出現(xiàn)在了武帝面前，其無(wú)所適從的無(wú)助與茫然，進(jìn)退兩難的矛盾與痛楚，以及其剖露心跡時(shí)的恭敬與真誠(chéng)，無(wú)不打動(dòng)帝王的“懷仁”之心。這里，李密雖未直接提出請(qǐng)求，但“愿乞終養(yǎng)”已暗含其中。

及至文章第三段，李密更是充分調(diào)用陳情技法，針對(duì)晉武帝的受文心理，委婉表明自己的陳情意圖。本段一開始，即擺出武帝的施政綱領(lǐng)——“圣朝以孝治天下”。“孝治”是晉武帝為鞏固政權(quán)，針對(duì)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的倫理失喪、人心渙散而打出的政治旗號(hào)，以解決社會(huì)倫理危機(jī)、信仰危機(jī)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。“凡在故老，猶蒙矜育”，李密巧借朝廷善待故臣遺老的仁政作法，再次“恭敬”地頌贊武帝的隆恩盛德，給充滿政治色彩的治國(guó)綱領(lǐng)渲染上一層感情色彩。“況臣孤苦，特為尤甚”，一“況”一“特”，造成語(yǔ)氣的一退一進(jìn)，強(qiáng)調(diào)自己更應(yīng)該受到朝廷的矜憫照顧，毫不掩飾地表現(xiàn)出自己對(duì)朝廷的充分信賴。但李密早年曾仕蜀漢。要想完全取得武帝的信任，徹底消除武帝的疑忌，還必須開誠(chéng)布公地坦陳這一段歷史。因率直意味著真誠(chéng)，自咎更能獲取信任。李密以一顆“羞惡之心”向武帝剖露了自己“少仕偽朝”時(shí)的心理追求：“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”。委婉表明自己并不存在懷念蜀漢，不事二主的抵觸情緒或抗拒心理。相反認(rèn)為像自己這樣一個(gè)“至微至陋”的“亡國(guó)賤俘”，居然能得到朝廷“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的待遇，自己除了感恩之外，根本不可能“盤桓，有所希冀”。在這番推心置腹的自怨自責(zé)之后，李密再次訴說(shuō)了祖母的病勢(shì)，并情深有致地道出了自己與祖母相依為命的血緣親情：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。對(duì)偶句式，語(yǔ)氣深沉，發(fā)自肺腑的傾訴，自有一股撼人心魂的感人力量。文章至此，“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的陳情意圖已見分明。

為了更進(jìn)一步促成武帝早下決心收回成命，到文章第四段，李密以一組年齡數(shù)據(jù)作對(duì)比，巧妙地說(shuō)明自己盡忠報(bào)國(guó)之日長(zhǎng)，而盡孝報(bào)恩之日短，提出“先盡孝后盡忠”的兩全其美之法，同時(shí)以“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”明確提出請(qǐng)求。其含淚的懇請(qǐng)與表白在“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的一片赤誠(chéng)忠心中得到了強(qiáng)化。對(duì)于這樣一個(gè)忠臣孝子的請(qǐng)求，晉武帝哪里還能拒絕呢?這樣，李密終于實(shí)現(xiàn)了他的陳情意圖。

李密“陳情”，有兩點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

其一，注重以文傳情。“文”既指文采又指文氣。李密“文名甚高”，其上表語(yǔ)言文采斐然，華美之中見古樸，絢爛之中見清通，且筆帶情勢(shì)，語(yǔ)含真情。即借綺麗的駢文樣式，兼以長(zhǎng)短錯(cuò)落的偶、散句，貫以真摯樸素的情感，委婉深沉的語(yǔ)氣，字字句句無(wú)不傾注著作者用生命血淚凝成的真情。正是因?yàn)槔蠲苄闹小扒椤比绯庇浚蠲艿年惽椴艜?huì)如此自然真誠(chéng)。李密的每一聲訴說(shuō)、每一句肯請(qǐng)、每一次自責(zé)、每一個(gè)感恩，才會(huì)如此驚心動(dòng)魄，撼人心魂。

其二，注重情中帶理。面對(duì)深不可測(cè)的晉武帝，李密知道，縱使這令天地動(dòng)容、鬼神哭泣的人間至情能喚取武帝的同情，自己的謙恭與惶恐能換取武帝的信任，但作為一國(guó)之君的武帝顯然還需要理性的說(shuō)服。李密的陳情也還需要強(qiáng)有力的政治理論作支撐。正因如此，李密在表文深濃的情感表白中，以“昔者明王以孝治天下”(《孝經(jīng)》)作為其言理的前提，把武帝當(dāng)作“以孝治天下”的“明君”進(jìn)行情感溝通。在儒家看來(lái)，培養(yǎng)忠君愛國(guó)之心是從孝親開始。李密乞養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，正好符合儒家“以孝立國(guó)”的政治綱常。李密“愿乞終養(yǎng)”、“辭不赴命”的請(qǐng)求表面看來(lái)違旨抗命，但實(shí)際上暗合了武帝“以孝治天下”的政治欲求，有利于武帝樹立“明君”形象。因此，對(duì)推崇儒學(xué)的司馬氏來(lái)說(shuō)，這正是他大攬人心、標(biāo)舉孝道和宣傳自己的絕好機(jī)會(huì)；而對(duì)降臣李密來(lái)說(shuō)，他“愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求，也處于有理、有利、有節(jié)的不敗之地。所以《陳情表》是句句表情，處處藏理，“情”之所至，哀婉動(dòng)人；“理”之所在，含而不露。最終使武帝“龍顏大悅”，欣然收回成命，并賜李密奴婢二人及贍養(yǎng)費(fèi)用若干以終養(yǎng)祖母。而《陳情表》也因文筆的優(yōu)美、情感的真摯感人、以及“冒天下之大不韙”的孝道和亂世之中不曾遺失的人性溫情而千古流傳。

(作者單位：黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院)