探索道具在中國民族民間舞蹈中的運用

[摘要]舞蹈作為一門綜合性藝術，雖然有音樂、服裝、燈光、幕布景等輔助手段的支持，但是如果編創人員和舞者如果要準確而形象地表現其舞蹈作品，有時必須借助道具的作用才能完成角色的定位與環境的提示。一條紅綢、一朵荷花、一把劍、一把扇子、一條絲巾等等都烘托和反映了編創者增強作品效果的意圖，也烘托和提示了舞蹈者的角色身份以及所處的時代和環境，顯示了此時此刻舞者所要表現的意境和心情。道具在舞蹈中的運用豐富多彩，因此，我想以個人的觀點來闡述道具在民族民間舞蹈中的運用。

[關鍵詞]道具 民族舞蹈 風格特點 發展趨勢

舞蹈所用的道具幾乎囊括了生活中可以用到、見到的各種工具和物品.從古至今，我國的道具是特別豐富多彩的。例如：器物方面的勞動工具、戰斗武器、樂器禮器、餐具玩具等等；服飾方面的袖帶巾帽等，手持小件日用品的扇帕傘杖等等；自然界植物方面的花啊枝啊、樹葉啊、稼禾啊、條藤啊，凡是世上有的，舞蹈中幾乎都有。只要你想的到，舞蹈編導也都能通過想像并創造出來用于舞蹈之中。在民族民間舞蹈中，道具運用的種類繁多，而且形象生動，富有內涵。無論哪種道具，都來自生活，并經過藝術加工。它們從生活中提煉的舞蹈動作與表演是協調的，并起美化舞蹈形象的作用。

一、道具在中國民族民間舞蹈中運用的種類

中國民間舞蹈中所涉及的道具種類十分繁多，由于我國是一個多民族的國家。所以要了解各個民族民間舞蹈的特殊性，同樣要了解舞蹈背后以及在舞蹈中使用道具的淵源、背景。服飾與道具是民族文化的一種標志。（1）漢族。山東鼓子秧歌中的“鼓”、“棒”、“傘” ；安徽花鼓燈中的盤鼓；東北秧歌中的手絹花和扇花；還有諸如安塞腰鼓、廣東英歌、湖南花鼓、遼南高蹺等。（2）藏族。藏族舞中的熱巴，是在民間是由世襲的流浪藝人表演的。其中鈴鼓舞中的牦牛尾和鈴鐺，單柄手鼓和長鼓槌都是主要道具。（3）蒙族。蒙族舞蹈中的太平鼓舞，舞者左手橫握鼓柄，右手持一帶穗木棍，邊擊邊舞；盅碗舞，亦稱“打盅子” 。技藝高超者，還頭頂燃燈起舞；筷子舞，舞者原地單手或雙手握一把筷子，兩臂松弛流暢地用筷子擊打手、腰、腿等各個部位。（4）維族。盤子舞，俗稱“頂碗小碟舞”，表演時舞者兩手各持一小碟子，指挾手筷，和著音樂，邊打邊舞，邊舞邊轉，并在頭上頂著盛水的碗。（5）朝鮮族。象帽舞，舞者戴特別的頭盔，上有可以旋繞的長纓，舞時擺動頭部使長纓在頭頂、身側旋轉和飛舞。技巧越高，頭上的長纓就越長。有時舞者手中擊打著小鼓來作表演。長鼓舞，表演者身挎杖鼓，左右手持竹鍵敲打鼓面，擊鼓起舞。 這些無不體現各民族運用道具的種類之多，且更可見的是民族特殊性決定道具運用的特點。

二、道具在中國民族民間舞蹈中運用的作用

道具在民族民間舞蹈中的運用形形色色，豐富多樣。什么道具運用在民族民間舞蹈中有什么樣的作用，我主要歸納了三個方面：第一，道具烘托了舞蹈的主題。第二，道具豐富了舞蹈的內涵。第三，道具渲染了舞蹈的氛圍。舞蹈編創者和表演者都十分清楚，在舞蹈的表演中，無論舞者的技巧如何嫻熟，有時如果不借助道具的作用，總是略感單薄了些，難以充分拓展表演的空間，因此道具的存在和使用對舞蹈者來說就變得十分重要了。舞臺空間和場面的感覺因道具的運用而富有立體感和層次感，道具在這里成了舞蹈動作的人工延伸，藝術的語言也由此而更為形象。

道具的巧妙運用，能使一個舞蹈作品在某個特定的時刻放出奪目的光芒，能給人以振奮，給人以啟迪，給人以美的享受，使人從這種藝術美的享受中，領悟一種精神情操的美，使人們對生活、對社會產生一種深切的愛，這就很好地起到文藝作品的教育作用。但是，如果道具在民族民間舞蹈中運用得不恰當，不到位，不符合文化背景，就會顯得累贅和多余，甚至是畫蛇添足，有時還會弄巧成拙，反而破壞了舞蹈的美感，就很容易鬧出笑話來。

三、道具在民族民間舞蹈中運用的風格特點

中國民族民間舞蹈它本身就是反映人民的勞動、斗爭、交際和愛情生活。不同民族和地區的民間舞蹈受生活方式，風俗習慣、歷史傳統、民族性格、宗教信仰甚至地理和氣候等自然環境的影響而顯現出風格特色的明顯差異。民間舞蹈具有特點：載歌載舞，多用道具，自由生動的表演形式和借助故事傳說，形象鮮明生動，內容與形式緊密結合。擬實物、擬情思、擬氣勢、以物擬物的特征是中國民族民間舞蹈道具運用主要表現。民間舞的道具求俗，求趣味，扇絹的搖抖之間，趣味橫生。顯現了民族民間舞蹈借助道具的獨特性和符號性，同時也是民族民間舞蹈中道具的普遍特點。

在不同的藝術表現形式中，它也有著不同的特點。舞蹈這種藝術表演形式的特點決定它只能是多樣、輕巧、靈活的，是肢體與物體相配合的物品。具體地從三個方面上概括：首先，符合舞蹈和劇情的需要，有利于加強效果，無論是編創者或舞蹈表演者，要體現作品的主題，在道具的使用上一定要注意因人、因時、因地而異，一切都要服從服務于主題的需要，劇情的需要。其次，道具在協調和實用上。道具要便于舞者的使用和展現，在表演中要做到收放自如，既不能喧賓奪主，又要與舞者渾然一體，即人與道具的和諧統一、動與靜相得益彰。要有利于道具在表演中的增進和轉換，有利于加強舞蹈的表情性。最后，道具的象征性與寓意性的統一。道具的象征性和寓意性決定了它在舞蹈中更具有高度的抽象性和虛擬的手法。同時又因道具的運用反映出不同民族、不同文化背景、不同年代的特征和區別。就其道具的作用而言都要求虛擬與物化，必須圍繞表演的需要，而加以合理和有效的運用。

四、道具在中國民族民間舞中運用的發展趨勢

以往有種說法，認為運用道具的舞蹈不是真正的舞蹈，起碼不如“純舞”的藝術價值高。這種看法是不夠全面的。如果我們承認舞蹈和其他藝術形式一樣，其目的都是用某種手段來抒發人們的思想感情的話，那么運用道具的舞蹈也符合這個藝術規律。道具可以被視為人體的延伸、擴展、有意的形變的，還是為了表達人的感受和沖動，是為人、為人之舞服務的。這與我們民族美學觀和表情達意的方式也大有關系。進一步說，道具的運用在中國民間舞蹈的形成與發展中起到重要的作用。那它在中國民間舞蹈中的發展趨勢是什么呢?

我們可以從中國民族民間舞的根源——各民族原生態，民間舞蹈來分析和尋找答案。我國是一個有著五十六個民族的大家庭，每一個民族都有自己獨特的民間舞蹈，每個民族的民間舞蹈又都有自己獨特的舞蹈技巧。然而，道具的出現讓舞蹈增添了不少光彩。因為舞蹈最終所揭示的是人的情感及對世界的感知，它所蘊涵的情感愈來愈豐富、細膩這就對道具的使用提出愈來愈高的要求，作為反映人物情感世界的一個有效載體，道具的應用范圍將愈來愈廣，方法也愈來愈多。

總之，隨著舞蹈藝術的不斷發展和提高，道具在舞蹈創作領域運用的思維活躍，觀念創新，呈現出了多元文化格局。很多舞蹈家們在研究開發道具在民族民間舞中運用的結合點，努力探索新的文化理念，并且這種探索在即將到來的21世紀將會表現的更加突出。

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（作者單位：浙江旅游職業學院）