對(duì)全球化背景下樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考

[摘要]全球化背景下樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須切實(shí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，堅(jiān)持歷史、現(xiàn)實(shí)與理想的統(tǒng)一，堅(jiān)持自力更生與改革開放統(tǒng)一，堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，培養(yǎng)以愛國(guó)主義為核心民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，認(rèn)真踐行社會(huì)主義榮辱觀。

[關(guān)鍵詞]全球化 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 社會(huì)主義榮辱觀

全球化主要是指人類不斷跨越民族和國(guó)家界限，超越制度和文化障礙，在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)充分的交流、對(duì)話、協(xié)調(diào)和溝通的過程和趨勢(shì)。隨著全球化的進(jìn)程日益加快，不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，還給社會(huì)生活和價(jià)值觀念帶來了深刻的影響。作為全球化背景下的社會(huì)主義中國(guó)，必須加緊研究這一進(jìn)程中應(yīng)該樹立什么樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及如何樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀等問題。

一、全球化背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

價(jià)值觀是一個(gè)歷史范疇，它的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富充實(shí)。社會(huì)主義價(jià)值觀主要指社會(huì)主義社會(huì)對(duì)人類未來社會(huì)價(jià)值訴求的基本看法和總體要求。而核心價(jià)值觀是整個(gè)社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分，是社會(huì)主義國(guó)家和民族長(zhǎng)期秉承的一整套根本原則，它從深層次穩(wěn)定而又恒久地影響著個(gè)人和民族的思想觀念與價(jià)值取向。核心價(jià)值觀一定意義上決定著一個(gè)民族的發(fā)展。因而，在全球化進(jìn)程中，確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵顯得尤為重要。

首先，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。馬克思主義一直堅(jiān)持“自由人的聯(lián)合體”，即“人的自由、解放和全面發(fā)展”，以馬克思主義作為指導(dǎo)，充分彰顯了社會(huì)主義價(jià)值觀的人道化與崇高性。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題是樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。共同理想是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展進(jìn)步的精神動(dòng)力，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)最廣大人民群眾的共同利益和根本要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，深深扎根于中國(guó)的國(guó)情之中，它要發(fā)揮既符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)人民需要，又符合時(shí)代發(fā)展的價(jià)值支撐與精神動(dòng)力作用，只能以樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為主題。這兩點(diǎn)，都著重表現(xiàn)在“一條主線”和“四個(gè)保障”上。

1. 一條主線：科學(xué)發(fā)展

黨的十七大報(bào)告指出：“必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義?！薄翱茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”這里的發(fā)展，除了最根本的是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心外，同時(shí)也包括政治、文化、科技、教育、社會(huì)等各方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。誰(shuí)抓住了機(jī)遇發(fā)展，誰(shuí)就走在世界先進(jìn)國(guó)家的前列；誰(shuí)錯(cuò)過了機(jī)遇，忽視了發(fā)展，誰(shuí)就變成落后。中國(guó)上兩個(gè)世紀(jì)的歷史已經(jīng)證明，忽視發(fā)展，固步自封就會(huì)落后，落后就要挨打；改革開放的歷史也證明，只有時(shí)刻牢記發(fā)展，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才會(huì)國(guó)富民強(qiáng)，才符合“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。故而，在全球化進(jìn)程中，始終要將科學(xué)發(fā)展作為核心價(jià)值觀的主線，通過和諧的、可持續(xù)的發(fā)展，最終促進(jìn)“人的自由全面發(fā)展”。

2.四個(gè)保障

（1）經(jīng)濟(jì)保障——共同富裕。鄧小平同志曾強(qiáng)調(diào)，“共同富?！笔巧鐣?huì)主義的本質(zhì)特征之一。共同富裕把社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)和價(jià)值追求統(tǒng)一起來，既體現(xiàn)了發(fā)達(dá)的社會(huì)主義生產(chǎn)力與先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的高度統(tǒng)一，又體現(xiàn)了效率與公平的統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是要在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上建立公平、公正、和諧的社會(huì)關(guān)系，是社會(huì)主義根本價(jià)值的反映。共同富裕的全面落實(shí)有賴于物質(zhì)的高度豐富，有賴于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)。針對(duì)目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，但貧富差距懸殊的現(xiàn)狀，更要通過教育、分配、輿論等方面措施，促使先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕。

（2）政治保障——民主自由。十七大報(bào)告指出：“人民民主是社會(huì)主義的生命?！薄ⅰ叭嗣癞?dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心?！泵裰髋c自由密不可分，尤其是在全球化的時(shí)代，自由越來越成為一種全球性的價(jià)值。黨正加快改革，努力讓廣大人民享有最廣泛、最真實(shí)的民主自由，符合世界政治潮流趨勢(shì)。但也要看到，無(wú)規(guī)矩不成方圓，民主自由必須是有法可依，有章可循，真正的民主自由歷來是反對(duì)極端個(gè)人主義和無(wú)政府主義的。以民主自由為核心建構(gòu)社會(huì)主義的政治價(jià)值觀，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。

（3）文化保障——繁榮興盛。“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富的精神文化生活越來越成為我國(guó)人民的熱切愿望”要不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，就必須建設(shè)成繁榮興盛的社會(huì)主義文化，體現(xiàn)出體現(xiàn)大國(guó)風(fēng)度高度文明的文化。建構(gòu)社會(huì)主義文化價(jià)值觀，要以馬克思主義為指導(dǎo)，以先進(jìn)文化為導(dǎo)向，既與優(yōu)秀傳統(tǒng)相承接、又與時(shí)代進(jìn)步相一致。

（4）社會(huì)保障——和諧文明。和諧是指一種融洽相處，快樂成長(zhǎng)，共同發(fā)展的文明狀態(tài)?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出：“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，必須注重可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，以人為本，尊重自然；社會(huì)要公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序，人與人要和諧相處，社會(huì)與自然要和諧發(fā)展。

二、全球化背景對(duì)樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響

1.全球化背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨前所未有的挑戰(zhàn)

隨著全球化進(jìn)程的進(jìn)一步加深，各國(guó)的企業(yè)、跨國(guó)集團(tuán)、金融機(jī)構(gòu)、文化教育機(jī)構(gòu)能夠在更大的范圍和程度上進(jìn)入我國(guó)，意味著對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化生活等方面產(chǎn)生全面的影響。大量的西方文化涌入，良莠不齊，給國(guó)人的價(jià)值觀念帶來了前所未有的沖擊。

首先，經(jīng)濟(jì)的差距、生活方式的差異使青少年產(chǎn)生了嚴(yán)重的內(nèi)心沖突。無(wú)可否認(rèn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使人們樹立了發(fā)展致富的理念，但同時(shí)，它也使很多人受拜金主義、實(shí)用主義的負(fù)面影響，西方紙醉金迷的生活對(duì)艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)也造成一定的沖擊。

其次，東西方文化差異也給青少年的價(jià)值觀念帶來了較大的沖擊。以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家積極在全球推行資本主義的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，在思想文化上不斷向中國(guó)滲透。

必須要看到的是，全球化進(jìn)程已對(duì)國(guó)人的價(jià)值觀產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，在一定的范圍內(nèi)和一定的程度上存在著價(jià)值失落、價(jià)值混亂、價(jià)值扭曲等現(xiàn)象，比如說，自然主義與人道主義的背離，公正倫理與關(guān)懷倫理的疏離，只顧追逐個(gè)人利益而忽視集體利益的觀念，權(quán)利與義務(wù)的分離等等。這不僅給我們國(guó)家和民族的形象帶來負(fù)面影響，而且對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建造成思想和道德障礙。

2.全球化背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨千載難逢的機(jī)遇

盡管全球化進(jìn)程中存在諸多價(jià)值沖突，在一定的時(shí)期會(huì)使人們感到價(jià)值理念上的迷失，但不可否認(rèn)，價(jià)值觀的建構(gòu)需要一定的資源，社會(huì)主義價(jià)值觀應(yīng)是對(duì)人類文明史上一切合理價(jià)值理念積極揚(yáng)棄的結(jié)果。全球化正是為樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了不可多得的資源。比如聯(lián)合國(guó)教科文組織于1998年6月在北京召開的“關(guān)于里斯本小組的專家們?cè)噲D提出的基本世界性契約”會(huì)議—— 以消除不平等為特征的文化契約，以寬容和國(guó)際文化對(duì)話為特征的文化契約，以全球調(diào)控為宗旨的民主契約，以共同生活和可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的地球契約等，這些理念不但有利于每個(gè)人自由而全面發(fā)展，同時(shí)也有利于整個(gè)人類的和諧進(jìn)步。中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀、西方資本主義的價(jià)值體系、世界各國(guó)先進(jìn)的文化價(jià)值觀構(gòu)成了社會(huì)主義價(jià)值觀當(dāng)代建構(gòu)的重要資源。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中，應(yīng)該充分利用這些資源，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想觀念，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，全面樹立建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的共同理想，樹立講民主、講文明、求發(fā)展、求富裕、求和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、全球化背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的途徑

梁?jiǎn)⒊谂u(píng)中國(guó)的舊史學(xué)時(shí)曾指出“四蔽”：“一曰知朝廷而不知有國(guó)家”，“二曰知個(gè)人而不知有群體”，“三曰知陳跡而不知有今務(wù)”，“四曰知有事實(shí)而不知有理想”在全球化背景下怎樣才能樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一問題上，我們也可借鑒這些批評(píng)，以史為鑒，堅(jiān)持“三個(gè)統(tǒng)一”，做到既知有政府又知有國(guó)家，既知有個(gè)人又知有群體，既知有歷史又知有責(zé)任，既知有事實(shí)又知有理想。

1. 堅(jiān)持歷史、現(xiàn)實(shí)與理想的統(tǒng)一，采用歷史縱向分析的方法，培養(yǎng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神

溯古至今，中國(guó)英雄輩出，在歷史的緊要關(guān)頭，涌現(xiàn)出多少能人志士，遠(yuǎn)至朔風(fēng)放牧的蘇武，中至岳飛、鄭成功，近至無(wú)數(shù)革命先烈，今至鄭培民、袁隆平等人，他們的赤子情懷，拳拳愛國(guó)之心被人頌唱千古。我們應(yīng)效法先賢，激發(fā)民族自豪感。今天，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，經(jīng)過艱苦奮斗，取得了舉世矚目的成就，人們的生活水平蒸蒸日上。回顧歷史，中國(guó)擁有過輝煌，也經(jīng)歷過恥辱，珍惜今朝，展望未來，中華民族必將會(huì)全面實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。

從歷史縱向的角度，通過鮮明感人的歷史事例、蕩氣回腸的歷史故事和先進(jìn)的現(xiàn)代典型，促使今人對(duì)先人的英雄氣概感到自豪，以先輩們對(duì)人類科技文化的貢獻(xiàn)引以為榮；同時(shí)也要對(duì)歷史上出現(xiàn)的病態(tài)感到警醒，要珍惜今天來之不易的幸福生活，要追求未來美好的生活，懷抱愛國(guó)主義的情懷、復(fù)興中華民族的激情、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想，激發(fā)民族精神，豪情萬(wàn)丈地去奮斗。

2. 堅(jiān)持自力更生與改革開放的統(tǒng)一，即采用國(guó)際橫向比較分析的方法，培養(yǎng)以改革創(chuàng)新為核心時(shí)代精神

中國(guó)的改革開放只用了不到三十年的時(shí)間，不但解決了世界上五分之一人口的溫飽問題，還創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成果，到2020年，將會(huì)初步建成全面小康社會(huì)。雖然在某些方面，目前中國(guó)與歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家還存在一定的差距，但他們畢竟是走了幾百年的道路，而我們只用了用幾十年的時(shí)間就取得了歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)過一兩個(gè)世紀(jì)才取得的成就。

盡管改革開放后中國(guó)的建設(shè)取得了驕人的成績(jī)，但也不可忽視另一個(gè)事實(shí)，中國(guó)人口多、底子薄、人均資源少，因而必須堅(jiān)持自力更生與改革開放的統(tǒng)一，繼續(xù)不斷地培養(yǎng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們要認(rèn)識(shí)到，黨是有能力、負(fù)責(zé)任、顧全局的黨，是“情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用”的黨。作為中國(guó)人更要立足國(guó)情，放眼世界，對(duì)祖國(guó)建設(shè)充滿信心，要有“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的豪情壯志，讓改革創(chuàng)新的新時(shí)代精神生生不息。

3. 堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，即通過學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，踐行先進(jìn)理念，樹立社會(huì)主義榮辱觀。

價(jià)值觀高于生活又源于生活，牢固的價(jià)值觀必須植根于生活，因而，通過實(shí)踐，培植生活感，回歸人的生活世界不僅是社會(huì)主義當(dāng)代價(jià)值的訴求，也是建立社會(huì)主義價(jià)值觀的有效途徑。

胡錦濤同志曾提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，用意不僅僅是倡導(dǎo)一種價(jià)值理念，更重要的是要以此來指導(dǎo)人們的實(shí)踐。從國(guó)家的層面來說，要扎扎實(shí)實(shí)把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的共同理想體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，從政策環(huán)境、體制環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等方面提供有力的支撐。人們的理想信念是在社會(huì)主義的不斷發(fā)展中逐步樹立和增強(qiáng)的，這就是最有效的教育途徑。從個(gè)人來說，可以通過學(xué)習(xí)鄭培民、牛玉儒、任長(zhǎng)霞、楊業(yè)功、王順友等先進(jìn)典型，通過在日常生活中踐行先進(jìn)理念，來樹立社會(huì)主義榮辱觀。比如說，倡導(dǎo)共同富裕，那就讓大家保持艱苦奮斗的作風(fēng)，努力為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為消滅貧窮多作一分貢獻(xiàn)；倡導(dǎo)民主自由，那就讓人民體會(huì)到民主的意義與益處，為社會(huì)的發(fā)展積極向政府和有關(guān)機(jī)構(gòu)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；倡導(dǎo)公德文明，那就從小事做起，做個(gè)文明的現(xiàn)代人，尊老愛幼，禮貌待人，遵守社會(huì)公德；倡導(dǎo)和諧的生態(tài)文明，那就不浪費(fèi)，不過度掠奪資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，人與自然和諧相處。只有把“知與行的統(tǒng)一”落到實(shí)處，通過實(shí)踐體驗(yàn)來領(lǐng)悟社會(huì)主義的優(yōu)越性和生命的意義，切實(shí)踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

總之，全球化時(shí)代，樹立社會(huì)主義價(jià)值觀，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，但機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，我們要利用好全球化的契機(jī)，加快推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的發(fā)展，從而更好地引領(lǐng)國(guó)家民族的前進(jìn)。

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（作者單位：華南師范大學(xué)；廣東番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院）