中西傳統(tǒng)婚俗之比較

[摘要]婚俗是文化風(fēng)俗的重要組成部分。通過研究婚俗，可以使人們從衣，食，住，行等諸多方面對(duì)古今中外的歷史及文化背景有所了解，從而加強(qiáng)人們對(duì)中西方歷史的學(xué)習(xí)，達(dá)到提高英語水平和開闊視野的目的。本文將試著從籌備婚禮，婚禮儀式，婚宴，禮服及各地婚俗幾個(gè)方面對(duì)古今中外的婚俗進(jìn)行粗淺的比較，研究。

[關(guān)鍵詞]婚俗 籌備婚禮 婚禮儀式 婚宴禮服

一、中西傳統(tǒng)婚姻觀對(duì)比

什么是婚姻？婚姻就是指將要共度一生的男女間的合法關(guān)系。婚姻意味著夫妻雙方已經(jīng)正確認(rèn)識(shí)了彼此的權(quán)力，包括物質(zhì)權(quán)利，孩子在婚姻中也有著其特殊的地位。此外，婚姻還能在兩個(gè)陌生的家庭間建立直接的血緣關(guān)系。

正因?yàn)榛橐鲈趦蓚€(gè)家庭的關(guān)系中起著如此重要的作用，因此，在古代，中國(guó)人對(duì)待婚姻是非常謹(jǐn)慎的，甚至把它看作是改變?nèi)松\(yùn)的捷徑。中國(guó)傳統(tǒng)婚姻的主要目的是繁衍后代，壯大家族，維護(hù)并提高家族的聲望和地位。由于結(jié)婚意味著要娶進(jìn)一位不同姓氏的女子，因此，為了不有損家族的聲望，男方在選擇結(jié)婚對(duì)象時(shí)是非常謹(jǐn)慎的，選擇妻子的意義對(duì)家庭比對(duì)個(gè)人更重要。結(jié)婚不再是個(gè)人的事，而是整個(gè)家族的事，愛情也不是婚姻的基礎(chǔ)。在中國(guó)古代，關(guān)于婚姻有許多約定俗成的規(guī)矩，如“父母之命，媒妁之言”、“明媒正娶”、“門當(dāng)戶對(duì)”等等。也就是說，男女雙方首先要經(jīng)媒人介紹，父母同意之后才能訂婚、結(jié)婚。除此之外，過去實(shí)行的是一夫多妻制，而妻子卻沒有同等的權(quán)利。

當(dāng)代中國(guó)，婚姻的目的已經(jīng)發(fā)生了根本變化，不再以維護(hù)和提高家族聲望、地位為目的。現(xiàn)在，男女雙方是否相愛已經(jīng)成為婚姻中最重要，也是最基礎(chǔ)的因素。年輕人可以自由選擇自己的愛人，父母很少干涉。雖然婚姻仍包括訂婚、結(jié)婚兩步，但禮節(jié)上已比過去簡(jiǎn)化多了。

與中國(guó)傳統(tǒng)婚姻觀相比，西方的傳統(tǒng)婚姻觀更加開放。對(duì)于西方人來說，結(jié)婚并不是愛情的墳?zāi)梗菒矍榈耐昝澜Y(jié)局。大部分西方人都有“試婚”的經(jīng)歷，即在結(jié)婚前同居，以便更真切地了解他/她是否真的適合作終身伴侶。父母對(duì)兒女的婚姻也沒有決定權(quán)。情侶們?yōu)榱藧鄱Y(jié)婚，而不是為了家族的聲望和地位。

通過對(duì)中西傳統(tǒng)婚姻觀的對(duì)比我們可以看出，西方人的婚姻觀更開放、更自由、更浪漫。

二、中西傳統(tǒng)婚俗對(duì)比

1.籌備婚禮

古代中國(guó)，婚禮的準(zhǔn)備過程是極其復(fù)雜的，有特定的步驟，稱之為“三書六禮”。

“三書”即聘書、禮書、迎親書。

聘書：訂親之書，男女雙方正式締結(jié)婚約。納吉（過文定）時(shí)用。

禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數(shù)量。納征（過大禮）時(shí)用。

迎親書：迎娶新娘之書。結(jié)婚當(dāng)日（親迎）接新娘過門時(shí)用。

“六禮”即納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

納采：古時(shí)婚禮之首，屬意女方時(shí)，延請(qǐng)媒人作媒，謂之納采，今稱“提親”。

問名：男方探問女方之姓名及生日時(shí)辰，以卜吉兆，謂之問名，今稱“合八字”。

納吉：?jiǎn)柮魧偌祝裁饺酥沦?zèng)薄禮，謂之納吉，今稱“過文定”或“小定”。

納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱“過大禮”。

請(qǐng)期：由男家請(qǐng)算命先生擇日，謂之請(qǐng)期，又稱“乞日”、今稱“擇日”。

親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。

通過“三書六禮”我們可以略窺一斑，中國(guó)古代婚禮的準(zhǔn)備過程非常復(fù)雜、繁瑣，十分注重禮貌，每一步都有具體的要求。在整個(gè)過程中，從“納采”到“親迎”，都由雙方父母安排，最后也由父母決定是否能夠結(jié)婚。這一切正是深受儒家思想影響的結(jié)果。

相比而言，傳統(tǒng)的西方婚禮的準(zhǔn)備就簡(jiǎn)單的多，也更為浪漫，通常由四個(gè)步驟來完成。(1)當(dāng)青年男女都深愛對(duì)方并決定共度一生時(shí)，他們會(huì)告訴父母自己的決定。然后雙方父母見面，討論婚禮的細(xì)節(jié)問題，如：婚禮日期、預(yù)定教堂、邀請(qǐng)樂隊(duì)、預(yù)定飯店、嘉賓名單等等。與中國(guó)習(xí)俗一樣，女方家長(zhǎng)要為女兒準(zhǔn)備一份嫁妝，男方家長(zhǎng)也要為兒子準(zhǔn)備一套房子。(2)新人向親朋好友宣布訂婚的消息。(3)新人邀請(qǐng)親朋好友參加訂婚聚會(huì)。在聚會(huì)上，他們要正式宣布訂婚，且新郎要為新娘戴上訂婚鉆戒。與中國(guó)習(xí)俗不同的是，訂婚聚會(huì)由女方家安排。(4)到政府機(jī)關(guān)登記結(jié)婚。通常這一步也非常簡(jiǎn)單，沒有什么儀式。當(dāng)然，這四部驟并不像傳統(tǒng)的中國(guó)婚禮要求的那樣嚴(yán)格，可以根據(jù)具體情況而定。

除了這四步驟以外，在有些地方，新郎在婚禮前的幾天還要和好友組織一個(gè)“告別單身”晚宴。這個(gè)晚宴只有男性參加，一方面為了慶祝新郎即將告別單身生活，另一方面也為新郎和他的好兄弟們?cè)诨槎Y前提供了一個(gè)歡聚的機(jī)會(huì)。晚宴的最后，新郎起立，致祝酒辭——“為了我的新娘”，大家共同舉杯慶祝。通常，新娘也會(huì)和她的女性好友共度一個(gè)“女儐相”午餐來告別她的姑娘時(shí)代。在這些聚會(huì)中，新娘新郎都會(huì)收到朋友們的禮物。

2.婚禮

（1）婚禮儀式。這是婚禮中最重要的部分，國(guó)家不同，婚禮的儀式也不盡相同。與前期的準(zhǔn)備工作不同，在這一環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的中國(guó)儀式要比傳統(tǒng)的西方儀式簡(jiǎn)單一些。

在中國(guó)，傳統(tǒng)上，迎親之前，新郎要先向祖先行叩拜之禮，然后帶著迎親的隊(duì)伍、抬著花轎到新娘家迎娶新娘；返回新郎家后，新人在婚禮大堂向天地、父母及親朋行叩拜禮；禮節(jié)結(jié)束后，新人入洞房，喜宴開始。為了增加喜慶的氣氛，整個(gè)婚禮儀式過程都伴隨著鞭炮和歡快的樂曲。

在古代的西方社會(huì)，結(jié)婚儀式的步驟是固定的、不能更改。首先，新郎新娘及其父母、親朋好友、男女儐相要按時(shí)到達(dá)教堂。新郎和男儐相站在教堂的前部、神父左側(cè)的位置。伴隨著婚禮進(jìn)行曲，結(jié)婚儀式正式開始。這時(shí)，教堂的門打開，成年招待員、少年招待員、少年女儐相、女儐相及首席女儐相相繼入場(chǎng)，新娘和她的父親在花童的引領(lǐng)下步入教堂。按照習(xí)俗，新娘要沿著走道走在其父的右側(cè)。當(dāng)新娘及其父親到達(dá)教堂前部并位于神父右側(cè)時(shí)，新娘的父親把新娘交給新郎，并回答神父的問題：“誰把新娘嫁給了新郎？”然后轉(zhuǎn)身就坐。接著神父開始宣讀誓約。接著，新郎新娘交換戒指、親吻對(duì)方。最后，新人一同退場(chǎng)，婚禮儀式結(jié)束。

之所以說傳統(tǒng)的西方婚禮儀式比中國(guó)的復(fù)雜是因?yàn)閮x式中的每一步都是不能隨意變動(dòng)的，必須按順序進(jìn)行。參加婚禮的每一個(gè)人，甚至是婚禮儀式隊(duì)伍中的成員都有其固定的位置。

通過對(duì)比我們不難看出，婚禮儀式上，中國(guó)人注重喜慶的氣氛，來賓沒有長(zhǎng)幼之分，可以盡情的開玩笑，還常用鞭炮和歡快的音樂來加以烘托；西方人注重莊重和浪漫，沒有歡快的音樂和玩笑，一切都井然有序。

（2）婚禮服飾。不同的歷史和傳統(tǒng)產(chǎn)生了中西方不同的婚禮服飾。

在中國(guó)，紅色象征著喜慶、幸福，因此在中國(guó)傳統(tǒng)的婚禮儀式上，新郎新娘都要穿著紅色的禮服。衣服上的龍鳳圖案也是必不可少的，在中國(guó)傳統(tǒng)婚禮服飾中占有重要地位。按照中國(guó)古代傳說，龍象征著男性，鳳象征著女性，都預(yù)示著吉祥。由于龍是皇帝特有的象征，因此，只有新娘的禮服上有大大的鳳凰圖案，新郎往往在胸前戴一朵大紅花。

在婚禮的服飾上，西方的傳統(tǒng)也比中國(guó)的復(fù)雜。在西方傳統(tǒng)的婚禮服飾中，白色是最常用的顏色。從羅馬時(shí)代起，白色就象征著快樂、喜慶。1850-1900年間，白色還成為了富有的標(biāo)志。直到上世紀(jì)初，白色最重要、最典型的意義才是象征純潔，因?yàn)槲鞣饺苏J(rèn)為，白色和貞節(jié)有關(guān)。早期，只有貴族才有權(quán)穿白色的婚紗；到了維多利亞時(shí)代，只有上層階級(jí)才能穿白色婚紗，因?yàn)槟菚r(shí)白色還是權(quán)利和地位的象征，其他階級(jí)的新娘不得不在婚禮上穿傳統(tǒng)的民族服裝。直到貴族階級(jí)的特權(quán)消失，白色婚紗才成為新娘的普遍服飾。

除了白色婚紗，在古代西方社會(huì)，新娘還需準(zhǔn)備一些“舊、新、借、藍(lán)”的東西。“舊”指新娘頭上的白紗必須是母親用過的舊紗，表示不忘父母的養(yǎng)育之恩。“新”指新娘的白色婚禮服必須是新的，它是純潔童貞的象征，也標(biāo)志新娘將開始新的生活。“借”指新娘手里拿的手帕必須是從女朋友那兒借來的，表示不忘朋友的友誼之情。“藍(lán)”指新娘身上披的緞帶必須是藍(lán)色的，表示新娘對(duì)愛情的忠貞之情。

傳統(tǒng)的婚禮儀式上，對(duì)新郎的衣著沒有特別規(guī)定。在中國(guó)，新郎通常身穿紅色長(zhǎng)袍，頭戴大紅禮帽，胸前戴一頂大紅花。在西方，如果新郎是士兵、軍官或貴族，要穿自己的制服；如果新郎僅僅是個(gè)普通人，他只需穿一套新的西裝即可。

由于受不同歷史和傳統(tǒng)的影響，中西方的傳統(tǒng)婚禮服飾在顏色和樣式上也有所不同。中國(guó)的喜慶，西方的則更浪漫、莊重。

（3）婚宴。婚宴是婚禮必不可少的一部分。通過研究中西方傳統(tǒng)婚俗，我發(fā)現(xiàn)中西方傳統(tǒng)婚宴的習(xí)俗不僅有其不同之處，還有著一些共性。

共性在于，婚宴上，新郎新娘都要給家人、朋友及眾賓客敬酒以示謝意，人們往往回贈(zèng)許多美好的祝福，如“白頭偕老”、“永結(jié)同心”等。

不同點(diǎn)在于，在中國(guó)，傳統(tǒng)的婚宴是一場(chǎng)非常盛大、隆重的宴席，通常在中午舉行，持續(xù)三天。對(duì)于新郎的父母而言，更是要宴請(qǐng)其所有的親朋。宴席上，人們只是吃、喝、聊天，飯后各自回家。

在西方，傳統(tǒng)的婚宴同樣也很盛大。婚禮儀式結(jié)束后，婚宴開始。宴席上，人們?cè)谛履锏念^上撒些小麥——做面包的材料之一，因?yàn)樾←溝笳髦S收，面包屑象征著幸運(yùn)。接著，新人將被糖果淹沒。西方的婚宴不會(huì)持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間，通常持續(xù)半天或一天，直到晚上。宴席上，所有的賓客可以自由走動(dòng)，同不同的人交談。最后，婚宴以舞會(huì)結(jié)束，新郎新娘共跳第一支舞，以慶祝他們新生活的開始，然后所有的賓客都可以伴著優(yōu)美的音樂翩翩起舞。

比較中西方傳統(tǒng)婚宴之后可以發(fā)現(xiàn)，西方的傳統(tǒng)婚宴更有趣、活動(dòng)更豐富多彩，而中國(guó)的傳統(tǒng)婚宴雖然也很喜慶，但更強(qiáng)調(diào)形式，不免有僵硬之感。

三、不同地方的傳統(tǒng)婚俗

不同地方有不同的生活背景，不同的生活背景產(chǎn)生了不同的風(fēng)俗，包括婚俗：

在中國(guó)，新婚第一夜，新郎新娘的好朋友們常到新人的房間鬧著玩、開新郎新娘的玩笑，這被稱作“鬧洞房”。有些年長(zhǎng)的人認(rèn)為，新婚夜越熱鬧，新郎新娘今后的生活就越幸福。除此之外，結(jié)婚第三天，新郎要陪新娘回她父母家。這一天，新婚夫婦要對(duì)新娘的祖先和父母行叩拜禮，新娘的父母也要準(zhǔn)備盛大的宴席款待親朋。這被稱之為“回門”。

在西方，也有一些傳統(tǒng)的婚俗。

1.找戒指。在歐洲的一些村莊，找戒指是一個(gè)非常流行的傳統(tǒng)婚俗。婚禮儀式上，新婚夫婦會(huì)把一枚戒指放進(jìn)做布丁的桶里讓還沒有結(jié)婚的年輕人去找。依照風(fēng)俗，誰找到了這枚幸運(yùn)的戒指，誰將是下一個(gè)結(jié)婚的人。

2.搶飾品。在歐洲，婚禮結(jié)束時(shí)，人們常常搶新娘頭上和衣服上的飾品。依照習(xí)俗，搶到飾品的人將得到無尚的榮譽(yù)——享受一天國(guó)王/女王的待遇。

3.拋撒谷物。婚禮儀式上，賓客們向新郎新娘拋灑谷物以祝福他們幸福快樂、衣食無憂、子孫滿堂。現(xiàn)在這一習(xí)俗不僅在歐洲流行，在其他地方也很流行。

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（作者單位：河南鄭州輕工業(yè)學(xué)院）