隱秘之地

白雪皚皚的山峰、廣闊無垠的草原、鮮紅的莨菪花…… 在這片寧靜的土地上，有靜謐的湖水、神圣的寺院、淳樸的康巴人，一切都如人們夢想中的田園。

1 . 古城酒吧最密集的街，叫“皮匠坡”

如果說獨克宗古老， 是因為這座昔日的茶馬古道重鎮，收藏了1300多年時光雕刻的歷史滄桑痕跡；如果說獨克宗活著，是因為它屬于普通百姓，是一個依然充滿生命活力的古城，人們在古城里生活、工作，生生不息。

早晨，當我走下夜班車，站在香格里拉縣街頭時，出乎想象之外的情景出現在眼前：狹窄的街道，低矮的房屋，稀疏的人群。我的心中一陣驚呼：藏區呢？雪域高原哪里去了？這里似乎是內地一個小縣城的樣子。又是驚訝，又是失落，內心不再平靜。黃昏，我向當地人打探，如何進入獨克宗古城（古名建塘鎮），的士司機聽說我要到古城，就把我載到一片古舊的房屋前，隨手指著一條伸向街道深處的七高八低的石板路告訴我，沿著路走，就可到了。

2.酒吧很地道，咖啡都是現磨的

沿著街道深深淺淺的石板路，我走進了獨克宗古城，街邊古樸的木屋一幢接一幢，房屋基本都是藏式風格建筑。陽光透過木屋，把斑駁的陰影投射在小巷深處。有些木屋鐵鎖把門，顯然已廢棄；有的木門木窗緊閉，灰蒙蒙的；有的墻院內傳出孩子的嬉笑聲和狗吠聲。街上不時有穿藏服的人們三五成群地從身邊經過。說不上人潮，但是我卻滿懷好奇地隨著大家涌向一個地方——四方街。無論你是剛下車的游客，還是一輩子生活在這里的藏民，都在這里起舞，沒有激昂的音樂聲、沒有紛繁的舞蹈動作，一切都簡約而古老。

3.四方街晚上跳舞的情景，不管是什么國籍，什么民族的人，都在這里一起跳

是夜，找一家小資情調的酒吧，靜靜地看著窗外屋里的景致，其間古城塵封的歲月便伴著千年茶馬古道的馬蹄聲，漸漸涌來。

唐代，滇西北（包括迪慶地區）為吐蕃王朝所屬之地。公元676～679年，吐蕃在維西其宗設神川都督府，在今大龜山建立官寨，壘石為城，城名“獨克宗”，即歷史上著名的“鐵橋東城”。傳說當時的建城理念是緣于有活佛在古城對面山頭遙望古城，發現大龜山猶如蓮花大師坐在蓮花上一般，故古城建設布局形似八瓣蓮花，形成因自然變化的空間。在古城的興建中，建筑材料大都就地取材。工匠們發現當地出產的一種白色黏土可用作房屋外墻的涂料，于是古城民居外墻皆涂成白色，這種風格一直沿用至今。月夜，銀色的月光把白色的古城打扮得分外妖嬈，于是，當地人就把古城稱做“獨克宗”。“獨克宗”藏語意為白色石頭城，寓意月光城。明代，中甸兩次被麗江木氏土司占領，木氏土司在大龜山建“香各瓦”寨，藏語石山寨，其地即是原來的大龜山“獨克宗”。后又在奶子河畔建“大年玉瓦”寨，藏語名為“尼旺宗”，意即日光城，其寨堡已經沒有了，原址上只有一座白塔。兩寨遙相呼應，構成中甸歷史上著名的“香各尼洼”，即藏區有名的“日月城”。獨克宗古城歷來為滇、川、藏茶馬互市之通衢，康熙二十七年（1688年），達賴喇嘛請求互市于金沙江，清廷允準在中甸立市，獨克宗成為滇藏貿易的重要集市。雍正、乾隆之時，境內礦業興旺，四方商賈云集。俄國人顧彼得先生在他那著名的著作《被遺忘的王國》中這樣敘述到：據估計，戰爭期間所有進入中國的路線被阻時，這場“馬幫運輸”曾使用了八千匹騾子和兩萬頭牦牛。

4.古城全景

古城依山勢而建， 路面起伏不平，那是一些歲月久遠的舊石頭就著自然地勢鋪成的，至今，石板路上還留著深深的馬蹄印，那是當年的馬幫給時間留下的信物。獨克宗古城的石板街就仿佛是一首從一千多年前唱過來的悠長謠曲，接著又要往無限歲月中唱過去。滇藏茶馬古道的線路從云南普洱經大理、麗江、中甸（今香格里拉）、德欽、察隅、左貢、拉薩、亞東、日喀則、柏林山口，分別到緬甸、尼泊爾、印度。沿途經過金沙江、瀾滄江、怒江、拉薩河、雅魯藏布江，還要翻越5座5000米以上的雪山。對于穿越茶馬古道的馬幫來說，獨克宗古城，是茶馬古道上的重鎮，也是馬幫進藏后的第一站，這算是相當舒服的一段路。到了這里，石板街上的馬蹄子是放松的，人也是放松的，馬幫們可以住進藏人溫暖的木板房里，把馬關進牛棚，喝上一碗噴香熱乎的酥油茶，還可以和自己看上的女人嬉笑怒罵。在如今的皮匠坡上，個性迥異的各色酒吧、客棧繼承了它古老的傳統，為遠道而來的客人，提供駐足。

夜已深，而我卻還在讀著香格里拉、獨克宗……