社區(qū)教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用

[摘要]本文認(rèn)為，社區(qū)教育在普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)方面有著其它正規(guī)教育無可替代的優(yōu)越性，并就社區(qū)教育進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方式方法進(jìn)行了探討。

[關(guān)鍵詞]社區(qū)教育 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 公眾參與

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之“非物質(zhì)”顧名思義就是“精神”的，精神的深而言之就是靈魂的；“遺產(chǎn)”謂之“遺”顯而易見不是現(xiàn)在的，而是祖宗留下來的，“遺產(chǎn)”就是祖宗留下來的財(cái)富。可見，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖先留下來的精神文化上的財(cái)富，是一個(gè)民族的靈魂。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是要保住本民族的根，就是要保住民族生命之水源源不斷，奔騰不息。當(dāng)前，國際競爭是綜合國力的競爭，不光有經(jīng)濟(jì)軍事等方面的競爭，還包括軟實(shí)力的競爭，民族文化就是一個(gè)國家的軟實(shí)力，提高民族文化的競爭力就是提高國家的競爭力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的精髓，更是一個(gè)民族文化創(chuàng)作、發(fā)展的源泉。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是文化保護(hù)的事情，從長遠(yuǎn)來看，它更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，提高國家的國際競爭力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個(gè)民族的寶貴財(cái)富，那么保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就需要全民族的集體努力，由此，公眾參與保護(hù)的程度成為決定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性命攸關(guān)的問題。目前，我國已經(jīng)實(shí)施了一系列保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舉措，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的觀念也越來越深入人心，民間也有越來越多的有識(shí)之士投身于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，但它的普及程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多人還沒真正明白什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更不明白要保護(hù)的內(nèi)容到底是什么？要真正解決這個(gè)問題，教育就顯得尤為重要。已有很多學(xué)者開始呼吁在高校建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)，以解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理專業(yè)人才缺乏的問題。也有一些地方中小學(xué)，把本地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)編進(jìn)課本帶進(jìn)課堂，讓孩子們從小就了解本民族本地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，激發(fā)孩子們對(duì)本民族文化的熱愛，樹立保護(hù)本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)和信念。這些措施都已取得初步成效，但對(duì)于迫切需要保護(hù)的瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，這個(gè)過程不免有些漫長，且普及面太窄。如何快速、廣泛普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)，如何提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，在全社會(huì)掀起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)和保護(hù)的熱潮，成為多數(shù)專家學(xué)者關(guān)心的問題。在這個(gè)問題上，社區(qū)教育尤其顯示出了其它正規(guī)教育都無可替代的優(yōu)越性。

一、社區(qū)教育提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公眾參與度的可能性

社區(qū)教育是在一定的地域范圍內(nèi)，充分利用各類教育資源，旨在提高社區(qū)全體成員的整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和教育自身發(fā)展的教育活動(dòng)。迄今為止，“社區(qū)教育”這一名詞的提出已有近百年的歷史，國際上有很多國家和地區(qū)的社區(qū)教育發(fā)展的比較成熟，建立了社區(qū)學(xué)院等相關(guān)機(jī)構(gòu)，使得社區(qū)教育的管理日趨規(guī)范化。在我國，特別是近年來，社區(qū)教育也開始得到政府和社會(huì)各界的廣泛重視，并形成了一定規(guī)模，很多地方都開始試辦社區(qū)學(xué)院，推行社區(qū)教育。社區(qū)教育在推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展起著越來越重要的作用。同樣，社區(qū)教育在提高公眾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的參與度方面也起著相當(dāng)重要的作用。

1.從社區(qū)教育的特征來看

社區(qū)教育具有“全員”、“全程”、“全面”的特征。這三個(gè)特征界定了三個(gè)方面的內(nèi)容：教育對(duì)象、教育時(shí)段、教育內(nèi)容。其中，“全員”即教育對(duì)象，指社區(qū)內(nèi)的全體居民；“全程”即教育時(shí)段，指社區(qū)教育可以貫穿社區(qū)內(nèi)居民的一生；“全面”即教育內(nèi)容，指社區(qū)教育可以包括很多內(nèi)容，只要是居民需要的，能提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和教育自身發(fā)展的方方面面，都可以成為社區(qū)教育的內(nèi)容。社區(qū)是伴隨人一生時(shí)間最長的基本社會(huì)單位，人從出生那一刻起，不論男女老幼不可避免地都會(huì)生活在一定的社區(qū)里，受一定社區(qū)環(huán)境的影響，因此，社區(qū)是個(gè)極好的宣傳平臺(tái)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說也是如此。定期在社區(qū)內(nèi)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的教育，大力宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，天長日久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的觀念自然會(huì)深入人心，必將大大提高公眾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的參與度，這也正是學(xué)校正規(guī)教育不可比擬的。可以這樣假設(shè)，在全體居民全程參與的社區(qū)教育中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)得到很好的宣揚(yáng)。有了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，社會(huì)大眾對(duì)其保護(hù)的熱情就隨之激增，隨之而來的就是公眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)程度的提高。

2.從社區(qū)教育的師資來看

現(xiàn)在的社區(qū)教育已非傳統(tǒng)的“街道”“民政”角度將其置于“蹦蹦跳跳、玩玩鬧鬧”的層面，而是有著系統(tǒng)的教育教學(xué)管理模式，附著深層次全方位的教育教學(xué)內(nèi)涵。現(xiàn)今的社區(qū)教育與各類正規(guī)教育有著緊密的聯(lián)系和合理的分工，對(duì)各類教育進(jìn)行整合。社區(qū)教育是學(xué)校教育與社會(huì)教育的結(jié)合。社區(qū)學(xué)院多與周邊大中院校、成人院校及社會(huì)教育機(jī)構(gòu)合作，有雄厚的教師資源。另外，社區(qū)居民中也有很多專家學(xué)者，也可以成為社區(qū)教育的有生力量。社區(qū)教育多層次、多方位的教師資源也是學(xué)校正規(guī)教育不可比擬的優(yōu)越性。

從以上兩點(diǎn)不難看出，社區(qū)教育能快速提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的公眾參與度。

二、社區(qū)教育提高公眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)施方法

社區(qū)教育提高公眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)可以通過以下途徑實(shí)施。

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)的系統(tǒng)性培訓(xùn)。經(jīng)過近幾年的努力，我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面已取得一定經(jīng)驗(yàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)作為一門學(xué)科已初具雛形。可以把國際國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行系統(tǒng)化培訓(xùn)。對(duì)于那些學(xué)習(xí)熱情比較高的學(xué)員，還可以重點(diǎn)輔導(dǎo)，培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的志愿者。

2.舉辦民俗講座、文化講座。各個(gè)地方都有自己的民俗優(yōu)勢，可以結(jié)合本地方的民俗文化特色，舉辦民俗文化講座。

3.利用各種資源，不定時(shí)在社區(qū)舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果圖片展。可以利用各種資源，將我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成果，以圖片方式在社區(qū)公共活動(dòng)區(qū)域展現(xiàn)出來。這樣，既可以增強(qiáng)人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的直觀感受，又可以讓人們了解到我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性和多樣性，增強(qiáng)社區(qū)居民的文化自豪感，從而更自覺自愿進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

4.個(gè)別授課，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技巧技能的學(xué)習(xí)。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括豐富多彩的內(nèi)容，很多項(xiàng)目具有很高的技巧技能性，如已被聯(lián)合國教科文組織列為人類口頭及非物質(zhì)文化代表作的昆曲藝術(shù)、古琴藝術(shù)等，都具有很豐富很高的技巧性。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技巧技能的學(xué)習(xí)不僅能豐富居民的業(yè)余文化生活，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的切實(shí)行動(dòng)。

5.有獎(jiǎng)?wù)魑摹ＴO(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)，鼓勵(lì)社區(qū)居民積極進(jìn)行民俗文化方面的寫作。這樣既提高了居民非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論性，同時(shí)也能更多地發(fā)掘未發(fā)現(xiàn)或未引起重視的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

綜上所述，社區(qū)教育在迫切需要進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的今天具有舉足輕重的地位和重要作用，進(jìn)行社區(qū)教育，喚起社會(huì)公眾的廣泛參與是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得長遠(yuǎn)成效的必要途徑。

(作者單位：北京市海淀區(qū)職工大學(xué))