探究中國高校現代大學理念

[摘要]大學理念是大學發展中的一個永恒話題。諸多大學理念的不斷形成、確立、碰撞和互補，導致了現代大學教育制度、政策和模式的重大轉變。21世紀是以知識為軸心快速發展的時代，現代大學要根據時代的發展確立新的價值取向，不斷完善和發展大學理念。

[關鍵詞]大學理念 通識教育 博雅教育 多元化高等教育體系 創新教育理念

大學理念是隨著大學產生而形成，并隨大學發展而成熟的。在大學理念形成的過程中，高等教育的價值觀就一直作為大學理念的“核心”，自覺或不自覺地影響有關大學的理論和實踐。一所大學的理念是這所大學的思想、精神和靈魂，它決定這所大學的思維方式和發展方向，不僅決定他的今天，更決定他的明天。

中國目前正處于一個重要的發展戰略機遇期。在由計劃經濟體制向市場經濟體制轉軌的變革中，在由這種變革為主要推動力的現代化建設中，國家已取得決定性成就，現在正邁入一個建設全面小康社會的時期。為適應時代的需要，高等教育體制不斷地在發生重大的變革。所以，對中國的高等學校來說，探索這個時代大學的理念和精神極富現實意義。

一、回顧中國傳統的大學教育思想

大學以培育人才作為基本目標，培育具有人文精神的人才是大學理念中最令人激動的觀念。人文精神訓練的核心是培養、陶冶人的情操，包括公德心、愛國精神與公民精神。

事實上，古代中國以“君子”理想為核心的人文主義教育早就植根于中華大地。君子的品質是多方面的，其中既包括崇高的志向、良好的道德修養，也包括廣泛的人文知識。理想的文人應該是琴棋書畫無所不曉，道德文章俱屬上乘。《大學》的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下就是這種君子理想的全面闡釋。這種理想代表了中國傳統教育哲學中最可貴的部分，也是今天在追求教育的技術性、功能性目標中最容易被忽視甚至被拋棄的部分。然而，傳統教育在強調喚醒個人道德品質的同時也包含著傳統主義與形式主義的色彩。在實踐中，所謂的君子風范往往蛻變為一些虛偽的繁文縟節。

正是由于這些原因，在現代大學教育中僅僅提倡人文教育與人文精神是不夠的。

二、中國高校大學理念現狀

對中國來說，現代大學是舶來品，嚴格說來，西方大學的本性、傳統及其理想，并沒有很好地在中國扎下根。歷次政治運動對大學破壞最為嚴重，相當一個時期，大學缺乏獨立性，自我意識淡薄。改革開放后，某些大學面對洶涌而來的商品經濟沖擊，變得認不清方向，出現了理想的真空。高校追求辦學層次高、規模大、學科專業全的升格風；追求校企聯合、訂單招生的功利風；甚至出現學術制假、應付評估等等，都是中國高校的現狀。

這些問題一方面說明，我國大學正處于大發展、大改革之中；另一方面說明，我國大學缺乏對大學理想、辦學特色的真正理解。理清或重建我國大學理念，既要很好地吸收中國大學精神傳統，借鑒西方大學的教育理念，同時，更要體現時代精神。時代精神在我國就是實現現代化。大學必須用現代精神作為自己的理想建構基礎，創新現代文化理念，并用它來培育現代化社會需要的現代公民。

三、構建現代大學之理念

1.實踐通識教育與博雅教育的有機結合

在西方，人們更多談論的是“博雅教育”。“博雅教育”的說法源于古希臘。在希臘，博雅教育包括七門學科，所謂七藝，即語法、修辭、邏輯(又稱三學科)；算學、幾何、天文、音樂(又稱四學科)。博雅教育的目標不僅在于知識的廣博，而且在于精神的高雅。當然，從理論上講，正如希臘哲人所指出的那樣，知識與美德密切聯系。當學生接觸了全面知識之后，就可能在精神、道德上產生飛躍，這樣，就可能通過知識的“博”達到精神的“雅”。

在今天西方的大學教育中，所謂博雅教育在形式上是一種通識教育。美國大學本科的學院制度體現了牛津、劍橋傳統中的博雅教育理念。這一理念的核心是強調教師與學生的密切聯系與互動，強調學生培養的目標不僅在于專業知識訓練，而且在于培養有文化、有教養、有價值的公民。為了實現這些目標，學生在學院的前兩年或前三年基本沒有專業劃分，學生文理兼顧、根據自己的興趣自由選擇課程，后一年或兩年才根據自己的愛好選擇專業。這種教育基本是一種通識教育。本科畢業后，大部分畢業生走向勞動力市場，成為白領職員，在公司、政府部門或其他機構任職。這些工作對他們在某一專業的知識方面要求并不太高，但要求他們具備較好的基本素質。

我國不少高校近年來在本科生教育中實行通識教育的改革，但從家長到學生都有一定的顧慮，認為學習專業知識的時間過少，會影響到就業。從長遠的目標來看，本科生的教育應該逐步強調通識教育。通識教育不僅包含人文教育，也包括以自然科學與社會科學為內容的科學教育；不僅培育學生的人文精神，而且培育熏陶其科學精神。在人文精神與科學精神結合的基礎上，學生可能不僅具有寬厚的知識基礎，而且有望形成一種新的人格，具備良好的道德品質與公民意識。

2.建立多元化的高等教育體系

多元化的高等教育體系值得我國借鑒。這種體系可以避免過分追求一種大學理念或模式可能產生的弊端，使高等教育能夠滿足社會多層次的需求。多元化高等教育的核心在于區分高等教育與大學這兩個不同的概念。社會對高等教育的需求只能由復合而多元化的高等教育體系來滿足。這一體系中既有全日制大學，又有專業訓練學院、高等職業技術學院、各類社區學院等。大學在高等教育中固然扮演核心角色，但社會對高等教育的多元需求不可能完全由大學來滿足。

美國哈佛大學社會心理學教授丹尼爾#8226;吉爾伯特19歲從高中輟學，為了獨自撫養他的第一個孩子，夜間寫科幻小說，白天到社區學院學習心理學。今天，他是哈佛大學深受學生歡迎的教授，他的人生經歷說明多元化的高等教育體系更利于人才的培養。在這個意義上，如果一個社會中幾乎所有高等教育機構都追求大學的稱號，都試圖授予學士、碩士、博士學位，都只通過應試教育途徑擇優錄取吸納生源，或者以擴招名義吸納自費生，這都是一種社會教育職能的缺失。

在美國，衡量一個一流大學的重要標準，是給學生獎學金的數量。普林斯頓大學甚至取消了學生貸款，全部代之以獎學金，在大學排名中頻頻領先，給哈佛、耶魯巨大的壓力。給得起錢，才請得起那些來自社會各階層的付不起學費的優秀學生來上學。富家子弟才能了解社會底層是怎么回事。在一個社會產生分化、各階層日益隔膜的時期，獎學金可以把社會底層的優異子弟的智慧和經驗帶進大學，這是名牌教授所無法提供的財富。

中國大學還沒有把社會各階層的一流學生聚集在一起的能力和想法，更沒有為這些學生互相激發彼此的聰明才智提供機會。

3.以學術為基礎實現大學的社會服務功能

大學為社會服務的功能在知識經濟時代進一步擴展，大學在繼續教育與終生教育方面日益扮演重要角色。一方面為社會培養專業人才，另一方面為社會提供專業技術服務。今天，即便是西方最傳統的大學也不能無視社會對成人教育與繼續教育的巨大需求，不能無視大學在滿足這種社會需求方面的責任。盡管從性質上說，繼續教育與成人教育只是傳統大學教育功能的延伸，但對大學的管理與理念而言，大規模的成人教育仍然對傳統大學構成挑戰。

然而，大學為社會與經濟服務的功能不能被過分夸大。在本質上，大學的這些功能只是大學研究與教學功能的延伸，而且這種延伸并非沒有限度。正如杜德斯達所指出的那樣，“大學最基本的功能仍然是學術活動，大學其他的主要活動只有與教學和學術相關聯才具有合法性。從這個意義上說，基于教學與科研的公共服務并不是大學的功能，而是促進和引導大學基本工作的一系列原則之一”。大學的核心職能是教學與科研，是學術，大學只有在以學術為基礎的前提下從事社會服務才具有正當性，才可能履行自己的社會責任。離開學術基礎的社會服務將背離大學的基本目標與理念。

4.大學的創新教育理念和可持續發展理念

20世紀末產生了許多全新的大學新理念，如創新教育理念、可持續發展理念、國際化理念、終身教育理念等等，其中創新教育理念、可持續發展理念是21世紀大學的核心理念。

一位西方教育家講過，大學的本質，在于把一群優異的年輕人聚在一起，讓他們的創造力互相激發，產生使他們終身受益的智慧。所以，教授是哪里的博士，出了多少專著，還在次要。重要的是，大學的教學，怎么為年輕人創造一種更有成效的互相激發智慧和創造力的環境。這一基本精神，和中國大學的精神就很不一致。中國大學是傳播知識，老師在學術上永遠是權威，能聘請到名師的才是名校，名師一定要系出名門，只有把最大的權威請來，往幾百人的課堂上一站，方鎮得住學生。老師說學生聽，認真記筆記、按時交作業、考試給范圍。本科4年大課一上到底，很少有討論課，很少寫期末論文。知識不少，但創造力貧乏，學生走出校門常常適應不了社會。

中國的大學課堂應該多引入靈活多變的討論班，十幾個學生與教授圍坐在一起，就自己的閱讀各抒己見，教授只是起引導協調的作用，這就是所謂年輕人智慧的互相激勵。本科生的大課，其實也離不開討論班。因為雖然每周坐在階梯教室聽課，但聽完還要參加由研究生助教主持的討論班。可以說，討論班貫穿大學教育的始終。在這樣的環境下，每個受教育者同時都成了教育者，每個學生不僅有學的義務，更有為課堂討論作貢獻的義務。所以，當畢業后突然被要求為社會貢獻他們的智慧、而不是僅僅學習時，他們并不感到突然。他們已經在討論班上習慣了。而且，他們有和教授“過招”的機會，教授的權威也就相對化。

在這樣的教育體制中，學生來源的多元化變得更為重要。因為不同背景的學生可以把自己在不同階層、種族、文化中的經驗帶進課堂。社會各個集團的思想在這里交鋒、整合。大學實際上也是社會的粘固劑。這樣的大學精神，說到底是一種創新的文化精神。

可持續發展的理念包括兩層涵義：一是大學教育如何有力地推動全社會的可持續發展；二是大學教育如何有效地使自身獲得可持續發展。為此，大學要培養具有可持續發展理念的人才，自覺擔負起向社會各界群眾普及宣傳可持續發展理念、知識的義務和職責；利用雄厚的學術力量和學科優勢，通過知識傳播（教學）、知識創新（科研）和知識應用（產業），大力開展可持續發展的理論研究，主動為政府部門和有關職能機構提供有關的專業知識，構建社會主義和諧社會，推動文化、社會與經濟的協調發展。

隨著國際競爭的加劇，大學在國家發展中的地位日益突出。1993年美國約翰遜基金會出版的一份關于美國高等教育的報告中強調:“我們決不能忘記，如果沒有受過良好教育的人民，任何民族都不可能成為偉大的民族；沒有世代相傳的市民社會的根本價值觀，任何民族都不能成為組織良好的民族；沒有將教育年青一代放在首位的機制，任何民族都不可能維持繁榮與強大。”大學在民族崛起中的巨大作用已經被不斷證明。今天，中國的社會正經歷著轉型，中國的大學無疑應當承擔起歷史的使命。在我國經濟迅速發展的時刻，大學發展面臨空前的機遇。如果我們堅持正確的大學理念，堅定不移地追求建立世界一流大學的目標，那么，中華民族的崛起就會有扎實的基礎。

參考文獻：

[1]金耀基.大學之理念．牛津大學出版社，2000，01.

[2]卡爾#8226;亞斯貝爾斯（德國）．大學之理念．上海世紀出版社，2007，04．

[3]李強．大學理念的再思考．中國教育周刊，第9期．

（作者單位：河北廊坊職業技術學院）