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在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

2008-12-31 00:00:00
中國(guó)校外教育(下旬) 2008年15期

[關(guān)鍵詞]小學(xué) 語(yǔ)文教學(xué) 素質(zhì)教育

一、要明確語(yǔ)文素質(zhì)的要求和任務(wù)

在明確素質(zhì)教育的基本觀念,基本內(nèi)容,以及要求和任務(wù)的同時(shí),教師在語(yǔ)文教學(xué)中要做到“三個(gè)堅(jiān)持”。

1.堅(jiān)持多元化教學(xué)目標(biāo)和教師為主導(dǎo),學(xué)生是主體的教學(xué)方法。什么樣的教學(xué)過(guò)程才能保證多元化的教學(xué)目標(biāo)整體性地完成呢?教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化,核心是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的優(yōu)化。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程,必須是在教師的組織指導(dǎo)下,學(xué)生主動(dòng)地探究、獲得知識(shí)的過(guò)程,在探究獲得知識(shí)的過(guò)程中同時(shí)形成能力,形成良好的思想品質(zhì)、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣。

2.堅(jiān)持開(kāi)放性的語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文是一種社會(huì)現(xiàn)象,與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系,它在社會(huì)生活中產(chǎn)生、發(fā)展,在社會(huì)生活中被學(xué)習(xí)、運(yùn)用,又為社會(huì)生活服務(wù)。語(yǔ)文又是一種文化現(xiàn)象,是構(gòu)成人的文化環(huán)境的最重要的因素。

3.以培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力為基礎(chǔ)。一是識(shí)記訓(xùn)練。小學(xué)生要認(rèn)識(shí)掌握大量的詞匯,教師在教學(xué)中要靈活掌握記憶的識(shí)記、保持、再認(rèn)、回憶四個(gè)認(rèn)識(shí)的基本過(guò)程,要多運(yùn)用形象記憶。二是語(yǔ)感訓(xùn)練。語(yǔ)感是指對(duì)讀者對(duì)語(yǔ)言文字的感受力,它具有直覺(jué)和想象性感覺(jué)的功能。語(yǔ)文課培養(yǎng)語(yǔ)感是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言文字內(nèi)化的教學(xué)。三是讀寫(xiě)結(jié)合。學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律往往是從形象思維向抽象思維過(guò)渡的,讀是學(xué)習(xí)別人積累的知識(shí),寫(xiě)是自能操作,教師教學(xué)時(shí)必須注意將兩者有機(jī)結(jié)合,對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)。

二、要把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主人

素質(zhì)教育的一個(gè)根本特征是在教學(xué)的同時(shí)重視完善人格,這不僅是對(duì)“應(yīng)試教育”的歷史超越,而且也是教育實(shí)踐對(duì)于時(shí)代發(fā)展要求所做出的積極反應(yīng)。在課堂教學(xué)中,首先把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主人,教學(xué)活動(dòng)的主體。從學(xué)生的認(rèn)知心理和情感體驗(yàn)出發(fā)去研究教師的“教”,尊重學(xué)生好奇、好發(fā)現(xiàn)的心理,每當(dāng)教學(xué)新知識(shí)時(shí),只要學(xué)生通過(guò)“思一思,議一議”能夠?qū)W會(huì)的,教師就不要?jiǎng)儕Z學(xué)生希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者的權(quán)利和愿望,盡可能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“思考、討論、爭(zhēng)辯”的情境。

如學(xué)完《將相和》一文我問(wèn):“你們喜歡課文中的誰(shuí),為什么?”絕大多數(shù)學(xué)生表示喜歡藺相如機(jī)智勇敢。我進(jìn)一步啟發(fā)還喜歡誰(shuí)?又有幾位同學(xué)說(shuō)喜歡廉頗。我非常滿意,表示贊成這兩種意見(jiàn),正準(zhǔn)備結(jié)束課時(shí),突然又有一位學(xué)生舉手了,他說(shuō):“我喜歡趙王。”我驚訝地問(wèn)為什么。他振振有詞地說(shuō):“我就喜歡趙王敢于大膽任用人才這一點(diǎn)?!闭f(shuō)得多好,趙王本身也是統(tǒng)治者,但學(xué)生不涉及他個(gè)人為人和執(zhí)政情況,只就他用人這一點(diǎn)來(lái)評(píng)論。觀點(diǎn)鮮明,論述清楚,敢抒己見(jiàn),有理有據(jù)。我馬上給予肯定:“同學(xué)們都喜歡藺相如、廉頗,你能以另外角度看到趙王的優(yōu)點(diǎn),這是很可貴的品質(zhì)?!睂W(xué)生聽(tīng)到老師這樣的肯定,成功的喜悅從心中油然而生,積極地調(diào)動(dòng)了發(fā)言學(xué)生及全班同學(xué)思維的積極性,從而使被動(dòng)的學(xué)習(xí)變成活潑主動(dòng)的發(fā)展,真正達(dá)到了“素質(zhì)教育是一種在探求學(xué)生身心發(fā)展的教育”的目的。

三、強(qiáng)化德育滲透,陶冶理解情操

我在教學(xué)中堅(jiān)持利用豐富多彩的思想內(nèi)容,向?qū)W生進(jìn)行全面的教育。如教材中《黃繼光》、《頤和園》等通過(guò)謳歌革命傳統(tǒng)表現(xiàn)革命前輩的奉獻(xiàn)精神,贊頌祖國(guó)河山壯美,文化燦爛,介紹社會(huì)主義建設(shè)成就等,加強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的教育,以提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感?!缎∩汉鳌?、《勞動(dòng)最有滋味》、《科利亞的木匣》等通過(guò)表現(xiàn)主人公誠(chéng)實(shí)善良、熱愛(ài)勞動(dòng)、遇事動(dòng)腦、全面看問(wèn)題等思想內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義道德品質(zhì)和社會(huì)主義唯物主義的啟蒙教育。

(作者單位:河北武強(qiáng)縣豆村鄉(xiāng)明德小學(xué))

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