中國(guó)需要怎樣的國(guó)民心態(tài)

國(guó)際政治仍未擺脫叢林政治特性

中國(guó)國(guó)民應(yīng)怎樣看待世界，首先必須搞清楚外部世界究竟是怎樣的。

那么，現(xiàn)實(shí)中的國(guó)際關(guān)系到底是什么樣子？看看當(dāng)前國(guó)際政治中已經(jīng)發(fā)生，以及正在發(fā)生的種種不公平事件就會(huì)明白，就本質(zhì)而言，國(guó)際政治仍未擺脫叢林政治特性。盡管一些西方大國(guó)打著“民主、自由”等非常好聽(tīng)的旗號(hào)，但強(qiáng)權(quán)邏輯依然在繼續(xù)上演。就拿這兩年的美國(guó)發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)。美國(guó)打著反恐和民主化的旗號(hào)，推翻了薩達(dá)姆政權(quán)，并且承諾要給伊拉克人民帶來(lái)民主和繁榮，結(jié)果美軍進(jìn)入伊拉克后，第一件事卻是保護(hù)伊拉克油田和石油部大樓，而任由社會(huì)陷入無(wú)政府狀態(tài)，國(guó)家博物館慘遭洗劫。現(xiàn)在，美國(guó)又在千方百計(jì)地逼迫伊拉克議會(huì)盡快通過(guò)美國(guó)幫助制定的《伊拉克石油法》，以達(dá)到全面侵占石油的目的。這些鮮活的事實(shí)表明，國(guó)際政治在很多時(shí)候是無(wú)公理可言的。

中國(guó)在很多方面是霸權(quán)邏輯的受害者。中國(guó)希望和平發(fā)展，與世界其他國(guó)家和睦相處，但一些西方大國(guó)并不這樣看。2008年7月31日，美國(guó)公布的2008年版《美國(guó)國(guó)防戰(zhàn)略》，公開(kāi)將中國(guó)列為“美國(guó)的潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”。你不招惹別人，別人卻招惹你；你不威脅別人，別人卻覺(jué)得你是威脅，而且反過(guò)來(lái)威脅你。這就叫“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”。

由此延伸到第二個(gè)問(wèn)題，即中國(guó)應(yīng)如何面對(duì)敵對(duì)國(guó)際環(huán)境。幾千年來(lái)，中國(guó)一直以“中央大國(guó)”自居，所謂國(guó)際體系就是自成一體的等級(jí)式朝貢體系。直到近代中國(guó)淪為西方半殖民地后，我們才開(kāi)始萌生“世界”概念。而中國(guó)真正作為獨(dú)立民族國(guó)家參與世界交往，則是新中國(guó)成立以后的事情。

這種短暫的國(guó)際交往經(jīng)歷，使當(dāng)代許多人對(duì)國(guó)際關(guān)系運(yùn)行的規(guī)則和潛規(guī)則，缺乏起碼的了解和感知。更要命的是，一些知識(shí)精英主要靠理論典籍來(lái)獲得國(guó)際知識(shí)，而缺乏來(lái)自世界歷史和工作實(shí)踐的浸潤(rùn)和檢驗(yàn)。一些人提出了諸多自以為高人一籌的“國(guó)際新思維”：如有人提出“一流的國(guó)家需要一流的國(guó)民，一流國(guó)民需要一流的心態(tài)”，有人提出要奉行“普世主義”，很多人提出要“理性看問(wèn)題”，更有人提出要“光榮妥協(xié)”。 相反，這些人對(duì)直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，致力于維護(hù)本國(guó)當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的價(jià)值觀，如“民族主義”、“愛(ài)國(guó)主義”、“謀求國(guó)家利益”等則充滿了厭惡和疏離感，并將其貶斥為“狹隘無(wú)知”、“感情用事”。

民族主義和愛(ài)國(guó)主義

應(yīng)是國(guó)家的核心價(jià)值觀

縱觀世界，幾乎所有重要國(guó)家都把民族主義和愛(ài)國(guó)主義作為國(guó)家的核心價(jià)值觀，將維護(hù)本國(guó)利益放在對(duì)外政策的首要位置。而沒(méi)有一個(gè)成熟的國(guó)家會(huì)將普世主義作為對(duì)外政策指導(dǎo)思想，更不會(huì)對(duì)外部現(xiàn)實(shí)威脅視而不見(jiàn)。相反，當(dāng)利益受到現(xiàn)實(shí)或潛在威脅時(shí)，這些國(guó)家該出手時(shí)從不含糊。

在西方國(guó)家中，英國(guó)外交是最成熟老道的，而英國(guó)外交政策的基礎(chǔ)是精心培育自己的利益，而不是維持與盟國(guó)的睦鄰友好關(guān)系。如果需要的話，盟友或同盟是可以在一夜之間發(fā)生改變的。維護(hù)貿(mào)易通道安全歷來(lái)是英國(guó)國(guó)家利益所在。在歷史上，英國(guó)為了維護(hù)從本土到印度的航線安全，先后占領(lǐng)了埃及和南非這兩大交通要道。1892年，英國(guó)寇松勛爵明確提出：“任何國(guó)家向俄羅斯開(kāi)放波斯沿岸的港口，我都視之對(duì)英國(guó)的蓄意辱慢，對(duì)現(xiàn)狀的肆意破壞，是一種戰(zhàn)爭(zhēng)挑釁行為。”甚至到二戰(zhàn)后英國(guó)已經(jīng)日趨衰落情況下，還在1956年為能繼續(xù)占領(lǐng)蘇伊士運(yùn)河而公開(kāi)對(duì)埃及發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

美國(guó)在維護(hù)自身絕對(duì)安全方面更是毫不含糊。“9·11”事件使美國(guó)幾千人喪生，美國(guó)隨即跑到別人家門口去反恐，而90%的美國(guó)民眾對(duì)此表示支持。即便幾十萬(wàn)無(wú)辜伊拉克民眾因此喪生，仍沒(méi)見(jiàn)有多少美國(guó)人真正將其當(dāng)回事兒。拿最近的例子來(lái)說(shuō)，美國(guó)因陷入金融危機(jī)而四處求助，但西方盟友平時(shí)好得不得了，但卻無(wú)一真心幫忙。西方國(guó)家就是這樣本國(guó)利益至上。

對(duì)強(qiáng)國(guó)妥協(xié)

非但不會(huì)贏得和平，反而會(huì)引火燒身

有人會(huì)說(shuō)，我們采取寬容妥協(xié)政策，是為了國(guó)家間和平。其實(shí)恰恰相反。對(duì)強(qiáng)國(guó)妥協(xié)退讓，非但不會(huì)贏得和平，反而會(huì)引火燒身，加速?zèng)_突的到來(lái)。國(guó)際政治本質(zhì)上靠實(shí)力說(shuō)話。而且實(shí)力越是均衡，對(duì)手越可能因顧忌重重而避免戰(zhàn)事；實(shí)力越是懸殊，越可能激發(fā)對(duì)手的殺心。尼克松早就說(shuō)過(guò)：“那種向他人獻(xiàn)媚就能保住自由的天真想法，不僅是愚蠢的，而且還是危險(xiǎn)的。這一想法的支持者越多，就越容易招致侵略者。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，六國(guó)最終相繼而亡，根源就是對(duì)秦妥協(xié)。宋代政論家蘇洵指出：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。”這些諸侯國(guó)為求一昔安寢，“今日割五城，明日割十城。……然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。”因此，“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”直至國(guó)家滅亡為止。宋朝也是以妥協(xié)求和平的例證。宋朝經(jīng)濟(jì)和文化都非常發(fā)達(dá)，但統(tǒng)治者對(duì)外毫無(wú)進(jìn)取意識(shí)，長(zhǎng)期消極防御，甚至花錢買和平。為求茍安，宋朝統(tǒng)治者每年要送給遼和西夏大量“歲幣”，甚至還向后來(lái)的金國(guó)稱臣，但最終卻淪落到被金國(guó)滅國(guó)的慘劇。二戰(zhàn)時(shí)期，英國(guó)的張伯倫對(duì)德國(guó)推行綏靖政策，在慕尼黑會(huì)議上出賣捷克給德國(guó)，滿以為由此為英國(guó)贏得幾十年和平，結(jié)果沒(méi)幾年便遭到德國(guó)猛烈打擊。

當(dāng)代也是這樣。戈?duì)柊蛦谭虻故切欧睢捌帐纼r(jià)值”，主動(dòng)將“全人類利益”置于國(guó)家利益之上，不斷向西方釋放善意，結(jié)果最終卻導(dǎo)致蘇聯(lián)的轟然解體；葉利欽繼續(xù)向西方示好，結(jié)果北約加速東擴(kuò)，醞釀在俄羅斯周圍部署導(dǎo)彈防御系統(tǒng)。薩達(dá)姆自廢武功，主動(dòng)消除了大規(guī)模殺傷性武器，結(jié)果使美國(guó)打擊起來(lái)無(wú)所顧忌。相反，朝鮮公然進(jìn)行核試驗(yàn)，結(jié)果美國(guó)卻伸出橄欖枝，緩和關(guān)系。即使在伊朗核問(wèn)題上，正是因?yàn)轭櫦耙晾实膱?bào)復(fù)能力和強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)意志，美國(guó)一直遲遲不敢下動(dòng)武決心。這充分表明，以妥協(xié)求團(tuán)結(jié)，則團(tuán)結(jié)亡；以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，則團(tuán)結(jié)存。

當(dāng)前中國(guó)面臨的很多外部威脅，都涉及到國(guó)家生存發(fā)展，因此可供妥協(xié)、揮霍的東西并不很多。在此情況下，我們對(duì)外政策的出發(fā)點(diǎn)絕不能建立在一廂情愿和盲目樂(lè)觀基礎(chǔ)上。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾視而不見(jiàn)，自欺欺人，一味“理性看問(wèn)題”，這是典型的犬儒哲學(xué)和鴕鳥(niǎo)政策，只會(huì)削弱國(guó)家意志，妨礙中國(guó)成為真正大國(guó)。因此，真正一流的國(guó)民心態(tài)，應(yīng)該是不惹事，但也不怕事；懂得以直報(bào)怨，以德報(bào)德。就像歌里唱的那樣：“朋友來(lái)了有好酒，若是那豺狼來(lái)了，迎接它的有獵槍”。

（作者：中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院中東問(wèn)題研究所）