愚者與智者的區別

智者知過就改

愚者固執己見

“人非圣賢，孰能無過”，“過而能改，善莫大焉”。智者對自己所犯的錯誤能及時地改過，從而贏得更多人的信任，能和更多雙熱誠的手相握，在人際關系中，獲得更廣闊的天地；而愚者對自己的錯誤卻百般爭辯、遮掩，然而，紙終究包不住火，當真相大白之后，愚者往往失去許多朋友，陷入孤立狀態之中。

智者不把話說破

愚者喜單刀直入

智者在給予批評式建議的時候，不會把話說得太露骨，而是點到為止，給對方留下余地，對方接受批評或建議的同時，還會心存感激；而愚者則單刀直入，話鋒犀利，恨不得把對方的皮給剝下來，方顯自己高明，這除了給對方造成下不來臺的尷尬以外，心中更多的是對愚者的憤恨。

智者談對方感興趣的事

愚者說自己感興趣的事

當兩個人在一起交談的時候，智者會找對方感興趣的事或物交談，使談話的氣氛友好而和諧；而愚者則對自己感興趣的事情或自己的愛好大肆吹噓，使對方感覺到談話乏味無聊。

愚者在談論自己興趣的時候，并未向對方索取什么，卻容易遭到對方的厭煩；智者在談論對方興趣的時候，也沒有付出什么，但是卻獲得了對方的好感。

智者低調謙虛

愚者驕傲張狂

謙虛的人知道尊重別人，因此，也會同樣受到別人的尊重和喜歡。智者常以低調而謙虛、誠懇的說話做事方式打動人心；愚者平時對人對事做驕傲張狂的姿態，使人產生厭惡感。低調謙虛的人，在遇到困難時，往往會得到人們的同情和幫助；而驕傲張狂的人有了麻煩，別人大多會隔岸觀火。

智者寬容大度

愚者錙銖必較

在遇到矛盾或自己受到不公平待遇時，智者會說：“沒關系，我知道你不是故意的……”“人都會有失誤，你不必自責……”而愚者則會吼道：“你是怎么搞的，這點小事都辦不好……”

智者寬容大度，與愚者的錙銖必較形成了鮮明的對比。當然，寬容大度換來的會是感恩戴德，而錙銖必較得到的卻是惱怒憤恨。

智者淡然看待得失

愚者為名為利所累

如果一個人把得失看得過重，勢必為名利所累。

在愛迪生七十多歲的時候，一場大火把他幾十年的財產包括房屋燒得一干二凈。他的兒子在失火的時候，四處尋找他的父親，終于在不遠處看到了愛迪生。火光映著愛迪生蒼老的臉，他的白發和胡須在火光中隨風飄動，他默默地注視著無情的火苗吞噬自己多年的心血。他的兒子要把他拉開，愛迪生卻朝他兒子喊道：“快去叫你母親來觀看這罕見的場面吧！恐怕她以后再也沒機會見到這壯觀的景象了，讓我們的過失都被燒得一點不留吧！真好，讓我們有了重新開始的機會。”一年后，他的又一項重要發明——留聲機問世了。

智者對得失淡然視之，因為失去的永遠不會再回來，得到的也不可能永遠是自己的，輕松快樂地生活，努力地為事業奮斗，何樂而不為呢？愚者心中背負著太多的包袱——金錢、地位等東西，所以生活得很累，得到的怕失去，沒得到的想得到，使自己成為名和利的奴隸，永遠無法快樂。

（朱月萍摘自《今晚報》）