智者知過就改
愚者固執己見
“人非圣賢,孰能無過”,“過而能改,善莫大焉”。智者對自己所犯的錯誤能及時地改過,從而贏得更多人的信任,能和更多雙熱誠的手相握,在人際關系中,獲得更廣闊的天地;而愚者對自己的錯誤卻百般爭辯、遮掩,然而,紙終究包不住火,當真相大白之后,愚者往往失去許多朋友,陷入孤立狀態之中。
智者不把話說破
愚者喜單刀直入
智者在給予批評式建議的時候,不會把話說得太露骨,而是點到為止,給對方留下余地,對方接受批評或建議的同時,還會心存感激;而愚者則單刀直入,話鋒犀利,恨不得把對方的皮給剝下來,方顯自己高明,這除了給對方造成下不來臺的尷尬以外,心中更多的是對愚者的憤恨。
智者談對方感興趣的事
愚者說自己感興趣的事
當兩個人在一起交談的時候,智者會找對方感興趣的事或物交談,使談話的氣氛友好而和諧;而愚者則對自己感興趣的事情或自己的愛好大肆吹噓,使對方感覺到談話乏味無聊。
愚者在談論自己興趣的時候,并未向對方索取什么,卻容易遭到對方的厭煩;智者在談論對方興趣的時候,也沒有付出什么,但是卻獲得了對方的好感。
智者低調謙虛
愚者驕傲張狂
謙虛的人知道尊重別人,因此,也會同樣受到別人的尊重和喜歡。智者常以低調而謙虛、誠懇的說話做事方式打動人心;愚者平時對人對事做驕傲張狂的姿態,使人產生厭惡感。低調謙虛的人,在遇到困難時,往往會得到人們的同情和幫助;而驕傲張狂的人有了麻煩,別人大多會隔岸觀火。
智者寬容大度
愚者錙銖必較
在遇到矛盾或自己受到不公平待遇時,智者會說:“沒關系,我知道你不是故意的……”“人都會有失誤,你不必自責……”而愚者則會吼道:“你是怎么搞的,這點小事都辦不好……”
智者寬容大度,與愚者的錙銖必較形成了鮮明的對比。當然,寬容大度換來的會是感恩戴德,而錙銖必較得到的卻是惱怒憤恨。
智者淡然看待得失
愚者為名為利所累
如果一個人把得失看得過重,勢必為名利所累。
在愛迪生七十多歲的時候,一場大火把他幾十年的財產包括房屋燒得一干二凈。他的兒子在失火的時候,四處尋找他的父親,終于在不遠處看到了愛迪生。火光映著愛迪生蒼老的臉,他的白發和胡須在火光中隨風飄動,他默默地注視著無情的火苗吞噬自己多年的心血。他的兒子要把他拉開,愛迪生卻朝他兒子喊道:“快去叫你母親來觀看這罕見的場面吧!恐怕她以后再也沒機會見到這壯觀的景象了,讓我們的過失都被燒得一點不留吧!真好,讓我們有了重新開始的機會。”一年后,他的又一項重要發明——留聲機問世了。
智者對得失淡然視之,因為失去的永遠不會再回來,得到的也不可能永遠是自己的,輕松快樂地生活,努力地為事業奮斗,何樂而不為呢?愚者心中背負著太多的包袱——金錢、地位等東西,所以生活得很累,得到的怕失去,沒得到的想得到,使自己成為名和利的奴隸,永遠無法快樂。
(朱月萍摘自《今晚報》)