傾倒東西方的愛國詩人

1861年5月7日，泰戈爾出生于印度孟加拉首府加爾各答市的一個商人兼地主的家庭，屬婆羅門種姓。泰戈爾是家中最小的兒子，他在充分的自由與嚴(yán)格的家教中長大，家中開明的思想和強烈的藝術(shù)氛圍，對他后來走上文學(xué)道路起了很重要的作用。

泰戈爾從8歲到13歲，先后被送進四所學(xué)校學(xué)習(xí)。但他特別厭惡當(dāng)時學(xué)?？贪宓慕虒W(xué)，在每所學(xué)校都只待了一年，最終還是輟學(xué)回家了。他父親便請了加爾各答有名的教師到家里來授課。他在家中系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了解剖學(xué)、生理學(xué)、數(shù)學(xué)、孟加拉語、梵文、繪畫、音樂等課程。泰戈爾的童年，對他一生產(chǎn)生了深遠影響的有三件事：一是隨意寫作，9歲時完成了他的第一首詩；二是朗誦圣歌被授予圣職，使他終生都喜歡圣歌；三是第一次隨父親游歷了喜馬拉雅山，給他留下了不可磨滅的印象。

1878年，泰戈爾遵父命去英國留學(xué)，到倫敦后注冊進入了大學(xué)。他總共在英國逗留了14個月。這期間，他在大學(xué)里只念了3個月的書，其余時間都用來學(xué)習(xí)西方文學(xué)藝術(shù)。他特別喜愛英國文學(xué)，如莎士比亞的戲劇，雪萊的詩歌，并對司各特的小說傾慕不已。這段留學(xué)生活對泰戈爾一生的創(chuàng)作都有著重要影響，因為他從中吸取了民主主義和人道主義的思想，形成了他復(fù)雜的世界觀和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

回到祖國后，泰戈爾于1883年12月結(jié)婚，婚后的生活十分美滿，并有一子一女。但好景不長，1902年，與他相依為伴的妻子逝世，泰戈爾十分悲痛，寫下了詩集《回憶》以紀(jì)念。一年后，他的女兒也不幸夭亡。1905年，泰戈爾的父親又離他而去，從此他失去了一位不斷鞭策他進步的嚴(yán)師。泰戈爾以堅忍不拔的毅力頂住了命運的一次次打擊，他寫出了一系列的詩。為悼念親人，寄托哀思，這些詩中充滿了柔情、恩愛和勇氣，將一位丈夫、一位父親的深情厚意濃濃地融進詩里。

20世紀(jì)初，印度人民的反英斗爭掀起了新的高潮，泰戈爾毅然投身到民族解放運動的洪流中去。他親自組織群眾集會，領(lǐng)導(dǎo)反英游行，并寫下了大量愛國詩篇和歌曲，許多作品在群眾中廣為傳唱。他創(chuàng)作的《人民的意志》這首歌，1950年被定為印度國歌。

1912年1月，加爾各答的市民為泰戈爾慶祝50大壽，在這之前，還沒有一位作家享受過這種殊榮。這一年，泰戈爾第二次訪問英國，他的詩集《吉檀迦利》出版了。隨后他離開英國赴美訪問，受到美國人民的熱情歡迎。他的文學(xué)作品在美國十分暢銷，《吉檀迦利》中的六首詩在芝加哥《詩歌》雜志上發(fā)表。1913年4月，泰戈爾回到倫敦，這時他在英國文學(xué)界已是一位非常知名的人士了，他結(jié)交了許多著名的文學(xué)家，如葉芝、羅森斯坦等。泰戈爾同年9月回到印度，兩個月后，他獲得了諾貝爾文學(xué)獎。印度把這次授獎作為前所未有的國家榮譽而舉國慶賀。這是亞洲文學(xué)家第一次獲此殊榮，它預(yù)示著東西方文化交流的新時代即將到來。

泰戈爾在接受諾貝爾獎后的主要活動仍是從事文學(xué)創(chuàng)作。他特別喜歡圣蒂尼克坦安靜的環(huán)境，他和他那些可愛的學(xué)生一起度過了平靜而又充實的日子。這種隱居生活并不意味著泰戈爾遠離現(xiàn)實，他仍關(guān)心社會政治形勢的發(fā)展，他與圣雄甘地私交很好。在許多問題上，泰戈爾與甘地的意見相左，但這并沒影響他們之間的友誼。無論英國政府采用什么高壓手段，泰戈爾照樣寫文章，在公眾集會上發(fā)表演說，動員世界輿論來譴責(zé)英國對印度的殖民統(tǒng)治。

晚年的泰戈爾除了投身國內(nèi)外的政治活動外，仍然堅持不懈地在圣蒂尼克坦從事教育實驗工作。在這里，不同國籍、不同種姓、不同階級、不同信仰的學(xué)生濟濟一堂，許多世界著名學(xué)者應(yīng)邀前來講學(xué)。國際大學(xué)繼承和發(fā)揚了印度優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，并廣泛地汲取了西方文化的精華。這所大學(xué)為增進印度同世界各國人民的友誼作出了貢獻，使泰戈爾為之奮斗終生的理想終于成為現(xiàn)實。

泰戈爾晚年的思想發(fā)生了深刻的變化，在許多方面糾正了自己過去唯心史觀的偏頗，突破了資產(chǎn)階級人道主義的藩籬。他從生活實踐中已經(jīng)朦朧認(rèn)識到人民群眾的歷史作用，對人類的前途充滿信心，雖然還不能找到正確的道路，但他相信正義必將戰(zhàn)勝邪惡。這個轉(zhuǎn)變對泰戈爾來說是艱難的，有時甚至是痛苦的。正如他在一首詩中寫道：“在血成的文字里，我清楚地看到了我的存在，通過重復(fù)的毀傷和痛苦，我認(rèn)識到了我自己。”泰戈爾在不斷地“否定自我”的過程中，艱難地邁向真理的彼岸。

1941年5月7日，全印度人民熱烈慶祝了詩人的八十大壽。直到此時，他的思維仍然十分機敏，還在繼續(xù)寫詩，然而體力卻漸漸衰弱下去。同年8月7日中午，印度文壇泰斗泰戈爾溘然長逝。